人民法院在行政争议多元化解体系中的角色定位

行政争议多元化解体系的构建,是坚持“把非诉讼纠纷解决机制挺在前面”、促进行政争议诉源治理的重要改革举措。作为行政争议源头预防参与者的人民法院,可从规则、决策和执法层面助力行政机关依法行政能力的提升,并从内部风险防范机制完善和行政审判与普法宣传统筹结合上拓展行政审判的司法治理功能。作为行政争议前端化解引导者的人民法院,可从诉前分流的程序引导和前端化解的指导协调入手,促进非诉解纠力量作用的更好发挥。作为行政争议诉非衔接规范者的人民法院,可从诉前调解的程序规范和诉讼案件的裁判引领上同向发力,形成多元主体共治的行政争议化解格局。人民法院在行政争议多元化解体系中的正确定位,能够进一步拓展行政审判制度的发展空间,为全面建设法治政府贡献更多司法力量。

The 2016 China(Chengdu)-US Sister Cities Youth Debate Challenge Comes to a Successful End

Between June 4 and 5,six teams recommended by Chengdu’s international sister cities and friendly and cooperative cities—Phoenix,Honolulu,Louisville and San Francisco in the US—and 10 Chinese teams who finished in the top 10 in the Chengdu qualification match held debates on whether eletronic reading will completely replace

以“评”说“法”:法庭辩论中的评价资源与实现手段

为了检验评价理论在司法领域的应用并探讨其使用规律,本文分析了律师如何在强调客观性的法庭辩论中体现自己作为法律阐释者与辩护人的双重主观立场。分析结果表明,在解决法律纠纷的过程中,律师综合运用大量的态度系统与级差系统,使用多种语言手段,尤其是句法、篇章结构等非一致性表达方式,在庭审辩论中表现自己的主体意识与情态。

我国债务人异议之诉的证立及其构建——以《民诉解释》第二百四十八条的规定展开

《民诉解释》第二百四十八条允许债务人在案件进入执行程序前提起确认债务不存在之诉,也应肯定债务人在案件进入执行程序后提起债务人异议之诉的权利。由此可以证立我国在立法上已有债务人异议之诉。我国的债务人异议之诉可以构建如下:对有既判力的执行依据,被执行人以妨碍或者消灭债权等发生在前诉法庭辩论终结之后的实体事由提出排除执行的,其有权提起债务人异议之诉;被执行人以前诉法庭辩论终结之前存在的实体事由提出排除执行的,其应当通过申请再审等程序解决,当事人行使抵销权的除外。针对无既判力的执行依据,在执行依据生效前后,被执行人以债权不成立、妨碍或者消灭债权等实体事由提出排除执行的,其有权提起债务人异议之诉。

九型人格理论在法庭辩论中的运用

九型人格是近年来倍受美国斯坦福等大学MBA学员推崇并成为现今最热门的课程之一,近十几年来已风行欧美学术界及工商界。九型人格论属人格心理学范畴,国内很多专家学者进行研究,但是至今为止在与法庭辩论的问题上还没有学者加以探讨。在简要分析九型人格之后,结合目前法庭辩论技巧,提出了九型人格在法庭辩论过程中适用的观点。

模拟法庭教学的实践与探索

培养应用型人才是法学专业教育的重要目标之一。传统法学教育的缺陷是缺乏对学生实践能力的培养,模拟法庭教学是把法学理论与司法实践相结合的一种完美的实践型教学课程,是培养应用型人才的重要方法,旨在加强实践教学。提高学生应用能力,规范和完善模拟法庭课程教学,是当前各法学院校面临的问题。

合法化与非法化:美国联邦最高法院庭辩话语的言据性策略研究

基于美国联邦最高法院国际商贸案件庭辩实例,分析庭辩话语中说话人如何运用不同的言据性策略合法化己方论点或非法化对方论点,研究发现:庭辩话语中律师常运用外部来源和共享来源的言据性策略合法化自己的论点,尤其是外部引证据素与共享推理据素;法官则常用否定形式的内部来源言据性策略(包括个人感知据素与个人推理据素)质疑或委婉地非法化律师的论点;律师应谨慎使用个人推理据素,因为两个案例中败诉方律师使用该据素的数量均为胜诉方律师的两倍以上;使用不同来源的据素有助于揭示说话人的话语意图以及他们合法化与非法化策略的主观性、客观性与主体间性。

公共人类学的兴起及其在中国的理论与实践

20世纪中叶以后,世界政治经济新格局的形成,全球化进程加快,人类社会文化变迁加剧,人类学日益边缘化,人类学学术职位缺少等因素,引发了人类学终结的讨论。在这样的背景下,后现代人类学家提出了公共人类学,以应对"人类学终结"的危险。公共人类学是人类学发展史上的"第二次革命",是对人类学学科自身的反省,体现了人类学学科内部的重要改变。公共人类学的研究应走向更为广阔的公共领域,积极参与公共事务,探讨公共问题。人类学知识及成果必须面向社会公众,能够被广大的民众所接受,并对社会公众的认知产生积极影响。公共人类学应该更加积极、主动地深度参与公共事务,并取得领导地位和决策权力,从而为社会公众的生活质量提高和社会健康发展贡献知识和智慧。

民事审判庭书记员收结案管理系统的研究

在法院信息化的过程中,针对民事审判庭书记员管理案件档案,构建了民事审判庭书记员收结案管理系统。系统采用C#+SQL Server开发,可以实现案件档案管理、收接案信息浏览等功能,为书记员管理案件信息提供了一个便捷的平台。

20世纪末文化论争对中国武术的影响

20世纪末的文化论战是关切中国问题的知识分子的一次思想交锋。此次论战不仅促使了国人思想的解放,为民族文化发展开辟新道路提供了思想准备,而且深深影响到武术领域。它驱使了国人的体育全球化意识由懵懂到神明,完成了竞技武术的成型;诱使人们以积极态度应对民族文化现代性,缔造了武术多种形式"琴瑟和鸣"大好形势;诱发了人们的寻根意识,加强了对传统武术的文化认同;掀起了武术教育改革的新高潮。

近代中国行政救济制度的萌芽——以清末行政审判院的筹设为中心

随着清末预备立宪的开展,司法独立形成一股潮流,司法权从传统行政权中分立以及对行政侵害加以救济的呼声此起彼伏。在这个过程中,清政府进行了一次杂糅的"官制改革"作为立宪之基,并拟定了"预备立宪"的计划。其中在行政救济方面,即筹设行政审判院,作为行政诉讼的机关。虽然旋即因为清廷覆灭而在清代始终未能实现,但是却出台了其组织法草案,且行政救济思想终究成为不可逆的现代思潮,成为民国平政院成立的先声,为近代中国行政救济的萌芽。因此,这一段筹设的经历,在行政救济制度史上具有重要的意义。

模拟法庭审判中的辩论研究

模拟法庭审判中的辩论有三个维度:时效、事实、法律关系。辩论存在于两个阶段:法庭调查和法庭辩论。辩论的目的与主题有:查明事实、适用法律。亲历辩论实践,有利于学生自主建构法律知识与技能,生成法律思维。

论晏殊思想性格中的儒释道结构特征

晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特方式。

苏格拉底式教学法在法学双语教学中的运用

当今社会尤其需要大批既精通法学专业知识,又能熟练运用外语的复合型人才,因此法学双语教学逐渐兴起。但法律学习涉及很多条文法规,教师若用外语单纯讲解很难讲清法律内在的逻辑关系,而且容易造成课堂气氛沉闷。在法学双语教学中运用苏格拉底式教学法,一方面有利于锻炼学生运用外语思维的能力,另一方面可以引导激励学生参与课堂学习。

关于李自成归宿问题论争的思考

关于明末农民起义领袖李自成的归宿问题,历来争论不休,目前“通山说”、“夹山说”以及“青城说”成鼎足之势。三家在对李自成归宿问题的讨论中,不同程度地忽视了对于支撑论点的史料的详细考证和甄别,史料使用的随意性较强;在史学方法上,过分倚重家谱和民间传说,使得论证本身缺乏科学性,立论基础薄弱。论争中在学风方面也存在问题,如不求甚解、党同伐异、缺乏沟通等。若这些问题得不到足够的重视和纠正,就永远无法还原历史本来面貌。

牛弘与开皇乐议

太常卿牛弘在隋朝开皇乐议中承担着主持者的重要角色。在乐议中后期,他率先揭示了开皇乐议在政治文化层面的独特价值,进而在制乐过程中兼顾众人议乐主张,遵循“以史观乐”的思路,在雅乐声律、宫调理论、宫悬乐仪等方面提出了明确主张,并采取系列正乐举措将其付诸实践。因此,牛弘实际上是将开皇乐议论争成果制度化和仪式化的落实者和推动者。牛弘在开皇乐议中有多方面贡献,揭示此内容对于深入认识牛弘本人思想及开皇乐议之丰富内涵均有补益。

律师论辨语言的运用技巧

律师论辨语言 ,主要是指律师进行辩护、代理活动所使用的语言。包括 :交叉发问语言和法庭辩论语言。语言作为律师论辨的载体 ,具有不可替代性。因此 ,律师论辨在运用语言时 ,不仅要符合律师论辨语言的自身特点 ,还必须讲究语言运用的技巧 。

日本明治时期民法典论争与我国清末礼法之争(二)

本文就日本明治时期民法典论争及其与我国清末礼法之争进行评析和比较 ,着重分析研究了其间的差异及产生这种差异的内在原因 ,主要从四个方面进行了论述 :一、日本明治时期的民法典论争 ,简要介绍其产生发展的前后过程 ;二、日本民法典论争与清末礼法之争的相同点 ,分析两者之间存在的共同特点 ;三、日本民法典论争与清末礼法之争的不同点 ,分析两者之间存在的不同之处 ;四、对两者间异同的思考 。

《西游记》作者公案释疑

文章在简要回顾《西游记》著作权公案的形成和发展之后,从误解产生的根源上辨疑:云台山中的长春庵和吴庵园林遗迹的检索;吴承恩、邱处机之间的文脉关联及其同名著述的根本差异;吴承恩的家世、行迹和云台山风物存留以及《西游记》中的相关描述;作者的生活背景、思想胸襟、向往好恶等方面。试图求证公案的终结。

清末“伊塔茶引”之争

清末,在未得到清廷的允许下,伊犁将军马亮开办了惠远官茶局,与陕甘总督等为"伊塔茶引"争持不下,致使伊塔茶务举步维艰。分析了清廷部臣、陕甘总督、伊犁将军等在"伊塔茶引"方面的分歧,折射出边疆大吏在新政思想上的各自为政、边政思想上的矛盾不可调和,从一个侧面反映出伊塔地区及西北地区财政的危机。