大洪山生态文化旅游区空间发展模式研究

文章针对近域旅游区主导旅游资源相似和相异并存的特点,提出旅游区"整合-竞合"发展模式(3C模式),并以大洪山生态文化旅游区组织与规划为例,提出基于游客行为的旅游线路组织模式及相应的旅游公路网布局结构与交通设计理念。

贵州民族特色村寨山地旅游扶贫模式探析--以六盘水市海坪村旅游扶贫规划为例

发展山地旅游对于少数民族贫困地区早日摆脱贫困现状具有重要作用,是对旅游扶贫模式的一种积极实践。针对六盘水市海坪村这一研究样区特点,在旅游扶贫规划编制研究过程中,通过对彝族村寨的山地旅游资源与民族文化资源进行整合利用,从市场分析、区域功能划分、产品设计、旅游扶贫模式等方面开展研究,尝试为民族贫困村寨发展山地旅游探索出一条可行路径。

民族文化资源与旅游资源整合开发研究——基于吉林省“双线”规划及其实践

民族文化资源与旅游资源整合开发具有现实必然性,符合旅游业未来发展趋势。吉林省民族文化资源多元多样,其与旅游资源整合开发优势显著,但也存在被替代、过度商品化等威胁和挑战。“双线”规划的启动实施为吉林省民族文化资源与旅游资源整合开发带来了新的机遇。在具体实践中,可以通过打造民族特色生态体验旅游、打响跨境民族文化旅游品牌、建立少数民族风俗文化村、构建民族文化旅游产品体系等路径,探索全方位整合开发利用新模式。

以文化为魂的旅游路网景观规划——以黔南州旅游公路路网景观规划为例

以大交通带动大旅游,打造全域旅游区"交通+"的创新模式,是交通让世界变得更美好的发展趋势之一。黔南州地理环境独特,民族文化鲜明,红色文化影响深远,茶文化源远流长。通过对该区域旅游资源的综合分析,创建以文化为魂、公路为骨架、景点为目的的全域旅游发展模式,打造集天文地质风貌、民族文化特色、山水田园风情于一体的旅游路网景观规划,带动区域经济发展。

郎德上寨苗族支系探讨

旅游情境下,与民族和民族支系密切相关的民族意识和民族文化一再凸显和被凸显,关注民族支系,对发掘独特的民族文化和民族区域内民族文化旅游网络的规划[1]具有重要的意义。

乡村振兴背景下少数民族文化主体性的本土化实践--基于云南省石林县大糯黑村的调查

在“全域”旅游的大背景之下,当前民族地区旅游村落中的客栈已成为旅游地民族文化的象征符号。当前民族旅游村寨客栈的转型发展正是后传统秩序下个体具有现代性的反身性行动策略,是其应对风险所做出的行动选择。客栈的发展在一定程度上使得“文化持有者”获取异质化信息的方式更加多元化,同时拓展了个体社会关系网络,为村庄发展注入了新鲜活力,为传统文化的传承与保护提供了更多契机,为实现乡村振兴进行了民族文化主体性的本土实践。

简议文化旅游古镇规划建设

当前的文化旅游古镇在基本建设方面,主要从该区域的文化特点和人文结构进行发展定位,从而保证当地的文化旅游建设能够得到很好的发展。对苗族和侗族的基本文化建设来说,要想使当地的居民建筑和现代建筑元素相吻合,就必须在建设的时候,制订相应的文化旅游策略,从而为当地的建设带来推动性的发展。本文主要针对苗族、侗族的建筑元素如何与现代建筑相融合进行讨论,并简要分析文化旅游古镇的规划建设。

基于文旅导向的环湖绿道规划设计

根据《浙江省省级绿道网规划(2021-2035)》,浙江省将开启全面建设“绿道2.0”行动计划。绿道建设是实现示范性两山转化工程的具体落实,也推进浙江省共同富裕示范区建设的重要举措。对仙侠湖环湖绿道的上位规划和建设条件展开分析,基于湖山乡的民居村落布局与文旅资源脉络,确定了以休闲旅游结合山地体育赛事为绿道功能定位,提出了串联度假景点的沿库区总体线路及断面分段设计方案,为具有类似基础条件的特色绿道设计提供参考。

网络用户参与品牌价值共创视域下民族文化旅游品牌的发展策略研究

在互联网时代,网络用户已经全方位地参与到了民族文化旅游品牌的价值共创之中,因而推动了民族文化品牌经济和网络经济的蓬勃发展民族文化旅游公司应该适应网络用户参与品牌价值共创这一新的潮流,采取充分发挥网络的“连接”力量、紧抓“互动”这个关键点、在“重构”中打造民族文化旅游品牌的价值网、创新民族文化旅游品牌价值共创的机制以及激发网络平台的自增强活力等措施,吸引网络用户积极参与到民族文化旅游品牌的价值共创之中,使民族文化旅游品牌不断增值。