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“Harmony”Concept and China's Human Rights
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作者 TIAN DAN 《The Journal of Human Rights》 2003年第1期10-15,共6页
What is summarized as'harmony is of paramount importance' is a most prominent philosophical approach embraced by China's Confucian culture. This is an extension of the approach summarized as 'the peopl... What is summarized as'harmony is of paramount importance' is a most prominent philosophical approach embraced by China's Confucian culture. This is an extension of the approach summarized as 'the people are of paramount importance.' It calls for harmonious human relations, obliging one to respect others' rights and interests while protecting the rights and interests of one's own. Harmony as a philosophical approach manifests itself, in many ways, in the realm of human rights in China today. To name just a few: the country's political system of multi-party cooperation under the leadership of the Chinese Communist Party, harmony that prevails between different religions in the country, and the country's call for international dialogue and cooperation to promote the human rights cause. As a fine Chinese tradition, this philosophical approach is being carried forward. 展开更多
关键词 for on that of HARMONY concept and China’s human Rights
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Concept and Feasibility of Offering Human Rights Courses in China's Institutions of Higher Learning
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作者 XU SHUANG 《The Journal of Human Rights》 2010年第1期16-19,共4页
Doubtlessly, the term "human rights" has become a world language in the 21st century. China has written "The state respects and protects human rights" into its constitution, thus opening up a new period of constit... Doubtlessly, the term "human rights" has become a world language in the 21st century. China has written "The state respects and protects human rights" into its constitution, thus opening up a new period of constitutional construction and human rights cause. This great term "human rights" does not only contain specific rights that can be put into practice but also carry dignity, equality, freedom and other value systems and moral requirements. 展开更多
关键词 HRE concept and Feasibility of Offering human Rights Courses in China’s Institutions of Higher Learning
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An Examination of the Concepts and Principles of China's Major-Country Diplomacy with Its Own Characteristics for a New Era
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作者 Xu Jin 《Contemporary International Relations》 2018年第4期1-25,共25页
The victorious convening of the 19th National Congress of the Communist Party of China(CPC)has indicated China’s major-country diplomacy with its own characteristics has entered a new era.Rooted in China’s diplomati... The victorious convening of the 19th National Congress of the Communist Party of China(CPC)has indicated China’s major-country diplomacy with its own characteristics has entered a new era.Rooted in China’s diplomatic practices since the 18th National Congress of the CPC and the report to the 19th National Congress of the CPC,this paper is intended to elaborate on the issues relating to the concepts and principles of China’s major-country diplomacy with its own characteristics for a new era,in a bid to establish a basic framework for their studies.The core concepts of China’s major-country diplomacy with its own characteristics for a new era include a community with a shared future for humanity;inclusive development;amity,sincerity,mutual benefit,and inclusiveness;and the correct view on righteousness and interests.And the basic principles of China’s major-country diplomacy with its own characteristics for a new era include being enthusiastic and pressing on;bottom-line thinking;win-win cooperation;and mutual consultation,joint construction and co-sharing.These concepts and principles should be applied in China’s concrete diplomatic practices. 展开更多
关键词 China' s major-country diplomacy with its own characteristics for a new era a community with a shared future for humanity diplomatic concepts diplomatic principles diplomatic purpose
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Global Bioethical Prevention of the Collision of Biological and Cultural Evolution on Miserable Human Survival
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作者 lames E. Trosko 《Sociology Study》 2015年第4期295-313,共19页
With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (v... With the cultural myth that science can only determine the way the world "is" (facts), while humanities, social sciences, lawyers, philosophers, and theologians must determine the way the world "ought to be" (values), those in position of global-, national-, and local-political power make major decisions of the use (or non-use) of scientific knowledge and technology. As a result, the human being has created a non-scientifically based cultural environment that is affecting his ability to survive. In effect, cultural evolution is occurring more rapidly than biological evolution that can adapt to the changes brought about in the physical and psycho-social environments. In a pluralistic cultural world, where each society has generated a different view of human nature and different ethical values, the use, misuse, or non-use of scientific and technological advances are derived from these unscientific views of human nature. Since all life depends on limiting interacting environmental and ecological factors, it is imperative that scientific information be used to govern how to minimize irreversible effects on life-sustaining ecological factors, but also scientific information bearing on understanding human nature ought to be integrated into a "global bioethics". While ethical values cannot be directly derived from scientific factors, it is also true that human values or our "ought" cannot be maintained in ignorance or defiance of the facts or the "is". 展开更多
关键词 Global bioethics scientific concepts of human nature genetic and environmental interactions one health-one planet humanimpact on earth's ecosystem
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On the Human Rights Implications of the Whole-process People’s Democracy
5
作者 尹奎杰 HU Genfu 《The Journal of Human Rights》 2022年第1期91-100,共10页
The whole-process people’s democracy is a prerequisite for the people’s democracy.It is the organic unity of process and outcome democracy,procedural and substantive democracy,direct and indirect democracy,as well a... The whole-process people’s democracy is a prerequisite for the people’s democracy.It is the organic unity of process and outcome democracy,procedural and substantive democracy,direct and indirect democracy,as well as the people’s democracy and the will of the state.The whole-process people’s democracy is the latest theoretical expression of the concept of socialist human rights with Chinese characteristics,a new achievement in the practice of socialist human rights with Chinese characteristics,a new development of the system of the socialist human rights with Chinese characteristics,and a new contribution to the development path of human rights in the world. 展开更多
关键词 whole-process people’s democracy concept of human rights practice of human rights system of human rights path of human rights
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论高校图书馆建筑如何体现以人为本 被引量:5
6
作者 许杰星 唐忠 《安徽工业大学学报(社会科学版)》 2007年第4期130-131,135,共3页
高校图书馆建筑必须体现以人为本的根本宗旨。应从科学选择馆址,正确把握图书馆的标志性和建筑层高的适中性,大空间设计与开放式布局,合理的功能分区与流畅的文献、信息和读者流,营造文化学术氛围与体现人文关怀等方面,充分体现一切从... 高校图书馆建筑必须体现以人为本的根本宗旨。应从科学选择馆址,正确把握图书馆的标志性和建筑层高的适中性,大空间设计与开放式布局,合理的功能分区与流畅的文献、信息和读者流,营造文化学术氛围与体现人文关怀等方面,充分体现一切从读者出发、为读者着想,最大限度地方便读者、满足读者需求的设计理念。 展开更多
关键词 高校图书馆 建筑理念 以人为本
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科学发展观与人的全面发展——兼论促进大学生全面发展的思考 被引量:4
7
作者 张金霞 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2008年第5期109-112,共4页
科学发展观的终极价值目标是实现人的全面发展。科学发展观坚持"以人为本"的基本原则,扬弃了人本主义传统,与马克思主义人的全面发展观相一致的,对高校的人才培养、促进大学生的全面发展具有重要的指导意义。
关键词 科学发展观 人的全面发展 大学生全面发展
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陈寅恪与兰克史学 被引量:1
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作者 李长林 胡劲松 《吉首大学学报(社会科学版)》 2007年第1期64-71,共8页
陈寅恪在日本、美国和德国留学期间接受了兰克史学的熏陶。陈寅恪的史学与兰克史学多有相似之处:史学方法上强调广泛占有资料并严加考证;在史学思想、史学观点方面奉行人文主义、客观主义,注意运用民族(种族)文化观念治史。陈氏归国后... 陈寅恪在日本、美国和德国留学期间接受了兰克史学的熏陶。陈寅恪的史学与兰克史学多有相似之处:史学方法上强调广泛占有资料并严加考证;在史学思想、史学观点方面奉行人文主义、客观主义,注意运用民族(种族)文化观念治史。陈氏归国后又在大学教学中实行了“习明纳尔”这种教学方法。 展开更多
关键词 陈寅恪 兰克史学 人文主义 客观主义 “民族文化观念” “习明纳尔”
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习近平绿色发展理念对当代中国社会进步的启示 被引量:3
9
作者 廖如春 邢建华 《宜春学院学报》 2016年第8期10-14,共5页
改革开放以来,我国经济取得快速发展,然而,生态环境也面临日益恶化趋势。十八届五中全会,习近平总书记提出绿色发展理念,将绿色发展作为关系我国发展全局的一个重要理念,体现党对经济社会发展规律的进一步认识。绿色发展理念把经济发展... 改革开放以来,我国经济取得快速发展,然而,生态环境也面临日益恶化趋势。十八届五中全会,习近平总书记提出绿色发展理念,将绿色发展作为关系我国发展全局的一个重要理念,体现党对经济社会发展规律的进一步认识。绿色发展理念把经济发展水平与环境保护联系一起,把绿色发展融入到社会生活各方面,促进人与自然,人与社会,人与人之间可持续发展,实现人民富裕、国家富强、建设美丽中国宏伟目标,维护人民群众利益,推动社会全面进步。 展开更多
关键词 生态环境 经济发展 绿色发展理念 启示
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人力资本概念的扩展 被引量:4
10
作者 吴震棚 韩文秀 《天津大学学报(社会科学版)》 2004年第2期172-174,共3页
传统的人力资本理论的内涵往往局限于人的体能资本和智能资本,并由此展开相应的人力资本投资。在参考了大量文献的基础上,对人力资本的内涵进行了深刻思考,探索性地扩展了人力资本的内涵,认为个人的人力资本除了智能和体能资本外,还应... 传统的人力资本理论的内涵往往局限于人的体能资本和智能资本,并由此展开相应的人力资本投资。在参考了大量文献的基础上,对人力资本的内涵进行了深刻思考,探索性地扩展了人力资本的内涵,认为个人的人力资本除了智能和体能资本外,还应包括人的信誉、个人魅力、社会关系和公共知名度等。研究人力资本理论对今后企业和个人进行人力资本投资具有启发意义。 展开更多
关键词 人力资本 内涵扩展 投资
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同一问题的不同理解——评《马克思论人》中对人本性的解读
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作者 许雅斐 辛毅 《许昌学院学报》 CAS 2012年第6期119-122,共4页
弗洛姆从新人本主义的视角,在自己的理论语境里对马克思有关人的本质的思想进行了独特的理解。弗洛姆认为,马克思承认人具有不同于其他生物的人的本性,并且承认存在着一般的人的本性和变化了的人的本性;马克思的人的本性就是人的本质;... 弗洛姆从新人本主义的视角,在自己的理论语境里对马克思有关人的本质的思想进行了独特的理解。弗洛姆认为,马克思承认人具有不同于其他生物的人的本性,并且承认存在着一般的人的本性和变化了的人的本性;马克思的人的本性就是人的本质;马克思把人的本能和欲望区分为两种类型:自然的和社会的,人的自然属性属于人性的本质部分,而人的社会属性则是与人的本性没有直接联系的、非本质的部分。通过以上观点的表述,弗洛姆得出人的本质是隐藏在劳动背后并支配人的劳动的人类潜能的结论。这些观点实际上主要是弗洛姆本人的思想,并不是或不全是马克思的思想。 展开更多
关键词 《马克思论人》 弗洛姆 人的本性 人的本质
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试论《1844年经济学哲学手稿》中人与社会的关系
12
作者 包敏 陶庭马 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2012年第1期43-45,共3页
在《手稿》中马克思从人与社会的关系出发阐释了人和社会的本质是在现实的活动中相互生成、相互规定、内在统一的。人是社会历史的主体,马克思关于社会历史研究中一个重要视角,就是对社会历史主体的关注从而揭示了社会发展与人的全面发... 在《手稿》中马克思从人与社会的关系出发阐释了人和社会的本质是在现实的活动中相互生成、相互规定、内在统一的。人是社会历史的主体,马克思关于社会历史研究中一个重要视角,就是对社会历史主体的关注从而揭示了社会发展与人的全面发展的内在联系。其当代价值,就是要树立"以人为本"的科学发展观,关注社会主体,努力促进人的全面发展。 展开更多
关键词 人的本质 人的主体性 人的全面发展 科学发展观
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科学精神的当代价值 被引量:1
13
作者 吴家德 《河北理工大学学报(社会科学版)》 2007年第2期5-8,共4页
对科学精神的内涵需要全面理解。促使科技进步,发展社会主义生产力,以人为本,使科学发展与人的自由解放相统一,以及提高全民族思想道德水平,构建当代人文精神,都需要大力弘扬科学精神。在当代中国,科学精神与科学发展观有着内在的一致性。
关键词 科学精神 以人为本 人文精神 科学发展观
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论邓小平思想政治教育理论中的“以人为本”思想
14
作者 姜雪 盖元臣 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2016年第11期171-173,共3页
邓小平的思想政治教育理论立足于人的利益与人的发展,它以"人民群众是社会的主体,是历史的创造者"为出发点,以人的全面发展为落脚点,把人民群众的切实需求与利益作为进行一切工作的价值尺度,将思想与物质利益相结合作为价值... 邓小平的思想政治教育理论立足于人的利益与人的发展,它以"人民群众是社会的主体,是历史的创造者"为出发点,以人的全面发展为落脚点,把人民群众的切实需求与利益作为进行一切工作的价值尺度,将思想与物质利益相结合作为价值导向。邓小平的思想政治教育理论是紧紧围绕着"以人为本"这一核心思想展开的。 展开更多
关键词 邓小平思想政治教育理论 核心思想 “以人为本”
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马克思劳动概念及其当代视域研究
15
作者 陈满 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2016年第5期25-29,共5页
劳动既是人类文明的起点,又是维持人类生存发展的基础实践,更是一种自由的创造性活动。作为历史唯物主义的基本概念的劳动概念,它经历了英国古典政治经济学与德国古典哲学两个不同阶段,并在马克思那里得到了革命性阐释。马克思从哲学与... 劳动既是人类文明的起点,又是维持人类生存发展的基础实践,更是一种自由的创造性活动。作为历史唯物主义的基本概念的劳动概念,它经历了英国古典政治经济学与德国古典哲学两个不同阶段,并在马克思那里得到了革命性阐释。马克思从哲学与政治经济学相结合的角度,认为劳动经历了对象化、社会化、异化以及自主化等阶段,而人在劳动中进行自我确证和自我实现,换言之,劳动乃是人的本质力量的对象化,是实现人自身辩证发展的过程。 展开更多
关键词 马克思 劳动概念 劳动异化 人的自由全面发展
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“人”的概念的哲学沉思
16
作者 杨恒梅 《南阳理工学院学报》 2011年第1期70-73,共4页
人的概念是当今哲学界在人的问题上争论的焦点,在对人的概念的理解上,学术界在人的概念的外延和内涵的认识上都存在不少的问题,只有明确人的概念的具体所指,并在此基础上把握人的本质内涵,辩证的理解人类、群体和个体各自的本质中的科... 人的概念是当今哲学界在人的问题上争论的焦点,在对人的概念的理解上,学术界在人的概念的外延和内涵的认识上都存在不少的问题,只有明确人的概念的具体所指,并在此基础上把握人的本质内涵,辩证的理解人类、群体和个体各自的本质中的科学因素和价值因素,我们才有可能在人的概念的研究上有所突破,从而推进我国人学学科的发展。 展开更多
关键词 人的概念的外延 人的概念的内涵 人的存在形态 人的应然本质 人的实然本质
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科学活用 文质彬彬——夏丏尊语文教材编制思想研究
17
作者 汲安庆 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2019年第5期78-86,共9页
中国现代语文教材可以说是在夏丏尊那里奠基、开拓,也是在他那里成熟与辉煌的。作为开明派的精神领袖,他领衔编著的语文教材《国文百八课》《文章讲话》《文心》《开明国文讲义》等均成为一时之选,备受历代学者称誉。这些教材既关注语... 中国现代语文教材可以说是在夏丏尊那里奠基、开拓,也是在他那里成熟与辉煌的。作为开明派的精神领袖,他领衔编著的语文教材《国文百八课》《文章讲话》《文心》《开明国文讲义》等均成为一时之选,备受历代学者称誉。这些教材既关注语文知识系统性的建构,亦不忘学生的心理需求、认知结构;既聚焦陈述性知识精致、恰当地呈示,亦不忘程序性知识如何巧妙贯穿与渗透;既致力于教者思想、体验的优化和传授,亦不忘学生的思想呼应与言语实践,这使他的语文教材不仅有理性思考的深度,而且还有人文关怀的温度,主体创造的高度;不仅具有古代文选本的审美内质,更具有现代教材的理性品格。 展开更多
关键词 夏丏尊 语文教材 文质彬彬 体大思精 捍卫体性 注重化用
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试论图书馆管理中的“以人为本”
18
作者 赵淑谦 《科技情报开发与经济》 2009年第35期33-34,39,共3页
从人力资源、馆员素质、读者满意度、图书馆软件建设等方面,讨论了图书馆管理中的"以人为本"问题。
关键词 图书馆管理 以人为本 人力资源 馆员素质 读者满意度
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“全球风险社会”治理的中国智慧与构想:走向人类命运共同体 被引量:11
19
作者 吴增礼 《南京社会科学》 CSSCI 北大核心 2018年第8期9-14,共6页
人类社会正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的"全球风险社会"时代,各种非传统安全威胁持续蔓延,严重威胁国际秩序稳定和人类生存安全。"人类命运共同体"是应对全球风险社会治理难题而提供的中国构想。这一伟大... 人类社会正处在一个挑战层出不穷、风险日益增多的"全球风险社会"时代,各种非传统安全威胁持续蔓延,严重威胁国际秩序稳定和人类生存安全。"人类命运共同体"是应对全球风险社会治理难题而提供的中国构想。这一伟大构想内含着从"风险博弈"到"和合共生"安全理念的转变,风险利益相关者由价值冲突向价值整合的调适,以及"共商共建共享"的实践模式。这一创造性构想标注了全球风险社会治理的新境界。 展开更多
关键词 人类命运共同体 全球风险社会 治理 中国构想
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