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Family "Drama" and Self-Empowerment Strategies in the Genealogy Writings of Yuan Jingrong (1786-ca.1852)
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作者 Binbin Yang 《Frontiers of Literary Studies in China-Selected Publications from Chinese Universities》 2013年第1期37-64,共28页
This article focuses on a genre of late imperial women's writing that has rarely been explored, namely, genealogy writing. By "genealogy writing," I refer not only to family histories composed of lists of descendan... This article focuses on a genre of late imperial women's writing that has rarely been explored, namely, genealogy writing. By "genealogy writing," I refer not only to family histories composed of lists of descendants and ancestors' biographies, but also, more broadly, to writings specifying the terms for ancestral rites. This genre of writing conferred ritual and moral authority, especially during a time when ancestral worship became the defining attribute of a lineage and was held in supreme importance by local families and lineages. Women, however, almost never enjoyed such authority. My selection of the case of Yuan Jingrong (1786-ca.1852, wife to the Vice Minister of Rites, Wu Jie) is based precisely on this concern of genre. By appropriating the authority conferred by genealogy writing, Yuan Jingrong gained the upper hand in her family's dramatic shifts of fortune and power, and pushed women's self-empowering strategies to extraordinary proportions. 展开更多
关键词 genealogy writing yuan Jingrong ritual and moral authority self-empowering strategies family "drama"
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《珰溪金氏族谱》所见两则元代怯薛轮值史料 被引量:3
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作者 刘晓 《西北师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期42-47,共6页
怯薛制度为蒙元政治制度的核心内容之一。怯薛轮值史料为怯薛长轮值日及相关内容的记载,经过几代学者的不断努力,这方面的史料已搜集到105条。徽州《珰溪金氏族谱》中保留的两则怯薛轮值史料,尚未引起学界的重视,对其进行考释与探讨,可... 怯薛制度为蒙元政治制度的核心内容之一。怯薛轮值史料为怯薛长轮值日及相关内容的记载,经过几代学者的不断努力,这方面的史料已搜集到105条。徽州《珰溪金氏族谱》中保留的两则怯薛轮值史料,尚未引起学界的重视,对其进行考释与探讨,可以丰富我们对元代怯薛制度的认识。 展开更多
关键词 元代 怯薛 珰溪金氏族谱
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乡豪、盐官与地方政治:《庐江郡何氏家记》所见元末明初的广东社会 被引量:8
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作者 段雪玉 《盐业史研究》 2010年第4期15-24,共10页
元末明初的广东是一个乡豪所支配的社会。乡豪势力所支配的格局与社会经济、文化资源的分布密不可分。《庐江郡何氏家记》以何真家族的事迹为线索,详细地再现了元末明初广东乡豪势力崛起直至衰落的历史过程。元末广东群雄竞起,东莞境内... 元末明初的广东是一个乡豪所支配的社会。乡豪势力所支配的格局与社会经济、文化资源的分布密不可分。《庐江郡何氏家记》以何真家族的事迹为线索,详细地再现了元末明初广东乡豪势力崛起直至衰落的历史过程。元末广东群雄竞起,东莞境内势力最强的乡豪们占据了四大盐场和盐栅,他们不仅控制食盐生产和运销,也控制这些地区的盐民。何真的崛起,与控制东莞、惠州地区的盐场密不可分。宋元时期乡豪控制盐场社会的现象,提示我们需要谨慎对待中国历史上王朝统治下的食盐专卖制度。就广东而言,宋元食盐专卖制度似与明代以后的食盐专卖制度有所不同,无论是盐民的管理,还是食盐的运销,宋元时期官府力量显然并没有完全渗透到盐场社会,乡豪势力是盐场社会结构中的重要组成部分。 展开更多
关键词 元末明初 广东乡豪 何真 《庐江郡何氏家记》 盐场社会
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宋元明时期苍坡李氏家族变迁史——兼论所谓的宋元明转型问题 被引量:1
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作者 吴铮强 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第11期122-132,共11页
对于"总体社会"的历史而言,无数家族在这个过程中呈现出相似性或一致的趋势,但对于不同的家族而言,却是在这个过程完成了"各自"的历史进程。宋元明时期,永嘉苍坡李氏家族经历了经济豪强、科举士绅、武装豪强、平民... 对于"总体社会"的历史而言,无数家族在这个过程中呈现出相似性或一致的趋势,但对于不同的家族而言,却是在这个过程完成了"各自"的历史进程。宋元明时期,永嘉苍坡李氏家族经历了经济豪强、科举士绅、武装豪强、平民宗族等不同的阶段。明初苍坡李氏的生存状态,相对于元代是全新的时代,相对于南宋可谓恍若隔世,北宋的历史在家族记忆中更退化为难以捉摸的神话。无论是作为家族史本身还是作为历史叙述的族谱,苍坡李氏奇迹般地存在了上千年,正是在这样的"历史主体"面前,历史本身断裂为不同的片段。 展开更多
关键词 苍坡李氏 宋元明转型 族谱 历史断裂
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元稹世系考——元稹是后魏昭成皇帝十七世后裔
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作者 吴伟斌 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2017年第2期12-22,共11页
在元稹研究中,一个麻烦的问题——"元稹家族世系"——常常困扰着研究者的神经,也模糊着读者的视线。元稹一代究竟是后魏昭成皇帝多少世的后裔?读者常常搞不明白,或许情有可原;一些研究者也往往犯了糊涂,自然就难咎其责。笔者... 在元稹研究中,一个麻烦的问题——"元稹家族世系"——常常困扰着研究者的神经,也模糊着读者的视线。元稹一代究竟是后魏昭成皇帝多少世的后裔?读者常常搞不明白,或许情有可原;一些研究者也往往犯了糊涂,自然就难咎其责。笔者撰写这篇文章,意在辨明真相,就教贤达。 展开更多
关键词 元稹家族世系 真相 考论
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元稹的家庭──《元稹年谱》疏误拾芥
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作者 吴伟斌 《漳州师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第2期44-49,共6页
谱主的家庭情况历来是年谱的重要内容之一,也是年谱作者必须关注的重要环节。《元稹年谱》在元稹家庭问题上诸如与继配裴淑结婚的时间地点、儿子元荆亡故的年龄、女儿降真及樊究竟谁是她们的母亲等方面存在种种疏误,应当根据第一手材... 谱主的家庭情况历来是年谱的重要内容之一,也是年谱作者必须关注的重要环节。《元稹年谱》在元稹家庭问题上诸如与继配裴淑结婚的时间地点、儿子元荆亡故的年龄、女儿降真及樊究竟谁是她们的母亲等方面存在种种疏误,应当根据第一手材料加以辨说,从而还元稹以历史的本来面目。 展开更多
关键词 《元稹年谱》 元稹 家庭情况 考证 疏误 诗歌创作
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元代范霖诗文辑考——兼评《学口范氏宗谱》及其若干问题
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作者 黄军杰 《温州职业技术学院学报》 2017年第3期79-81,89,共4页
《光绪处州府志》记载范霖原有文集传世,但多佚失。缙云范氏族人范闪强收藏有《学口范氏宗谱》,其中收录有多篇范霖已佚诗文,可补《全元文》之阙。另外,凭藉《学口范氏宗谱》,可对范仲淹家族始祖唐代丽水县丞范隋卒地及葬地进行重新考证... 《光绪处州府志》记载范霖原有文集传世,但多佚失。缙云范氏族人范闪强收藏有《学口范氏宗谱》,其中收录有多篇范霖已佚诗文,可补《全元文》之阙。另外,凭藉《学口范氏宗谱》,可对范仲淹家族始祖唐代丽水县丞范隋卒地及葬地进行重新考证,提出范隋卒于缙云,葬于"范庵山"的可能性。 展开更多
关键词 范霖 《学口范氏宗谱》 范隋 缙云 范仲淹 元代
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元代温州的宗族建设 被引量:2
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作者 陈彩云 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2011年第2期33-37,共5页
随着有元一代理学在温州的深入传播,最终促使温州士大夫接受并进行社会化的实践,其中一个重要方面就是宗族建设。在宗族事务的各个方面,如族谱修撰、祖先祭祀、祠堂建设、族产兴置、家族教育、族人救济等领域的实践,使元代成为温州宗族... 随着有元一代理学在温州的深入传播,最终促使温州士大夫接受并进行社会化的实践,其中一个重要方面就是宗族建设。在宗族事务的各个方面,如族谱修撰、祖先祭祀、祠堂建设、族产兴置、家族教育、族人救济等领域的实践,使元代成为温州宗族走向明清时期全面繁荣的承前启后的重要时期。 展开更多
关键词 元代 温州 宗族建设 族谱修撰
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唐代韦氏小逍遥公房世系考补三则 被引量:1
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作者 韦春龙 《河北北方学院学报(社会科学版)》 2018年第2期11-14,共4页
韦氏是唐代名门望族,其家族对唐代的政治与文学有较大的影响。正史中有许多关于韦氏的记载,但也存在一些错漏。以《新唐书·宰相世系表》为底本,校以《元和姓纂》及出土墓志,并综合其他史料,对唐代韦氏小逍遥公房相关记载的差异缺... 韦氏是唐代名门望族,其家族对唐代的政治与文学有较大的影响。正史中有许多关于韦氏的记载,但也存在一些错漏。以《新唐书·宰相世系表》为底本,校以《元和姓纂》及出土墓志,并综合其他史料,对唐代韦氏小逍遥公房相关记载的差异缺漏作出考补,以期为修订《新唐书》、推进韦氏家族研究以及唐代历史研究提供一些新的佐证。 展开更多
关键词 《新唐书·宰相世系表》 《元和姓纂》 韦氏小逍遥公房 世系考补
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家族历史的“遐想”与历史记忆的“失忆”——以福建安溪《虎邱林氏族谱》为例的探讨 被引量:3
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作者 王志双 王菲菲 《历史教学(下半月)》 CSSCI 2012年第5期41-46,共6页
从福建安溪《虎邱林氏族谱》等资料考察,中国传统族谱有许多关于家族历史的"遐想"和虚构,尤其是其远祖的追溯,家族内仕宦名人的记忆等。就这一族谱并结合已有的家族史研究论述看,学者们似乎更多地忽视了"元朝"这一... 从福建安溪《虎邱林氏族谱》等资料考察,中国传统族谱有许多关于家族历史的"遐想"和虚构,尤其是其远祖的追溯,家族内仕宦名人的记忆等。就这一族谱并结合已有的家族史研究论述看,学者们似乎更多地忽视了"元朝"这一历史阶段,呈现出历史记忆中的"失忆"。究其实,这与元朝儒家传统不绝如缕的断裂,中国尊祖敬宗等传统遭到一定程度的破坏,以及后世儒士对这一阶段的鲜见记述等有关。 展开更多
关键词 《虎邱林氏族谱》 家族历史 虚构 元代 历史失忆
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20世纪中期革命文学中母女传承的转型与家国关系——兼论女作家袁静及其作品 被引量:7
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作者 丛小平 《开放时代》 CSSCI 北大核心 2016年第3期64-82,5-6,共19页
20世纪的社会和家庭变革强调了青年男女的婚姻自由以及建立小家庭的诉求,因此五四新文化运动的话语突出了儿女与父亲的冲突,创造了诸多"反叛女儿"的形象,但是母亲的形象往往晦涩不明,母女关系从"传统的"家庭到社会... 20世纪的社会和家庭变革强调了青年男女的婚姻自由以及建立小家庭的诉求,因此五四新文化运动的话语突出了儿女与父亲的冲突,创造了诸多"反叛女儿"的形象,但是母亲的形象往往晦涩不明,母女关系从"传统的"家庭到社会公共领域的转变似乎未被重视。本文认为,20世纪40年代到50年代正是革命女性身份转变的时刻,在五四话语中她们是反抗家长制、脱离家庭的女儿,但是从40年代开始,这些反叛的女儿们逐渐走入家庭,成为母亲,于是一些革命文学开始表现一种新的母女关系。尽管这种表现有着强烈的革命话语和国家意识形态的影响,但是仍然体现了历史的连续性,表现出晚清以来的国家、社会和家庭的变革趋势。本文以女作家袁静(1914—1999)及其主要作品为例,从历史和文学的角度来考察社会变革中的母女传承,考察女作家如何回应社会变革,如何重新定位女性与家庭和国家的关系。同时,通过这种讨论,作者试图引出对西方的性别理论以及"男性化"的现代性理论的反思。 展开更多
关键词 母女传承 革命文学 袁静 社会母亲 家国关系
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宋元时期宁国、嘉兴等地吴氏家族研究——中国古代家谱与艺术史研究的一个交集
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作者 颜晓军 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2022年第9期78-97,134,共21页
《义门吴氏谱》是目前学界研究吴镇家世所用的唯一一本家谱,有人据此认为吴镇是南宋宰相吴潜后人,这意味着嘉兴吴镇的家族与安徽宁国吴氏有着血缘关系。本文对照平湖市图书馆所藏《义门吴氏谱》与另外七种宁国吴氏家谱,并考察安徽、浙... 《义门吴氏谱》是目前学界研究吴镇家世所用的唯一一本家谱,有人据此认为吴镇是南宋宰相吴潜后人,这意味着嘉兴吴镇的家族与安徽宁国吴氏有着血缘关系。本文对照平湖市图书馆所藏《义门吴氏谱》与另外七种宁国吴氏家谱,并考察安徽、浙江、江苏等地的吴氏遗迹,着重研究了吴柔胜、吴潜父子的家世与家族迁徙情况,发现《义门吴氏谱》存在很多事实错误,认为虽然嘉兴、宁国、汝南的吴氏同宗同源,但吴镇不是吴潜后人。 展开更多
关键词 吴潜 吴镇 义门吴氏谱 家谱 书画
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中古济阴鹿氏研究——以世系、郡望、族属为中心考察 被引量:1
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作者 魏军刚 《西北民族论丛》 2019年第2期23-36,340-341,共16页
隋代鹿善夫妇墓志的问世,推动了学界对北朝济阴鹿氏家族的深入认识。结合传世记载和墓志材料,在构建十六国到唐初西平—济阴鹿氏家族相对完整、比较可靠的人物谱系基础上,考察了中古鹿氏籍贯郡望从西平到济阴的转变历程。《元和姓纂》... 隋代鹿善夫妇墓志的问世,推动了学界对北朝济阴鹿氏家族的深入认识。结合传世记载和墓志材料,在构建十六国到唐初西平—济阴鹿氏家族相对完整、比较可靠的人物谱系基础上,考察了中古鹿氏籍贯郡望从西平到济阴的转变历程。《元和姓纂》提到鹿悆"自西平徙济阴",揭示了济阴鹿氏源出凉州西平郡。北魏灭沮渠氏,鹿寿兴作为北凉旧臣被迁往平城,但经过鹿生、鹿悆父子两代人的努力,完成了家族"士族化"的过程,并以积累军功和入职元魏宗王幕僚的方式在政坛上迅速崛起,进而跻身统治阶层,他们的济阴郡望也得到包括北魏统治者在内的社会各阶层的认可。有关济阴鹿氏族属问题,自姚薇元先生以来学界不乏持"鲜卑说"者。在检讨诸学者立论引用郑樵《通志·氏族略第三》史料可靠性的同时,综合诸史记载,厘清鹿氏河南望与济阴望间关系,认为济阴鹿氏并非源出鲜卑族,而是由西平鹿氏东迁的一支发展而来,系魏晋以来的汉族士人。 展开更多
关键词 《隋鹿善夫妇墓志》 《元和姓纂》 济阴鹿氏 家族世系 籍贯郡望 族源辩证
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