株洲籍革命先辈红色家风融入校园文化育人路径研究

红色家风特指中国共产党人的家风,是现代爱国主题教育和核心价值体系创新的重要支撑。株洲籍革命先辈红色家风的内容涵盖了夫妻之间、父母与子女、个人与集体、个人与国家之间等重要关系,体现在理想信念、做人、做事等方面,其中的价值精髓为青年学子的世界观、人生观和价值观形成提供了丰富的教育资源。对株洲籍革命先辈红色家风融入校园文化育人路径进行研究,通过前期调研,了解到株洲市高校学生对红色家风认知基础较好,对红色家风传承和发扬持肯定、认可状态,结合高校学生乐于接受的红色家风校园传播途径提出构建“课程、活动、网络、环境、宣传”五维立体化的红色教育体系,旨在推动红色家风在高校文化育人中的运用,充分发挥红色家风的育人价值。

红色家书与伟大建党精神赓续:特质、理路与策略

伟大建党精神在百年建党历程中不断发展升华,生动诠释了中国共产党人的初心与使命,是中国共产党人精神谱系的源头。红色家书是宝贵的红色文化资源,见证了烽火岁月,记录了革命先辈们的真挚情感,彰显了中国共产党人坚持真理、坚守理想的伟大信仰,践行初心、勇担使命的高尚情怀,不怕牺牲、英勇斗争的强大力量,对党忠诚、不负人民的政治品格,是传承伟大建党精神的特殊载体。深刻把握红色家书的革命底色,阐明红色家书鲜明的政治性、民族性、真实性、时代性的特征,挖掘红色家书中承载的伟大建党精神,深入探究以红色家书弘扬伟大建党精神的路径,有利于认识党的百年奋斗历程,抵御与化解历史虚无主义,对于新时代弘扬伟大建党精神,用好红色资源,赓续红色血脉,传承红色基因具有重要的现实与时代意义。

抗战家书中伟大建党精神的彰显及其传承价值

伟大建党精神是在创建中国共产党的伟大实践中孕育形成并在斗争中不断丰富发展的理论成果和精神标志。抗战家书是党团结带领人民进行艰苦卓绝抗战的历史印证,是宝贵的红色资源,是承载伟大建党精神的载体。抗战家书中蕴含着丰富的思想要素、行动要素、意志要素、品格要素,使其成为伟大建党精神具体内涵的显性映射。抗战家书通过生动话语叙事、超越时空界限、形塑政治认同,实现了传承伟大建党精神的多元价值建构,进而实现伟大建党精神在理论、历史和现实维度的传承赓续。

基于转录组测序的红树莓bHLH转录因子家族鉴定及分析

bHLH转录因子是植物中数量较大的一类转录因子家族,在植物的生长发育、次级代谢调控、激素响应等方面发挥着重要作用。红树莓果实中含有丰富的树莓酮,为了深入探究bHLH转录因子在红树莓生长发育及树莓酮合成过程中的作用,该研究基于‘波尔卡’和‘橙色传奇’2种红树莓果实的转录组测序,鉴定了红树莓bHLH基因家族成员,并对这些基因进行生物信息学分析。结果表明:(1)红树莓果实中共鉴定到95个bHLH转录因子家族成员。(2)红树莓的bHLH转录因子家族成员多数为不稳定蛋白;超过半数成员定位于细胞核。(3)bHLH转录因子N端包含保守的His5-Glu9-Arg13序列,C端包含保守的Leu序列。(4)系统发育树将该家族成员分为20个亚家族,其中R亚家族成员最多,有12个。(5)表达模式图表明bHLH转录因子在青果期表达量较高,成熟期表达量较低。该研究结果为筛选与树莓酮含量变化一致的bHLH转录因子提供了依据,为进一步探究红树莓bHLH家族的功能提供了参考。

乡土叙事中民间伦理书写的经典路径——基于《红高粱家族》与《边城》之比较

不同的乡土叙事路径折射出莫言、沈从文小说独特而异质的民间叙事伦理,两者“同途而殊归”。莫言对民间根部的生存伦理的追慕,始终建立在现实批判的基础之上,在《红高粱家族》中,时间意义上的“过去”构成了一种新型伦理秩序的精神来源。沈从文对边地人情与爱情的想象,则是在压抑现实中悲剧性因素的前提下,在对“过去”的永恒之美的体认中,隐隐地透露出一种知识者的悲悯。然而,《边城》中的“过去”所营造的伦理境遇却潜在地将读者引向伦理判断的虚空。在20世纪中国文学民间伦理书写层面,这两种路径颇具代表性且影响深远。

红色家书蕴含的精神特质及其价值意蕴

红色家书在中国家书文化中备受瞩目,蕴含着丰富的精神特质,具体表现为爱国精神和革命斗争精神等。红色家书具有隐私性、教诲性、时代性和革命性等特点。研究红色家书,通过将红色家书的精神特质融入学习生活中,有助于培育青年的爱国情怀,树立远大的理想信念;传承红色家风,构建和睦的家庭氛围;赓续革命精神,锤炼坚毅的拼搏意志;弘扬克己奉公,培养廉洁的高尚品性。

红色家书引领新时代家庭文化建设路径探析

家庭是社会的最小单元,承担着血脉延续、生产生活、文化传承、抚育教养等重要功能。由于社会变迁等因素影响,传统优良家教、家风、家训在不少家庭出现传承断层,然而家庭的生活依托、社会功能、文明作用在社会上都不可替代,加强新时代家庭文化建设十分重要。红色家书蕴含着为人民谋福祉、为天下谋大同的高尚人生追求;矢志不渝的家国情怀和高尚的人生境界;重亲情、知孝道的伦理精神;正己立身、清廉干净的家风文化。通过新时代家庭文化建设把家书中的红色基因融入家庭、家教、家风中,将有利于引导家庭成员立志、修身、成才。

协同育人机制中家庭德育传承红色文化探析

家庭德育是家庭、学校、社会协同育人机制中“立德树人”的最初过滤网。红色文化融入家庭德育可以激发家庭德育的系统效应,增强家庭的政治社会化作用,发挥家庭育人的基础性功能。红色文化融入家庭德育的目标是实现家庭德育向“国事”转化,创建优良家风,增强家庭文化自信,根植家国情怀。家庭传承红色文化以健全家庭、学校、社会协同育人体系为着力点,通过形成教育合力,推进家庭德育的高质量发展。

红色家书研究述评

进入新时代,在习近平总书记“红色”足迹带领下和“红色”情怀感召下,红色文化资源得到社会的广泛关注与支持,并在全国范围内兴起学习红色家书的热潮。学者们也开始深入地对红色家书进行探讨研究。经过沉淀与积累,学术界先进的研究动态主要集中在:红色家书概念的界定、红色家书的教育价值及红色家书的传承三个方面。但是,现有研究仍然存在着不足,体现在重收集,轻研究;研究成果数量不足,研究成果的质量有待于进一步提高;学理性不足,研究角度较为单一。针对这种情况,在今后研究中,应全面理解和深入挖掘红色家书的价值,从多学科多维度开展红色家书传承路径研究。

红色家训融入高校思政课的指导原则及实践路径

红色家训是红色文化资源的重要组成部分。作为一种德育资源,红色家训的影响力,不仅取决于它的内在价值,更取决于它的育人功能。高校要着眼于培养担当民族复兴大任的时代新人,用好用活红色家训资源,使之成为时代不可或缺的精神财富。新时代红色家训融入高校思政课,必须坚持党性与人民性、继承性与创新性、科学性与实效性相统一的原则,将红色家训文化融入教学体系、课程体系与实践体系,充分利用好思政课教学这个主渠道进行红色文化育人,推动学生形成正确的世界观、人生观、价值观,帮助学生增进爱国主义感情,增强四个自信,坚定中国特色社会主义方向。

拟制亲属与家观念延续:以红河南岸哈尼族为例

拟制亲属关系是很多西南民族实现家与社会延续的重要手段之一,通过拟制血亲来确认本家与被认对象之间的亲缘关系,继而实现家观念的延续以及地方社会整合。红河南岸哈尼族选择拟制血亲的内生动力在于:本家父子连名制度的延续、土地房屋等物质财富、房屋守护神祇灵力、祖先灵力的继承以及完成仪式上的道德义务与责任。

红色家书融入高校思想政治教育探析

红色家书饱含着浓厚的革命情怀和文化底蕴,是高校思想政治理论课宝贵的教学资源。充分发掘红色家书所蕴含的精神资源,对推动高校思想政治理论课传承革命文化,拓展教学内容、丰富课程素材等具有重要的教学价值。将红色家书融入高校思想政治理论课教学时,应当把握红色家书与课程结构体系、教学内容、教学重难点等要素有机统一,从坚持教学与科研、守正性与创新性、理论性与实践性、主导性与主体性相结合为着力点,提升教学内容实效性与针对性。

红色家书滋养新时代共产党人理想信念的路径研究

作为革命文化的重要组成部分,红色家书见证了中华民族奋力求索的辉煌历程,映射了中国共产党人的初心使命、责任担当、赤子情怀和不屈精神。红色家书有其独特的生成背景和精神特质,是滋养新时代共产党人坚定理想信念的鲜活素材。新时代新征程,要加强红色家书的收集整理,丰富红色家书研究的文本基础,创新方式方法,丰富宣传教育形式,以研读、感知、体验红色家书等方式滋养新时代共产党人的理想信念,为以坚持中国式现代化实现中华民族伟大复兴提供理想信念支撑。

红色家风融入高职院校人才培养:价值旨归、现实挑战与实践进路

红色家风在青年大学生中的教育与传承,意义重大。红色家风融入高职院校人才培养有助于大学生筑牢理想信念,滋养道德情操,践行知行合一。目前,红色家风融入高职院校人才培养充满现实挑战:育人模式上,高职院校“三全育人”“五育并举”贯通不畅;情感互动上,红色家风在家庭教育中的传承被忽视;机制协同上,社会资源开放共享力度不够。引导高职院校学生传承红色家风、厚植家国情怀、赓续精神血脉,让爱党爱国爱民的红色基因融入大学生的生命基因,成长为“德技兼修”的红心工匠,就要:优化育人模式,夯实学校育人主导地位;加强情感联结,坚定家庭成员信仰之光;完善联动机制,开放共享本土红色资源。

红色家风传承与青少年体育精神培育结合路径

红色家风是一代代共产党人在革命、建设、改革的岁月中所建立和倡导的家风,是中国特色社会主义核心价值观的重要组成部分。红色家风与青少年的体育精神存在互通联系,均追求高尚品质、良好风尚。将红色家风传承与青少年体育精神培育相结合,能够促进青少年的全面发展,进而落实培养德智体美劳全面发展的社会主义事业建设者和接班人的教育方针。基于此,该文在充分把握红色家风内涵和体育精神内涵的基础上,分析了红色家风传承对体育精神培养的影响,以及体育精神培养对红色家风传承的促进作用,在此基础上,提出了红色家风传承与青少年体育精神培育结合的路径,以期为一线教师提供参考,培养更多全面发展的人才。

红色题材评剧《革命家庭》对经典叙事的传承和发展

红色题材评剧《革命家庭》是依据陶承《我的一家》和电影《革命家庭》创编而成,有着经典历史渊源和红色基因传承;在艺术结构、叙事和表达上也有创新探索,如塑造成长型、悲壮型、平民型和幼童型的革命者群像,蒜瓣式的人物群像结构方式,生活化的叙事特征,意识流手法的灵活运用等;形成其在改编上的有益经验,如对剧作主题进行概括提炼,对原作材料做大胆选择取舍,并进行合理艺术虚构等,达到了思想性、艺术性和观赏性的高度统一。

红色家风融入中小学德育课程的价值意蕴与实现路径

红色家风是我国红色文化中宝贵的精神财富,将红色家风融入中小学德育课程符合新时代的发展背景,对中小学生具有稳固家风文化、增强文化自信、形塑个人品质、提升公民道德的价值意蕴。由于家庭场域传承主体失责、学校场域传承方式式微、社会场域传承意识不够,故红色家风融入中小学课程现状不佳。因此,突破困境亟须家校社合力,既要校内场域从融入原则、融入内容、融入方式着手,又要校外场域从家庭的教育保障和社会各界的协同保障探索融入的实现路径。

红色旅游对农户增收的影响研究:来自868户农户调查的经验证据

基于2022年江西868户农户调查数据,采用基准回归、机制检验和异质性分析的方法,研究了红色旅游对革命老区农户增收的影响。研究结果表明:基准回归结果表明,红色旅游对农户收入增长具有显著的促进作用,且通过了内生性和稳健性检验;机制检验结果表明,红色旅游对农户收入增长的作用是通过优化农户的家庭兼业配置实现的;异质性分析结果表明,家庭人口结构、家庭生产经营以及行政村资源条件三类特征的不同表现会影响红色旅游对农户家庭收入的作用结果。

山东地区红色家风融入高校思政课程的价值与路径

建党百年来,山东地区形成了丰富的红色家风资源。为进一步挖掘红色家风融入高校思政课程的价值与路径,该研究通过调查法与文献资料分析法,总结出山东地区红色家风具有不惧牺牲、坚守信念;爱党爱国、服务人民;无私奉献、军民同心;律己修身、廉洁奉公等特点。将红色家风融入高校思政课程对落实思政课程育人目标,拓展课程资源,优化课程教学方法有重要意义。基于此,该研究从丰富思政课程内容、营造课程实践氛围、创新宣传形式等方面提出融入路径。

王安忆小说集《红豆生南国》中的都市移民书写

王安忆小说集《红豆生南国》立足于当代,书写了全球化背景下都市移民的流动与漂泊。王安忆在小说集中不仅复写了移民人口的离散现状,更以“乡土人情”和共同生活为中介建构“流动的家”,试图在不确定的生活中重建日常生活的“恒常性”。王安忆的都市移民书写尽管在现实意义上带有一定乌托邦色彩,但一以贯之地体现了她小说创作中的日常生活美学。