许珌诗歌内蕴兼及易代心态研究

明末中举的侯官士子许珌历经明清鼎革的剧变后,离开闽地,四处壮游,交游广泛,诗作颇丰。屡次进京谒选无果,直至清康熙朝始得授安定知县,任职仅两年即遭罢官,后客死陇中。许珌怀有深厚的故国之思,同时也受到士大夫入世责任感的驱使,他将易代之际的困窘处境、仕途淹蹇的不平之鸣以及吟咏山水的隐逸情怀融入诗歌创作,使得其诗歌内蕴醇懿丰厚,涵盖咏史怀古、隐逸遁世、身世之感等方面,从中亦能管窥诗人矛盾纠结的易代心态。

肤觉比喻与审美意识

基于现代实验心理学的肤/视联系和肤觉经验的“视觉化”,人们可以在一定的空间内对外物进行肤觉体验和肤觉把握,在此基础之上形成的肤觉比喻就具有空间的、情感的、无意识的诗性的特征。肤觉比喻以其意向性,将肤觉自我投射出去,在一定的空间中形成“大人”。肤觉比喻和肤觉“大人”是自然美、形式美、优美、壮美等审美范畴的内在根据之一。

论肤觉经验与审美创造性

人类的肤觉—躯体经验是人类自身创造的内在驱动力,是人类一切创造的原点。人类工具创造中包含着肤觉—躯体经验的审美创造因素,这些因素通过视觉化间接表现出来。甚至在思维领域的创造中,也潜在着一定的肤觉—躯体经验的象征因素。

教育情怀:基于“需要—满足”框架的阐释与生成

教育情怀是教师对教育持久而稳定的关切和喜爱之情,表现为乐于从教的态度以及享受教育生活的独特能力。教育情怀的本质是"需要—满足"的心理结构,包含压力体验、行动倾向和享用状态,并伴随着教师的职业成熟过程而不断深化。教育情怀具有超越性功能、统整性功能、成全性功能。教师对教育功能的充分认知、对国家富强和民族进步的强烈责任感、对教育生活的审美建构,以及对学生和自身的深切关爱,都有助于促进教育情怀的生成。

远行人必会讲故事——“文学与现实”的关系一解

针对德国学者顾彬对中国作家"为什么要讲故事"的批评,阐述了从20世纪80年代至今中国小说家的路径选择,即从倾心于模仿博尔赫斯和法国新小说,把"讲什么"转换为"怎么讲",以"纯文学"对抗强大的政治话语的压迫,到上世纪90年代以来的有关反省,以及用讲故事的方式应对急骤变化的社会现实的自觉努力。分析中国文学"为什么要讲故事"的内在机理,梳理现代性、本土化、乡土情怀、现实感与中国文学基本经验的关系。

美学现代转型中的肤觉经验——肤觉经验与审美意识研究之一

现代美学转型的基点之一是感觉经验,作为感觉经验之一的肤觉经验,既是内外交汇的媒介,同时也包含 有浓重的生命因素,这一生命的、情感的因素与审美形态和审美观念均有一定的内在联系。

肤觉比喻中的审美意识因素——肤觉经验与审美意识之二

躯体是当今哲学美学关注的焦点之一。人们的躯体-肤觉经验借助视觉化和思维向外扩展和延伸,在此基础之上形成的肤觉比喻具有具象的、情感的诗性内容,这一内容使得肤觉经验和肤觉比喻与自然美、形式美、优美、壮美有着一定的内在联系,在某些方面是这些审美范畴的形成根据之一。

中毒性表皮坏死松解型药疹患者的重症护理分析

目的分析中毒性表皮坏死松解型药疹的重症护理.方法回顾性分析18例中毒性表皮坏死松解型药疹患者的护理资料.对患者进行区域化管理,采用系统化、专职护理,护理措施主要包括皮损护理、五官护理、会阴部及肛周护理、心理干预、营养支持、病情观察等.结果18例患者在护理人员精心护理下均度过危险期,病情稳定后转科或转院,所有患者均痊愈.结论中毒性表皮坏死松解型药疹患者起病急、预后差,对此类患者应纳入危重症管理,采取系统化、针对性重症护理策略,并加强观察、预防并发症的发生,可以改善预后,促进患者康复.

产品设计中的肤觉因素及设计表达

肤觉是人体感官机能中一个非常重要的部分,产品设计中更多地考虑肤觉因素的应用,能够更好地达到人与产品的情感交流,实现人与产品的互动体验。以肤觉为对象,从产品形态与美的角度探讨了触觉与温度觉在产品设计中的应用表达。

浅谈语感与语感训练

语感是对语言文字的一种敏锐的审美感受。它是一种不自觉的感受能力。这种能力是可以在教学中进行训练的。

论萧红小说的悲剧意蕴

萧红以自己悲剧性的人生感受和生命体验,观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇,揭露和批判国民性弱点,抒写着人的悲剧、女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧,从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特而丰厚的文化内涵。