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On Chengzhai Poetic Style and Shu Culture
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作者 Deng Meng 《Contemporary Social Sciences》 2023年第4期88-108,共21页
Yang Wanli,a renowned poet of the Southern Song Dynasty(1127-1279 AD),has left an indelible mark on the history of Chinese literature with his unique artistic style.He pioneered the Chengzhai Poetic Style,a unique app... Yang Wanli,a renowned poet of the Southern Song Dynasty(1127-1279 AD),has left an indelible mark on the history of Chinese literature with his unique artistic style.He pioneered the Chengzhai Poetic Style,a unique approach characterized by simplicity,naturalness,freshness,and liveliness in poetic creation.This style marked a turning point in the development of Song poetry and exerted a profound influence on the subsequent trends of Song poetry.As such,he was hailed as a“Leader in Poetry”by his contemporaries.The Chengzhai Poetic Style was gradually formed during Yang’s creation course,under the influence of several important factors,including the Bashu culture and its aesthetic taste represented by Zhang Jun and Zhang Shi,the Zen philosophy that emphasizes liveliness prevailing in the Shu area,and the view that the“Chinese Yi-ology has its roots in the Shu area.”Meanwhile,in the Collected Works of Chengzhai(Chengzhai Ji),there are many poems and essays about the Bashu area,which have provided valuable feedback to the Bashu literature and enriched its content. 展开更多
关键词 Yang Wanli Southern song dynasty “Leader in Poetry” Chengzhai Poetic Style Shu culture
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器物文化视阈下宋代服饰审美研究
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作者 张虹 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2024年第5期118-125,共8页
文章从器物文化的视角出发,运用文献研究法、图像研究法和比较研究法,在古籍文献、传世图像与出土文物中钩沉索隐,撷取宋代家具、瓷器类型与服饰形制风格,或就色彩装饰进行比较分析,归纳推理宋代服饰器物文化内涵及其审美价值。研究表明... 文章从器物文化的视角出发,运用文献研究法、图像研究法和比较研究法,在古籍文献、传世图像与出土文物中钩沉索隐,撷取宋代家具、瓷器类型与服饰形制风格,或就色彩装饰进行比较分析,归纳推理宋代服饰器物文化内涵及其审美价值。研究表明:宋人对待家具、瓷器及服饰器物文化的态度,既有承续传统的“大道至简”思想的体现,也有文人精神与“世俗化”思想的体现。宋代服饰基本遵循清雅简素,但局部装饰却材美工巧、富丽雅致,其服饰形制风格具有一定的“近世化”特征,这是宋制汉服能够在当代社会流行的重要原因。文章为传统服饰的传承与创新提供新的思路和必要的理论支撑。 展开更多
关键词 器物文化 宋代服饰 造物思想 清雅简素 便身利事 近世化
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宋韵传廉,继往开来——基于南宋廉洁文化的杭州特色廉洁文化教育路径探究
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作者 钟江顺 凌佳惠 戴丽华 《文化创新比较研究》 2024年第3期72-76,共5页
文化是一个国家、一个民族的灵魂,是人民的精神家园。宋韵文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,根植于宋韵文化中的廉洁因子处处可见,并在历经千年后仍熠熠生辉。杭州作为南宋都城,宋代文化遗产颇丰,深入挖掘留存在城市和老百姓生活... 文化是一个国家、一个民族的灵魂,是人民的精神家园。宋韵文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,根植于宋韵文化中的廉洁因子处处可见,并在历经千年后仍熠熠生辉。杭州作为南宋都城,宋代文化遗产颇丰,深入挖掘留存在城市和老百姓生活中的宋韵廉洁文化,将会给当代廉洁文化建设以新的启示。该文通过文献研究、实地调研和人物采访等方法,研究南宋清官廉吏身先示范的事迹、优秀家风家训蔚然成风的形式、珍贵文物遗产托物言志的呈现,从而实现继承宋韵廉洁文化精华,守正创新,并提出新时代具有杭州特色的廉洁教育路径,打造可观可感的文化品牌,实现润物无声的廉洁教育,充分发挥与时俱进的地区人文优势,将城市资源活化,以期宋韵传廉,继往开来。 展开更多
关键词 宋韵 南宋文化 廉洁文化 廉洁教育 建设 路径
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宋代风俗画中女性活动特征及其空间环境观
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作者 黄甜甜 王泽发 +1 位作者 李子蓉 胡梦雨 《泉州师范学院学报》 2024年第1期82-91,共10页
通过以宋代女性图像(包含女性活动的画作)为研究对象,根据不同年龄段对宋代女性活动类型、特征及其背后的文化内涵进行研究,并在环境要素细分与统计的基础上探索不同类型女性活动空间的环境要素构成及其所反射出的空间环境观。
关键词 宋代 风俗画谱 女性 文化内涵 空间环境观
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宋代官服中绶带纹样探析
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作者 吴志明 杜程 孙涛 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2024年第2期125-130,共6页
宋代受到传统儒家思想的影响、程朱理学思想的制约,宋代等级制度更为森严,因此宋代官服品类繁多、等级鲜明。本文以宋代官员所佩绶带为研究对象,梳理并归纳了宋代不同时期“锦绶”的使用制度,分析纹样特点,深入探究其由表象到内隐所传... 宋代受到传统儒家思想的影响、程朱理学思想的制约,宋代等级制度更为森严,因此宋代官服品类繁多、等级鲜明。本文以宋代官员所佩绶带为研究对象,梳理并归纳了宋代不同时期“锦绶”的使用制度,分析纹样特点,深入探究其由表象到内隐所传递的文化内涵。研究表明:该绶带是显现权责之饰物,以外显、内隐的方式体现了朝政官员对等级秩序的认同、对吉祥蕴意的渴望及对官位荣誉的追求。本文研究成果有助于完善宋代等级秩序信息的承传,还原宋代官场生活、审美等方面的本来面貌,以期对绶带纹样有更为深入的了解和认识。 展开更多
关键词 宋代服饰 官服绶带 绶带纹样 宋锦 纹样特点 文化意涵
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威灵与恶力:唐宋精怪世界中红赤系色彩的文化意象考论
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作者 李婕 贾文龙 《安阳工学院学报》 2024年第1期79-82,共4页
红赤系色彩是唐宋志怪文学中刻画精怪形象的重要手段。文化象征源于火焰的红赤系色彩与鲜血的文化意象相叠加,衍生出两元文化象征:一方面红赤色成为唐宋精怪世界中位高而权重、辟邪与降福的威灵象征;另一方面红赤色在唐宋精怪世界中也... 红赤系色彩是唐宋志怪文学中刻画精怪形象的重要手段。文化象征源于火焰的红赤系色彩与鲜血的文化意象相叠加,衍生出两元文化象征:一方面红赤色成为唐宋精怪世界中位高而权重、辟邪与降福的威灵象征;另一方面红赤色在唐宋精怪世界中也具有灾异与不祥、邪祟与厄运的恶力象征。这种两元文化象征属性,使红赤色精怪成为唐宋志怪文学中的重要主体。 展开更多
关键词 唐宋 红赤色 精怪文学 文化意象
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基于官修方书探讨宋代香佩疗法特点
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作者 吕颖玉 张晓莹 +1 位作者 张心月 邵雨萌 《山东中医药大学学报》 2024年第3期366-370,共5页
宋代为方剂学和香文化皆蓬勃发展的重要历史时期,香佩疗法在当时富有鲜明的时代特色。梳理宋代三大官修方书中的香佩方剂发现,宋时香佩疗法用药多样,除了常用矿物药和骨类药之外,本土香药与外来香药皆有大量使用;用法灵活,有膏、丹、丸... 宋代为方剂学和香文化皆蓬勃发展的重要历史时期,香佩疗法在当时富有鲜明的时代特色。梳理宋代三大官修方书中的香佩方剂发现,宋时香佩疗法用药多样,除了常用矿物药和骨类药之外,本土香药与外来香药皆有大量使用;用法灵活,有膏、丹、丸、散等多种剂型,可佩戴于头、手、颈、胸等身体各部位,但总体以丸剂佩于上肢者为多;用途广泛,以辟疫驱邪治疗传染性疾病为主,内外妇儿各科杂症也有涉及,为后世香佩疗法的发展打下了良好的基础。 展开更多
关键词 宋代 香佩疗法 香文化 芳香性中药 佩戴疗法 中医外治
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南宋西湖昭庆寺研究与复原想象
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作者 杨一铭 沈实现 +1 位作者 晋亚日 杜陈沁 《园林》 2024年第2期30-37,共8页
杭州昭庆寺是中国古代寺庙建筑中的珍贵遗存,作为南宋时期佛教文化的重要载体,其蕴含着丰富的历史和艺术价值。借助于历史文献资料,梳理昭庆寺的兴衰变迁,结合建筑遗迹和实地勘察,建立起对昭庆寺在南宋时期的整体呈现。综合研究昭庆寺... 杭州昭庆寺是中国古代寺庙建筑中的珍贵遗存,作为南宋时期佛教文化的重要载体,其蕴含着丰富的历史和艺术价值。借助于历史文献资料,梳理昭庆寺的兴衰变迁,结合建筑遗迹和实地勘察,建立起对昭庆寺在南宋时期的整体呈现。综合研究昭庆寺历史沿革、南宋时期建筑布局、植被景观以及园林活动等方面的重要性和独特之处,复原昭庆寺的建筑风貌和园林景观,揭示寺庙开放式空间为园林活动提供更多的可能性,以期推动南宋园林研究的深入发展,为今后类似文化遗产的保护与研究提供借鉴和参考,促进文化遗产的可持续发展。 展开更多
关键词 南宋 昭庆寺 复原研究 园林景观 文化遗产
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宋代点茶文化数字化传播研究
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作者 钱旭 李戈 《工业设计》 2024年第2期144-147,共4页
随着科学技术的迅猛发展,非遗文化的传播方式也与时俱进。文章通过对宋代点茶文化数字化传播现状的调查,发现数字化传播存在受众局限、信息碎片化和推广方式单一等问题。为了解决这些问题,文章中提出了宋代点茶文化数字化传播的创新路径... 随着科学技术的迅猛发展,非遗文化的传播方式也与时俱进。文章通过对宋代点茶文化数字化传播现状的调查,发现数字化传播存在受众局限、信息碎片化和推广方式单一等问题。为了解决这些问题,文章中提出了宋代点茶文化数字化传播的创新路径,即利用数字平台搭建、动画制作和IP塑造,结合元宇宙概念和虚拟现实技术,探索数字化技术与点茶文化相结合的多种可能性,从而为非遗点茶文化注入新鲜血液,增添活力。 展开更多
关键词 数字化技术 宋代点茶 非遗文化传播
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唐宋时期的散茶法及相关问题探讨
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作者 沈水红 《农业考古》 北大核心 2024年第2期14-21,共8页
中国6000多年的茶叶利用史经历了药用、食用、饮用三个历史阶段。“以茶为饮”的饮茶法主要是末茶法和散茶法。其中,末茶法盛行于唐宋时期,散茶法盛行于明清至今。其实,唐宋时期的散茶法也有较大发展,并于南宋末至元代逐步取代末茶法,... 中国6000多年的茶叶利用史经历了药用、食用、饮用三个历史阶段。“以茶为饮”的饮茶法主要是末茶法和散茶法。其中,末茶法盛行于唐宋时期,散茶法盛行于明清至今。其实,唐宋时期的散茶法也有较大发展,并于南宋末至元代逐步取代末茶法,将中国的茶饮文化引向散泡茶发展阶段。以往学界多聚焦明清时期成熟的散茶法,较少关注处于早期发展阶段的唐宋时期的散茶法。文章通过对唐宋时期散茶产地与名品、制作与沏茶法、贮藏方式等的梳理,以期探讨唐宋时期散茶法的文化面貌和发展特征。 展开更多
关键词 唐宋时期 散茶法 文化面貌
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从考古资料管窥北宋河洛地区的茶文化
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作者 刘梦娜 《农业考古》 北大核心 2024年第2期5-13,共9页
茶文化作为河洛地区社会生活的重要内容,因文化交融、南北交往等原因,在北宋时期得到了进一步发展。本文通过解读相关墓葬中出现的备茶、进茶、饮茶等三大类茶事图像,论证北宋河洛地区具有丰富多彩的茶文化。通过探析墓葬、瓷窑遗址中... 茶文化作为河洛地区社会生活的重要内容,因文化交融、南北交往等原因,在北宋时期得到了进一步发展。本文通过解读相关墓葬中出现的备茶、进茶、饮茶等三大类茶事图像,论证北宋河洛地区具有丰富多彩的茶文化。通过探析墓葬、瓷窑遗址中出土的茶具组合,揭示出北宋河洛地区人们日常生活中所使用的各类茶具的使用方式、使用情境。茶事图像及茶具实物表明北宋河洛地区茶文化具有茶具讲究、品饮环境清幽温馨、茶酒具混用、传播深远等鲜明特色,是深入挖掘北宋茶文化和河洛地区文化的内涵的重要资料。 展开更多
关键词 考古资料 北宋 河洛地区 茶文化
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唐宋审美转型中佛禅“空”境的文学书写新变——以王维和苏轼为中心
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作者 杨吉华 《中州学刊》 北大核心 2024年第1期143-151,共9页
在唐宋审美转型背景下,王维与苏轼诗词中对于佛禅“空”境书写的新变,从写作手法、审美意蕴和内在精神追求三个层面,折射出佛禅“空”境文化气质的唐宋变化。王维通过以画入诗方式形成的“空”境,自我与宇宙万象浑然天成,圆融无碍,蕴含... 在唐宋审美转型背景下,王维与苏轼诗词中对于佛禅“空”境书写的新变,从写作手法、审美意蕴和内在精神追求三个层面,折射出佛禅“空”境文化气质的唐宋变化。王维通过以画入诗方式形成的“空”境,自我与宇宙万象浑然天成,圆融无碍,蕴含着一种空灵蕴藉的灵动之美,充满对宇宙自然世界美的发现的一往情深,是王维诗歌禅意盎然的重要体现。苏轼采用以禅入诗方式形成的“空”境,则大多于世事沧桑的自我人生经历中,伴随着对宇宙人生空幻寂灭的持久体验,始终关注对自我个体生命的内在超越,从而使其诗词中的“空”境,在具有形而上意义的空幻寂灭之悲剧色彩的同时,也蕴含着性命自得的内在精神追求,具有较强的禅理意味。 展开更多
关键词 “空”境 佛禅文化 唐宋审美转型 王维 苏轼
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宋代茶叶包装设计体系研究
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作者 潘泺宇 隆梅 《绿色包装》 2024年第1期166-169,共4页
宋代是中国茶经济、茶文化发展的一个兴盛时期,而在茶叶包装设计方面经过不断地探索,获得了众多成功的经验与做法。笔者通过对史料文献的考证,发现宋代茶叶的包装设计已经形成两大体系,分别是宫廷贵族茶叶包装设计体系以及民间茶叶包装... 宋代是中国茶经济、茶文化发展的一个兴盛时期,而在茶叶包装设计方面经过不断地探索,获得了众多成功的经验与做法。笔者通过对史料文献的考证,发现宋代茶叶的包装设计已经形成两大体系,分别是宫廷贵族茶叶包装设计体系以及民间茶叶包装设计体系。两大体系在“功能需求”与“社会风尚”的大框架下形成,又各自呈现不同的特征与生成逻辑。很大程度上宫廷茶叶包装设计的历史生成是基于皇帝身份与政治的附属产物,而民间茶叶包装设计体系主要伴随民间饮茶之风的盛行而形成,是宋代茶叶包装设计世俗化的体现。 展开更多
关键词 宋代 茶文化 茶叶包装设计
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《山谷词》俗语词分析
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作者 黄胜兰 《语言与文化研究》 2024年第1期16-19,共4页
俗语词是各个时代流行于社会当中的通俗词语,具有时代性、地域性、发展性,能够很好地反映时代风貌和语言特征。研究基于江西诗派开山之祖黄庭坚晚年创作《山谷词》,对其进行穷尽式搜集整理,从音节结构、词类分析、语义分析三个维度对俗... 俗语词是各个时代流行于社会当中的通俗词语,具有时代性、地域性、发展性,能够很好地反映时代风貌和语言特征。研究基于江西诗派开山之祖黄庭坚晚年创作《山谷词》,对其进行穷尽式搜集整理,从音节结构、词类分析、语义分析三个维度对俗语词进行分类总结,同时以历时角度看待《山谷词》中俗语词对《汉语大词典》的补充和完善,领略其背后蕴藏的宋朝点茶品酒、出游簪花的风雅生活。 展开更多
关键词 《山谷词》 俗语词 《汉语大词典》 宋朝文化
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“十相留声”:唐宋流贬宰相群体对潮州的政治、文化影响
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作者 赵雅娟 刘彦彤 《韩山师范学院学报》 2024年第2期26-31,共6页
“十相留声”这个说法来自于明朝嘉靖年间潮州知府丘其仁修建的“十相留声坊”。这十位宰相,或因朝廷政争,或因抵御外敌等,被贬谪或流亡至潮州。常衮以劝农促学来促进社会稳定,具有开创性的政治、文化意义,不仅为后代来潮州治潮的官员... “十相留声”这个说法来自于明朝嘉靖年间潮州知府丘其仁修建的“十相留声坊”。这十位宰相,或因朝廷政争,或因抵御外敌等,被贬谪或流亡至潮州。常衮以劝农促学来促进社会稳定,具有开创性的政治、文化意义,不仅为后代来潮州治潮的官员提供了宝贵的实践经验,也为古代潮州由落后的南荒地带向“海滨邹鲁”的转变奠定基础。陈尧佐“尊韩学孔”,通过宣扬教化来治理地方,既有利于加强潮州百姓在文化心理上与主流统治思想的一致性,又能在广泛的思想学习中开化民智,推动潮州的文明进程。文天祥、陆秀夫、张世杰并称晚宋三杰。他们充分发挥了卓越的组织才能,以身作则,激发潮民的爱国精神,号召潮州百姓参与抗敌、拯救民族危亡。十相群体用他们特定的人生经历和生命体验诠释的家国政治情怀与伦理道德实践已深深植入潮州文化的根脉,成为潮州人文精神不可分割的组成部分。 展开更多
关键词 “十相留声” 唐宋时期 潮州文化 政治影响 文化影响
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宋代服饰文化与岁时礼俗互动研究 被引量:1
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作者 张虹 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2023年第4期456-463,共8页
从礼俗与中国传统服饰文化的关系入手,研究岁时礼俗互动中的宋代服饰文化。通过文献研究法、案例研究法、比较研究法,对两宋时期岁时礼俗与节日服饰文化内涵进行归纳与分析,结合相关考古发掘的服饰实物,提炼宋代岁时节日服饰文化价值。... 从礼俗与中国传统服饰文化的关系入手,研究岁时礼俗互动中的宋代服饰文化。通过文献研究法、案例研究法、比较研究法,对两宋时期岁时礼俗与节日服饰文化内涵进行归纳与分析,结合相关考古发掘的服饰实物,提炼宋代岁时节日服饰文化价值。研究表明:首先,宋代服饰风尚简约与富丽并存,反映出宋代民众生活审美旨趣与时尚观;其次,宋服除了“服用”的基本功能之外,宋代岁时节日服饰颇具应时应景的寓意,还与人生礼仪关系密切;此外,宋代节令服饰造物追求人与自然和谐统一,具有很高的艺术和造物价值。文章通过挖掘宋代岁时节日服饰所蕴含的审美旨趣、艺术智慧和造物思想,以及宋服礼俗的文化价值,反映宋代服饰文化的独特魅力和时代风采,以促进宋代服饰文化传承与传播。 展开更多
关键词 宋代服饰文化 岁时礼俗 互动 节日服饰 审美旨趣 艺术智慧 造物思想
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宋代宫廷茶文化探究
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作者 刘礼堂 范钰翎 李敏瑞 《农业考古》 北大核心 2023年第5期33-42,共10页
宋朝是一个内省、精致趋向与市井文化勃兴的时代。同时是一个相对封闭、相对内倾、色调淡雅的文化类型,在这样的背景下,宋代茶文化舒徐和缓,阴柔澄定,其茶道尚朴澹、重意志。由于统治阶级们对茶叶品质的追求提高,贡茶制度发展逐渐完善,... 宋朝是一个内省、精致趋向与市井文化勃兴的时代。同时是一个相对封闭、相对内倾、色调淡雅的文化类型,在这样的背景下,宋代茶文化舒徐和缓,阴柔澄定,其茶道尚朴澹、重意志。由于统治阶级们对茶叶品质的追求提高,贡茶制度发展逐渐完善,点茶法的饮茶方式开始流行,且以惟务洁静、简朴清秀为雅,对茶具的使用也相当考究。茶在宫廷政治外交乃至日常礼仪生活中都占据着独特地位,同时茶还被赋予了诸多精神内涵,渗透于宫廷中君臣的文化娱乐生活中,并由此诞生出诸多雅致的饮茶技艺和文化精品。宋代宫廷的茶文化对于饮茶风习在民间的推广及其普及,引领着时代的新潮。 展开更多
关键词 宋代 宫廷 茶文化
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观物吟诗与内圣外王:论作为宋韵载体的邵雍诗歌
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作者 马强才 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 2023年第5期1-12,共12页
数量庞大的宋代诗歌,承载着宋韵文雅风流的核心文化内涵。今存1400多首邵雍诗作,集中反映了理学家的言理倾向,影响宋代诗坛的发展路径。诗集命名为“击壤”,传达生于太平盛世的幸运以及生活安乐闲适的自得,二者皆为太平社会的成立要素... 数量庞大的宋代诗歌,承载着宋韵文雅风流的核心文化内涵。今存1400多首邵雍诗作,集中反映了理学家的言理倾向,影响宋代诗坛的发展路径。诗集命名为“击壤”,传达生于太平盛世的幸运以及生活安乐闲适的自得,二者皆为太平社会的成立要素。诗集中塑造的安贫乐道的诗人形象,“乐天”的同时取法白居易诗学,书写自己的日常闲适生活。诗人身心清闲,坦诚面向万物,用诗发现物理人情,既写出天然秀句,也倾向言理说教,呈现“以意行文”的创作追求,这恰是宋诗好说理的整体艺术风貌。邵雍诗由表及里发掘日常生活的理性内涵,蕴含着“内圣外王”的现世追求,带动整个诗坛迈向较高境界。 展开更多
关键词 宋韵 邵雍 《击壤集》 太平 宋诗
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宋代市民音乐的历史情态与文化考察
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作者 李颖 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2023年第4期98-101,134,共5页
宋代市民音乐是宋代社会生活审美中备受关注的部分。宋代文化突出的“世俗化”特征,在宋人的市井音乐生活中体现得最为典型和生动。宋代社会经济的繁荣为世俗音乐的发展奠定了坚实的物质基础,是市民音乐生活勃兴的物质因素。固定娱乐场... 宋代市民音乐是宋代社会生活审美中备受关注的部分。宋代文化突出的“世俗化”特征,在宋人的市井音乐生活中体现得最为典型和生动。宋代社会经济的繁荣为世俗音乐的发展奠定了坚实的物质基础,是市民音乐生活勃兴的物质因素。固定娱乐场所的大量出现,对宋代音乐文化的民间化、世俗化转向产生了重要的影响,为城市音乐活动开展提供了新条件。社会整体文化素质与审美意识的提高,成为市民音乐形态发展的内在文化基因。由“贵族雅乐”向“市民俗乐”形态转型的宋代音乐文化具有“古典的终结”与“近代的开启”双重特性,实现了中国古代音乐文化品格的重塑,具有重要的历史价值。 展开更多
关键词 宋代 音乐文化 市民音乐 世俗化
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《桐城文学渊源考》宋学旨趣溯源
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作者 萧晓阳 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第5期141-151,共11页
刘声木《桐城文学渊源考》旨趣首在推尊桐城文派,欲以一县之文经纬天下,是一部兼有师友录与道学渊源考体例的学术文献。刘氏传承家族儒学传统,推崇宋学并专精文献目录,系心于以桐城文学为核心的江淮地域文化,固守晚清遗民理念,并将道学... 刘声木《桐城文学渊源考》旨趣首在推尊桐城文派,欲以一县之文经纬天下,是一部兼有师友录与道学渊源考体例的学术文献。刘氏传承家族儒学传统,推崇宋学并专精文献目录,系心于以桐城文学为核心的江淮地域文化,固守晚清遗民理念,并将道学置于文学观念之上。全书持论以宋学渊源为宗,以桐城派文人为阐释对象,以遗民心态观照一代学术,体现了文化保守主义立场,在传统文化被批判的时代系统梳理学术源流,保存旧观,在学术史上具有承先启后的意义。 展开更多
关键词 刘声木 《桐城文学渊源考》 宋学 江淮文化 遗民心态
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