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Three Versions on tian's Translations in Doctrine of the Mean
1
作者 车晴 《海外英语》 2019年第5期166-167,共2页
Since ancient times,"heaven"has been indispensable in the traditional books of the communist party of China.The English translation of traditional books has become the mainstream of The Times.Currently,the t... Since ancient times,"heaven"has been indispensable in the traditional books of the communist party of China.The English translation of traditional books has become the mainstream of The Times.Currently,the translation levels of the translated versions are uneven,and there are great differences in the translation of some keywords.This paper mainly discusses the different translations of"heaven"in section 1 of the English translation of theof the Mean by James Legge,Gu Hongming,Roger T.Ames and David Hall. 展开更多
关键词 doctrine of the mean HISTORY BACKGROUND CULTURE PHILOSOPHY
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Comments on the Sentence Meaning and Utterance Meaning
2
作者 杨洁 《海外英语》 2012年第23期263-264,共2页
According to different angles of semantics and pragmatics,meaning can be divided into two kinds:Sentence Meaning(SM) and Utterance Meaning(UM).This paper intends to discuss some problems of SM and UM.
关键词 sentence meanING utterance meanING
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The Pangs in the Story of Pangs of Love
3
作者 刘娟 《海外英语》 2013年第6X期193-194,共2页
In this paper, through the analysis of the pangs of love from David Wong Louie's Pangs of Love, which is a type of love experienced by people alienated by culture, language, and generation, by focusing on the chan... In this paper, through the analysis of the pangs of love from David Wong Louie's Pangs of Love, which is a type of love experienced by people alienated by culture, language, and generation, by focusing on the changes happen in the Pangs in America, we will explores the causes of the pangs of love between Mrs. Pang and her sons, i.e. they both choose an opposite side to treat the alien culture. And this paper tries to seek a solution: to have a compromised way which can blend the two cultures and have open mind towards the alien culture. 展开更多
关键词 pangs of LOVE CULTURAL ALIENATION "doctrine of the
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Traditional Chinese Culture Reflected in Vernacular Architecture—— A Case Study of Linfengzhai Village
4
作者 刘书芳 《Journal of Landscape Research》 2009年第5期73-77,共5页
Taking Linfengzhai Village for an example,the culture of ritual and balance reflected in vernacular dwellings were studied.
关键词 VERNACULAR DWELLINGS Architectural culture RITUAL and CEREMONY the doctrine of mean and balance
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Simple analysis on the embodiment of golden mean(Zhong Yong) thoughts in tuina
5
作者 Zeng Ke Wang Jian-wei 《Journal of Acupuncture and Tuina Science》 CSCD 2017年第1期63-66,共4页
The concept of golden mean (Zhong Yong), i.e. moderation, is the highest principle of moral cultivation in Confucianism. It entails an exclusive methodology in addressing politics, philosophy and everything in the u... The concept of golden mean (Zhong Yong), i.e. moderation, is the highest principle of moral cultivation in Confucianism. It entails an exclusive methodology in addressing politics, philosophy and everything in the universe. This concept has permeated into all aspects of traditional Chinese culture. As an ancient therapy, tuina is an important part of Chinese medicine and has its characteristic theory and methods. Just like Chinese medicine, tuina has long been greatly influenced by the concept of golden mean. To better promote the development of tuina, it's necessary to investigate the historical evolution of tuina and the concept of golden mean as well as the influence of 'golden mean' idea on tuina manipulation, mechanism and treatment. 展开更多
关键词 TUINA MASSAGE Science of Tuina (TCM) doctrine of the mean Confucian School Traditional Chinese Culture
原文传递
浅谈“For sb.+to do与“of sb.+to do”的用法上的区别
6
作者 米海丽.依米提 《海外英语》 2011年第3X期234-234,共1页
1两个句型的不同用法英语中多次出现It is+adj.+for sb.+to do与It+is adj.+of sb.+to do这两种很相似的句型,到底是for sb.+to do还是of sb.+to do?大家会对此句型的掌握有些模糊,可以从几点来区别使用它们。以下谈谈我的理解与看法。... 1两个句型的不同用法英语中多次出现It is+adj.+for sb.+to do与It+is adj.+of sb.+to do这两种很相似的句型,到底是for sb.+to do还是of sb.+to do?大家会对此句型的掌握有些模糊,可以从几点来区别使用它们。以下谈谈我的理解与看法。这两个句型中何时用"for",何时用"of";如果既描述行为。 展开更多
关键词 DIFFERENTIATION of meanING sentence PATTERNS
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A Synthetic Comprehension of the Way of Zhong in Early Confucian Philosophy 被引量:1
7
作者 XU Keqian 《Frontiers of Philosophy in China》 2012年第3期422-438,共17页
Zhong 中 is a very important philosophical concept in early Confucianism. Both the received ancient Confucian classics and the newly discovered ancient bamboo manuscripts tell us that adhering to the principle of zhon... Zhong 中 is a very important philosophical concept in early Confucianism. Both the received ancient Confucian classics and the newly discovered ancient bamboo manuscripts tell us that adhering to the principle of zhong was an important charge that had been transmitted and inherited by early ancient Chinese political leaders from generation to generation. Confucius and his followers adopted the concept of zhong and further developed it into a sophisticated doctrine, which is usually called zhongdao ~_ (the Way ofzhong) or zhongyong ~lgCgi. Being a polysemous word, zhong has several different but philosophically related meanings. However, for a long time, people usually understood zhong in the sense of only one of its meanings, and zhongdao or zhongyong has been commonly interpreted as "the doctrine of the mean." My argument in this paper is that a synthetic interpretation, which includes all the semantic meanings of zhong is necessary in order to acquire a deep and well-rounded comprehension of the philosophical significance of the Way of zhong. The Way of zhong features a dialectal view of the relationship between heaven and human beings, mind and materials, subjective desire and the available objective conditions, self and others, centrality and diversity, and so on. The Way of zhong has become a widely applied philosophical methodology in Confucianism, as well as a political principle and a kind of personal moral merit in early Confucian doctrines. Today, it still has relevance in contemporary Chinese social and cultural contexts. 展开更多
关键词 zhong the Way of zhong the doctrine of the mean Confucianphilosophical methodology
原文传递
基于改进LDA和K-means算法的主题句聚类 被引量:4
8
作者 刘子平 李学明 《计算机应用》 CSCD 北大核心 2016年第A02期239-241,250,共4页
针对隐含狄利克雷分布(LDA)主题个数的随机选定和传统K-means算法初始聚类中心选择的随机性等缺陷,提出一种新颖启发式的主题句聚类方法。该方法利用文档集聚类簇数与拆分为句子集中隐藏的主题数目一致特点,先通过层次聚类分析出文档集... 针对隐含狄利克雷分布(LDA)主题个数的随机选定和传统K-means算法初始聚类中心选择的随机性等缺陷,提出一种新颖启发式的主题句聚类方法。该方法利用文档集聚类簇数与拆分为句子集中隐藏的主题数目一致特点,先通过层次聚类分析出文档集聚类簇,采用最小描述长度(MDL)剪枝算法来确定最佳聚类数n个,然后将n作为隐含狄利克雷分布的主题数目的先验参数,计算n个主题所在维度上的重要句子作为初始聚类中心,最终完成隐含主题句聚类。实验结果表明改进后聚类算法克服了噪声数据的干扰,避免了主题数的经验误差,聚类结果更精确。 展开更多
关键词 潜在狄立克雷分布 K-meanS算法 最小描述长度算法 句子聚类
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《中庸》思想在教师专业道德生成中的运用
9
作者 王鹏 徐思妍 《黑龙江高教研究》 北大核心 2024年第4期132-136,共5页
《中庸》思考人之所以为人生成道德的特殊意义。教师工作承载着育人以德、以德促学的专业任务,蕴含反省吾身、社会交往、惠及他人等多个层面。而《中庸》思想中的“中节”强调个体内在规约,“忠恕”意在和谐人际关系,“至诚”极尽善意智... 《中庸》思考人之所以为人生成道德的特殊意义。教师工作承载着育人以德、以德促学的专业任务,蕴含反省吾身、社会交往、惠及他人等多个层面。而《中庸》思想中的“中节”强调个体内在规约,“忠恕”意在和谐人际关系,“至诚”极尽善意智慧,与教师专业道德取向正相契合。教师专业道德的生成遵循由自我内部强化到德性外部辐射的基本逻辑:“博学慎思”将专业道德知识的学习作用于教师的思维感知,重塑文化诉求的平衡;“慎独自修”使教师自觉融合外在价值刺激,浮现道德潜在意识,形成道德内驱力;“诚身明善”通过实践将教师的个体道德与社会道德相碰撞并内化合一,纾解社会交往的冲突;“至诚无息”使教师自我道德致力于外化,抚慰内心挣揣,获得卓然的专业道德境界与体验。 展开更多
关键词 教师专业道德 生成逻辑 《中庸》思想
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认罪认罚具结书的性质解构与效力重塑
10
作者 杨文革 刘佳敏 《长白学刊》 2024年第1期60-70,共11页
认罪认罚具结书的性质存在“保证说”“契约说”“证据说”等多种观点。其中,“契约说”与“保证说”针锋相对,不可调和。从“具结”的词源本义和职权主义诉讼模式等多重角度看,认罪认罚具结书应当是犯罪嫌疑人向人民检察院出具的单方保... 认罪认罚具结书的性质存在“保证说”“契约说”“证据说”等多种观点。其中,“契约说”与“保证说”针锋相对,不可调和。从“具结”的词源本义和职权主义诉讼模式等多重角度看,认罪认罚具结书应当是犯罪嫌疑人向人民检察院出具的单方保证,而不应当是控辩双方之间达成的认罪认罚协议。这一性质定位,决定了认罪认罚具结书的效力仅及于被追诉人,而不可能约束人民检察院和人民法院。为兼顾权利保障和诉讼效率的平衡,可以允许嫌疑人在审查起诉阶段随时撤回具结书,但撤回具结书后,在审查起诉阶段应禁止其再次具结。从认罪认罚案件正式进入庭审开始,不再允许被告人撤回具结书。具结书对人民检察院和人民法院没有约束力。在被追诉人签署具结书后,人民检察院原则上没有正当理由不应再行改变量刑建议,但这并不是受具结书拘束,而是受认罪认罚制度本身的约束。人民法院“一般应当采纳人民检察院指控的罪名和量刑建议”,也不是受具结书的拘束,而是受人民检察院量刑建议权的约束。 展开更多
关键词 认罪认罚 具结书 单方保证 量刑建议 职权主义
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《中庸》主旨新解
11
作者 富金壁 《苏州教育学院学报》 2024年第4期80-85,共6页
关于《礼记·中庸》的主旨,朱熹以为是子思论述儒家“道学”之文,学者向来遵用朱熹旧说。而实际上,《中庸》是论证君王的道德修养,其证据有汉唐学者的论断、俞樾的观点、儒家的传统、《中庸》的内证以及历来教育君王成为圣主的重要... 关于《礼记·中庸》的主旨,朱熹以为是子思论述儒家“道学”之文,学者向来遵用朱熹旧说。而实际上,《中庸》是论证君王的道德修养,其证据有汉唐学者的论断、俞樾的观点、儒家的传统、《中庸》的内证以及历来教育君王成为圣主的重要著作等方面。 展开更多
关键词 《中庸》 主旨 论证 君王 道德修养
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《龙筋凤髓判》句意疏解商辨
12
作者 雷恩海 欧阳一锋 《河西学院学报》 2024年第3期59-65,共7页
张鷟《龙筋凤髓判》是迄今为止传世最早的一部官定判例,由蒋宗许等五人合作的《龙筋凤髓判笺注》一书,于2013年由法律出版社出版。该书系国家社科基金后期资助项目,本应对张鷟其人其作乃至对中国古代法律史、古代文学史的研究大有裨益,... 张鷟《龙筋凤髓判》是迄今为止传世最早的一部官定判例,由蒋宗许等五人合作的《龙筋凤髓判笺注》一书,于2013年由法律出版社出版。该书系国家社科基金后期资助项目,本应对张鷟其人其作乃至对中国古代法律史、古代文学史的研究大有裨益,但由于多种原因,其在句意疏解方面仍有些许疏误,兹将阅读过程中所发现的讹误之处加以整理,并以按语形式为之纠谬,以期补苴阙漏,供学者参考。 展开更多
关键词 张鷟 《龙筋凤髓判》 笺注 句意 举正
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中国古典生命教育思想意涵及其现代阐释--基于《中庸》“尽性”观的研究
13
作者 李卯 《教育史研究》 CSSCI 2024年第3期54-63,共10页
《中庸》“尽人之性”指向人之生命充分整全发展,即让其自然天性得以真实、彻底、自由地呈现与绽放,使人是其所是,成其所成;《中庸》“尽物之性”是指在成就自我生命的同时实现成就他人或他物的目的,让万物生命各得其所,各安其生。《中... 《中庸》“尽人之性”指向人之生命充分整全发展,即让其自然天性得以真实、彻底、自由地呈现与绽放,使人是其所是,成其所成;《中庸》“尽物之性”是指在成就自我生命的同时实现成就他人或他物的目的,让万物生命各得其所,各安其生。《中庸》借助“尽人之性”“尽物之性”等特有的概念范畴表达了其丰富的中国古典生命教育思想意涵:尊重生命的自然规律是朴素原理;促进生命的整全发展是目的旨归;唤醒生命的自觉能动性是动力源泉;达成生命的和谐共生是理想追求;等等。这些思想至今仍具有宝贵的借鉴价值。 展开更多
关键词 《中庸》 尽人之性 尽物之性 古典生命教育思想
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汉语结构性焦点分布规律及其实现条件
14
作者 国佳 冯丽萍 丁国盛 《汉语学习》 CSSCI 北大核心 2024年第4期93-103,共11页
本文通过分析40位汉语母语者对25种句式结构中焦点的识别情况发现,汉语焦点分布与句法结构存在规律性对应关系,结构性焦点通常为无辅助成分句的句尾成分、有辅助成分句的辅助成分、分裂句“是”后成分、数量结构修饰成分。多重语言因素... 本文通过分析40位汉语母语者对25种句式结构中焦点的识别情况发现,汉语焦点分布与句法结构存在规律性对应关系,结构性焦点通常为无辅助成分句的句尾成分、有辅助成分句的辅助成分、分裂句“是”后成分、数量结构修饰成分。多重语言因素共同影响结构性焦点分布,作用于同一成分时会增加其突显性;作用于不同成分时,各结构性焦点标记手段依作用从强到弱呈现序列性:分裂句或数量结构(明显形式标记)>句中辅助成分位置(语义附加性)>句尾位置(信息流方向),作用更强的手段在竞争中获胜,最终确定焦点位置。语义功能上,结构性焦点的分布体现了句子高低层次语义之间中层次的信息结构义。中层次语义的提出从理论上完善了汉语语义语法体系。 展开更多
关键词 结构性焦点 分裂句 自然焦点 信息结构 中层次语义
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戴震语言修辞技巧研究——以《孟子字义疏证》为例
15
作者 杨辉 《阜阳师范大学学报(社会科学版)》 2024年第2期50-55,共6页
戴震非常重视命词遣意,在其著述中大量使用了语言修辞技巧。以《孟子字义疏证》为例,戴震利用譬喻、比拟等手法构建了传神生动的修辞文本;利用对偶、排比、错综等手法构建了齐整和谐的修辞文本;利用顶真、设问、反问等手法构建了关联强... 戴震非常重视命词遣意,在其著述中大量使用了语言修辞技巧。以《孟子字义疏证》为例,戴震利用譬喻、比拟等手法构建了传神生动的修辞文本;利用对偶、排比、错综等手法构建了齐整和谐的修辞文本;利用顶真、设问、反问等手法构建了关联强化的修辞文本。这些修辞文本的构建,既利于立论说理,强化表达,同时又能够扩充文本内涵意象,增加语言表达张力,提升文本审美情趣。 展开更多
关键词 戴震 《孟子字义疏证》 理欲观 修辞
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论《中庸》“至诚”思想对新时代大学生道德人格培育的启示
16
作者 于云 《四川民族学院学报》 2024年第4期88-94,共7页
“至诚”思想是《中庸》所提出的集形上的心性本体与形下的道德践履于一体的中庸之道的最高法则,也是千百年来中华优秀传统文化所推崇的理想道德准则。其内容丰富,意蕴深厚,彰显了“诚是本源之诚”“诚是人道之诚”“诚是效用之诚”等... “至诚”思想是《中庸》所提出的集形上的心性本体与形下的道德践履于一体的中庸之道的最高法则,也是千百年来中华优秀传统文化所推崇的理想道德准则。其内容丰富,意蕴深厚,彰显了“诚是本源之诚”“诚是人道之诚”“诚是效用之诚”等基本内涵,在提升个人修养、培育理性精神、和谐社会关系、形成思想认同等方面具有重要的道德价值。在新时代背景下,应积极吸收和借鉴《中庸》“至诚”思想中的有益成分,助力培育新时代大学生的道德理想人格,提升其道德修养。 展开更多
关键词 《中庸》 “至诚”思想 道德人格
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王阳明“无善无恶心之体”思想重释 被引量:1
17
作者 叶云 《中原文化研究》 2024年第3期59-67,共9页
历来对于王阳明四句教首句“无善无恶心之体”中的“无善无恶”,学界多以至善无恶与无执著性解之。两种解释路向固然在阳明学中渊源有自,但也蕴含张力,不好统一。良知心体作为善的根据和来源,被强化为至善无恶之善,这与先前儒家所论尚... 历来对于王阳明四句教首句“无善无恶心之体”中的“无善无恶”,学界多以至善无恶与无执著性解之。两种解释路向固然在阳明学中渊源有自,但也蕴含张力,不好统一。良知心体作为善的根据和来源,被强化为至善无恶之善,这与先前儒家所论尚无实质区别。但考诸阳明的说法,他以“无善无恶”说心之体,还表达了两层“无”的意义:其一是未发之中义,指良知心体未显发时不显露自身之为善的内容和标准;其二是自然知觉义,指良知心体遇事是非善恶自然知之、自然觉之的发用特性。阳明以“明莹无滞”,也即无执著性统称这两层含义,是其在佛道之学的影响下创造性诠释的结果。从今天的角度,可以看得比较清楚,良知心体未发之中、自然知觉二义,分别指的是隐默之知与当下呈现。 展开更多
关键词 王阳明 四句教 无善无恶 未发之中 自然知觉
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儒家中庸思想在脉诊教学中的体现
18
作者 白龙 朱珂 +2 位作者 朱晓晓 史亚星 王常海 《中国中医药现代远程教育》 2024年第4期8-10,共3页
儒家中庸之道,提倡万事万物要不偏不倚,遵循规律。这一思想贯穿在中医脉诊的理论之中。正常脉象特点为有胃、有神、有根,中医脉诊以平为期,强调脉象应不偏不倚,脉之阴阳五行无偏盛偏虚。脉以胃气为本。胃气一方面指代脾胃为后天之本,气... 儒家中庸之道,提倡万事万物要不偏不倚,遵循规律。这一思想贯穿在中医脉诊的理论之中。正常脉象特点为有胃、有神、有根,中医脉诊以平为期,强调脉象应不偏不倚,脉之阴阳五行无偏盛偏虚。脉以胃气为本。胃气一方面指代脾胃为后天之本,气血生化之源;另一方面为脉象之准则,为脉象之“中”,以脉之胃气衡量脉象的偏倚和判断疾病的预后。 展开更多
关键词 儒家 中庸思想 脉诊教学
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以和为贵之中庸思想与中医治法在中医诊断教学中的体现
19
作者 朱珂 白龙 +2 位作者 史亚星 朱晓晓 王常海 《中国中医药现代远程教育》 2024年第1期14-17,共4页
中庸之道是儒家思想的灵魂,“慎独”“执两用中”“过犹不及”“时中”都是中庸思想的重要内容,一直影响着中医学的发生发展进程。中医诊断学包含丰富的哲学思想,中庸思想在中医诊断教学过程中多有体现,尤其是在中医治法方面,其中“中... 中庸之道是儒家思想的灵魂,“慎独”“执两用中”“过犹不及”“时中”都是中庸思想的重要内容,一直影响着中医学的发生发展进程。中医诊断学包含丰富的哲学思想,中庸思想在中医诊断教学过程中多有体现,尤其是在中医治法方面,其中“中和观”与儒家中庸之道相辅相成。文章通过查阅书籍文献,挖掘中医诊断学中医治法方面儒家中庸思想的体现,以期能够对中医诊断教学和临床实践有所裨益。 展开更多
关键词 儒家 中庸 中和观 中医治法 中医诊断学 教学
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刘勰折衷法中“中”论思维的观澜索源
20
作者 张译元 胡红梅 《语言与文化研究》 2024年第2期158-161,共4页
刘勰的文论体系体大虑周,这得益于他“擘肌分理,唯务折衷”的论文方法。“折衷”的思维方法中渗透的“中”论思维是中国哲学、文学领域广泛而深刻的命题,自原始的生产生活方式诞生以来“中”的思维就开始存在于人类社会中,随着封建社会... 刘勰的文论体系体大虑周,这得益于他“擘肌分理,唯务折衷”的论文方法。“折衷”的思维方法中渗透的“中”论思维是中国哲学、文学领域广泛而深刻的命题,自原始的生产生活方式诞生以来“中”的思维就开始存在于人类社会中,随着封建社会的建立“中”论思维被运用到政治领域,成为治国理政的思想;《周易》《尚书》中体现出以“中”为核心的哲学思维,注重对“度”的把握;进入文学自觉的时期后,“中”论思维进入到文学、道德、治学等多个领域,随着儒释道玄等学说的发展,“中”论思维得到补充和发展,成为文学理论领域的方法论。处在这一时期的刘勰受到多方思想的影响,促使其在文学争论中形成了“执正驭奇”的折衷思维。 展开更多
关键词 折衷 中论 中庸 中道 刘勰
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