民俗体育文化组织模式的创新性发展——基于福建省L村游龙灯的个案考察

采用田野调查法对福建省L村游龙灯组织模式的更迭进行深度考察,提炼出一种趣缘型的民俗体育文化自组织模式,这既是民俗体育文化创造性转化和创新性发展,也是民俗体育文化中国式现代化的积极探索和生动实践。研究提出“改变组织模式,保留核心形式和核心内涵”的民俗体育文化中国式现代化发展路径,这可为具有相似资源禀赋的民俗体育文化提供一种可能的现代化路径选择。最后,从理论上揭示了这种新型组织模式的运行机制,即该组织模式在情感动员机制、合法性机制、技术整合机制和主体内生机制共同作用下生成。

行动者网络理论视域下民间读书会运行的个案研究

民间读书会作为一种非正式学习型组织,不仅对我国推动全民阅读发挥了重要作用,也为满足人民日益增长的终身学习需求提供了平台。基于行动者网络理论框架,通过跟随核心行动者对F市C民间读书会进行个案研究。研究发现,C民间读书会中的核心行动者通过确定“强制通行点”,为网络成员赋予相应角色和利益,积极招募和动员更多异质性行动者参与网络运行而促进网络可持续发展。在我国,可通过拓展民间读书会合作边界,加强民间读书会运维团队建设,探索非正式学习成果转换等途径激发民间读书会组织活力,服务全民终身学习。

我国民间阅读组织发展个案调查及策略研究

民间阅读组织作为一种以阅读交流为中心、非政府力量主导的社会组织,在全民阅读中有着不可替代的作用。论文以本土路径和分舵模式两种民间组织为研究对象,从针对性、延展力、行动力三因素来探索发展模型,亦从阅读理念和方法论入手,总结组织运营方式和内部机制。最后,提出特定群体阅读、科研学术阅读、团队化发展、双路径传播及渠道领域间合作的五大发展导向,以期对我国的民间阅读组织建设和文化建设做出有益的参考。

跨国网络视角下善堂的形塑过程与特征

明清以降,以善会善堂为主要形态的民间慈善组织实施有效的慈善救济,与政府的社会福利职责形成功能互补,稳定社会秩序。在国家与社会强弱关系变化中,慈善与宗教信仰并重的潮汕善堂形成海内外并行的两条轨迹,构建了跨国的潮人善堂网络,但是目前多数研究忽略了形塑过程中地方政府取缔反动会道门活动,并将大峰祖师信仰视为封建迷信致使善堂活动沉寂的环节。因此,本文运用史料与田野调查梳理潮人善堂海内外并行的跨国网络形塑过程,关注形塑过程中发端、普及、海外流传、危机、沉寂及复兴等环节。研究发现,在社会救济公共领域,善堂通过应对危机的经验积累和海外华侨华人与侨乡联系的变化,呈现出显著的慈善性、民间性、宗教性与跨国性特征;在社会与国家互补对立的动态演变中,社会与国家最终寻求建立一种良性的积极互动关系,这对研究中国近代慈善事业与福利组织发展有重要的启示意义。

从“神灵规约”向当代村规民约的曲折嬗变——基于滇东南L村基层组织领导村民制定完善村规民约的实践考察

改革开放以来,村规民约在开展村民自治实践与乡村社会治理中发挥出积极作用,不仅得到党中央的肯定、支持与鼓励,还在一系列中央文件中提及,开启党通过农村基层党组织领导村民制定完善村规民约的实践历程。在我国广大农村地区,尤其是偏远民族地区,传统村规民约大多由民间信仰的礼仪禁忌(即“神灵规约”)演变而来。文章通过对滇东南L村从“神灵规约”向当代村规民约曲折嬗变的实践考察,试图为探究农村基层组织在领导村民制定完善村规民约实践过程中如何对传统村规民约进行扬弃与超越提供一些参考与借鉴。

影响中国民间体育社团发展的因素及对策

民间体育社团是我国现时体育发展的一支重要力量,但在发展过程中暴露了诸多问题,如管理混乱、政策法规滞后、经费短缺等。要通过加快法律法规的建设,加大政策法规的调控力度、健全内部的管理机制、鼓励民间体育社团办经济实体筹集经费等等措施来加快我国民间体育社团的发展。

中国农村金融组织架构的帕累托最优状态分析

从农村信用社在中国农村金融市场中的垄断低效率出发,利用帕累托最优化分析了中国农村民间金融的存在和发展是对垄断低效率的一种帕累托改进,在有效的引导和监管机制下,民间金融的发展对农村信用社、农村经济主体和政府是有利的,不会损害三者中任何一方的利益。

我国民间阅读组织的生存与发展研究

民间阅读组织的出现为全民阅读注入了新的活力。儿童阅读和成人阅读是民间阅读组织的两大发展主题;民间阅读组织在发展中面临着身份不明、人员非专业化、资金短缺、场地不固定等困境。今后,民间阅读组织应争取从阅读立法、阅读管理机构和阅读平台的设立等方面得到政府支持,同时,建立商业化、产业化的发展模式和专业化运作机制,加强与政府及公共组织、同行以及企业的联系,完善自身发展。

社区草根体育组织:生存境遇及未来发展

基于学理层面和现实背景对社区草根体育组织的产生、生存境遇及发展进行探讨。研究认为,社区草根体育组织的生成和发展的背后,是中国公民社会的发展壮大、社会活动自组织能力的提升和城市社会体育管理体制改革实践的必然结果。同时,中国草根体育组织面临社会合法性与法律合法性冲突,生存在体制默许的边缘地带。从中国的"权威主义"政治体制出发,提出"行政吸纳"的政策建议。

政府与民间志愿组织互动合作关系探析——以洛阳市河洛志愿者协会为例

伴随着政府职能转变和社会管理创新的持续推进,志愿服务作为一种崇高的行为和重要的社会服务事业已经开始发挥自身的巨大作用。在政府官方组织的志愿服务之外,社会上正在形成一股强大的民间志愿服务力量。这些自发的民间志愿组织在贫困救助、社会应急等方面发挥着越来越重大的作用。但这些组织亦面临着合法性危机、社会认同危机和资源缺少等问题。政府应正确应对民间志愿组织的崛起,双方应在互动合作、竞争发展中实现管理、激励、监督机制的制度性创新。

台湾民间体育组织的缘起与现状

台湾民间体育组织的缘起,是与当地庙宇活动密切联系的,即与佛教、道教活动相互结合。组织的名称多以社、堂、团、馆为主,表现为综合性的民众团体。每当庙宇进行各种祭祀、庆祝等活动时,民俗体育就成了不可缺少的重要表演活动。台湾民间体育组织活动又随社会的变迁而表现出不同的功能,由娱神娱人功能到防卫与军事功能,再到文化抵抗功能,又回归娱神娱人功能,并向健康的娱乐观光功能和健身功能以及中华传统体育文化教育功能发展,促进两岸民间体育交流。

社区民间体育团队组织的生存与发展——透视上海“鲁迅公园现象”

在剖析上海“鲁迅公园现象”的基础上,阐述了社区体育团队组织生存和发展必需的内外环境。认为政府远距离关注比近距离控制效果更好,团队活动外环境是刺激参与的重要因素,相对集中的活动会激发人们的从众心理,热心公益的指导者是团队生存关键条件,自我运作是团队稳定和发展的基本保障;制约社区体育团队组织发展的主要因素是社会中介组织缺失使团队缺乏行业管理,政策法规滞后使团队发展缺乏有效支撑,指导队伍不足使团队运作缺乏骨干队伍,场地设施缺乏使团队缺乏日常活动基地。

中外高等教育评价比较研究

我国高等教育评价历经近20年来的发展与建设,在理论和实践方面都取得了巨大的进步和成就。同时也正面临着新的机遇和挑战。因此,将我国当前的高等教育评价现状与西方发达国家的状况进行比较,从中梳理出某些发展经验和成功启示,是非常必要和有益的。

人民性与组织化:20世纪下半叶民间戏曲兴衰的启示

20世纪末民间戏曲的衰微不能简单地归因于现代媒介和社会转型。通过对华县皮影戏历时性民族志的考察可发现,新中国成立以来,关中民间戏曲呈现出三次高潮,分别是1956年前后、1963年前后和20世纪80年代初期。探究其背后的社会原因,可以把握和梳理20世纪下半叶中国民间文化发展的脉络。人民性与组织化是两条重要的线索,将艺人组织起来,为他们提供组织、制度和机构等方面的保障,确保民间戏曲活动的繁荣,这是社会主义文艺的要求。人民性,即一切文艺是为了人民,依靠人民。在人民性的要求下,历史与时代有了更好的融合共振,文艺工作者和农民一起深入交流,共同探索共和国未来文化的方向。

民间足球竞赛组织的发展阶段特征及主导环境因素

以组织理论为基础,以民间足球竞赛组织为指涉对象,从组织结构化、制度化的视角对其发展阶段的效标和主导环境因素进行了理论建构,并借助问卷测量和结构式访谈等手段,对我国北京、上海、广州、深圳、杭州和太原等6所城市的40个民间足球竞赛组织进行调查,采用Q型聚类和逐步回归等分析方法进行数据统计。结果表明,我国民间足球竞赛组织存在发展阶段的差别,且在组织的"复杂性"、"专业化"、"正式与标准化"以及"集权化"4个方面均呈现明显的阶段性特征。民间足球竞赛组织发展必将受到环境的影响,尽管各类环境要素在其不同的发展阶段呈现了不同的主导性特征,但从动态变动的结构关系角度看,"资源性效率因素"与"专业制度因素"是民间足球组织各阶段发展的基础性环境要素;"交易性效率因素"和"宏观制度因素"是民间足球组织发展的变动性环境要素,前者体现在足球竞赛组织快速变动的"成长阶段"期;后者则表现在其"成熟阶段"期。

体育竞赛组织形成机制的认识逻辑——兼论民间体育竞赛组织的培育发展机制

批判地吸收结构功能主义和过程社会学有关竞技形成的观点,结合组织社会学的新制度理论与交易成本经济理论,从宏观、中观和微观视角探讨体育竞赛组织形成的环境机制、合法性机制和效率机制。以个体行动作为逻辑起点,从作用时间和空间对上述3种机制间的关系进行探讨,创建体育竞赛组织形成机制的综合认识逻辑,从自我成长与政府有限施为方面分析当前民间体育竞赛组织的培育发展机制。

农村非正规金融组织演变、规模与政策选择

农村非正规金融事实上一直在中国农村金融市场中扮演着特殊角色,本文对国内非正规金融与民间金融两种概念进行了必要区分,并指出农村非正规金融组织演变进程是由原先的社会属性向经济属性、关系型信用向准契约型信用转变的过程。中国农村非正规金融的最终演变方向与政府政策选择有着密切联系,政府应该有效地整合农村非正规金融资源,将其纳入到正式制度的调节范围,使其最终成为中国农村金融体系中的重要组成部分。

“趋同”到“求异”:民间传统体育组织创新发展的路径选择

在传统优秀文化复兴上升到国家战略的背景下,研究民间传统体育组织创新发展的路径,对传统文化传承与发展等具有重要意义。采用文献法、访谈法等分析民间传统体育组织发展的趋同表现、趋同机制、趋同危机,并提出组织创新发展的路径。研究结果显示,民间传统体育组织发展呈现形式趋同性,表现在组织目标、结构、活动、策略、政社关系等方面的趋同。组织趋同的内在机制为强制机制、模仿机制和社会规范机制。组织趋同可能带来组织多样性受损和文化多样性破坏,引发组织生态系统和文化生态系统失衡。内涵式的"求异"发展是组织创新发展的策略选择,组织应以文化价值挖掘为核心、以行为活动活态传承为关键、以制度建设为保障、以物质资源保存与开发为表现等进行特色文化品牌塑造。

社会转型期我国民间体育组织的发展研究

采用文献资料和理论分析法 ,从社会转型的实质和当前的特点出发 ,探讨了我国民间体育组织的管理和发展的一些基本问题 ,指出 :管理和发展我国民间体育组织应在理顺 3个关系 ,坚持 5项主要原则的基础上 。

民间体育组织中的精英治理——以赣南客家“池塘龙舟赛”为例

民间体育组织作为群众参与体育活动的重要平台,其形成及发展离不开能人群体的推动。以民间体育组织中的能人为研究对象,以客家"池塘龙舟赛"为个案,对民间体育组织中能人治理的特征及过程等方面进行分析,发现精英群体作为民间组织的核心力量,在动员群众参与体育活动的过程中,充分利用其人情的社会网络,来筹集民间体育组织发展所需的资源,同时,通过"缘"来实现民间体育组织的对外联结,从而维护及扩展民间体育组织运行规模,促进了群众体育的发展。