唯物史观与中华优秀传统思想的进步历史观

在中国哲学史上,哲学家们提出了一系列关于社会历史发展规律的观点和看法。中华优秀传统历史观念构成了中华优秀传统思想的进步历史观。中华优秀传统思想的进步历史观包括重“势”的进步社会历史观、对厚古薄今复古主义历史观的批判思想、民本思想、大同思想、“大一统”思想等,蕴含着与唯物史观相契合的合理因素和创新萌芽,在中国社会历史观发展史上产生了积极影响,为马克思主义唯物史观的中国化时代化贡献了中华优秀传统哲学智慧。汲取中华优秀传统思想进步历史观的有益成分,有助于进一步实现唯物史观与中华优秀传统思想进步历史观的有机结合,在“两个结合”中继续推进马克思主义中国化时代化。

汉代盘鼓舞中的身体观探赜

盘鼓舞是我国汉代舞蹈中的一种类型,此舞不仅以高超的舞技流传千古,更以意蕴深长的表演境界震撼人心。汉代盘鼓舞精湛的舞蹈技艺背后,体现着我国传统道教所倡导的身体观。本文通过对汉代盘鼓舞动作技术以及表演的分析,窥探其中体现的身体技艺观。提出要练就此舞,舞人需要修炼“气炁技术”“反胴动律”的身体技术,从而达到“形神相守”的表演。

中国式现代化坚持人与自然和谐共生的立论依据

如何处理人与自然关系是任何国家走向现代化都必然面临和必须解决的问题。与西方资本主义国家在现代化进程中迫切追求利益最大化而屡屡造成生态危机不同,中国式现代化追求的是人与自然和谐共生,即在发展生产力的同时最大程度实现人与自然的关系平衡,从而确保现代化能够兼顾稳定与发展。这种价值观念与思维模式的形成是基于中国共产党人对马克思恩格斯生态自然观的深刻理解和灵活运用,对中华优秀传统生态文化的借鉴与传承,对西方现代化反生态性的思考与超越,同时也是对我国生态治理实践的经验总结。源此深厚的立论基础,中国式现代化才能构造出人与自然和谐共生这一新的发展模式,从而为化解经济社会发展进程中人与自然的矛盾这一世界性难题贡献中国智慧。

李贽民族观的四维向度探赜

李贽出任姚安知府时,力排边疆民族地区治理难题,以民计民生为念,通过多方面施政举措推动姚安政清民安。李贽为姚安留下治绩,同时也为历史留下李贽民族观这一文化遗产。“至人之治”是李贽民族观的主要内涵,“华夷无间”是李贽民族观形成的重要逻辑。李贽民族观体现“和合共生”这一中华优秀传统文化重要基因,具有丰富的当代价值。当下要从形成时代背景、主要内涵、逻辑意蕴、当代价值等4个维度把握李贽民族观,古为今用,守正创新,推动中华民族共同体建设。

中华文明包容性的文化哲学考察

中华文明绵延数千年,有其独特的价值体系和突出的特征品性。作为民族文化基因、精神根脉的中华优秀传统文化塑造了中华文明的突出特性——连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。就包容性而言,中华优秀传统文化的和实生物,道生气化思想为其提供了形而上的本原论根据;阴阳的消长变化,无独必有对、仇必和而解的主张为其提供了现实的运动论支撑;自信而不妄自尊大、自觉而不自以为是的并行不悖态度为其提供了思维方式引导;中和位育、生生不息的发展取向为其提供了价值追求。和而不同、并育共生的充满包容智慧的中华文明为人类文明的交流互鉴、和谐发展开拓了宽阔的道路,为开创人类文明新形态提供了丰富的思想滋养。

马克思主义自然观及其对人与自然和谐共生的现代化发展的思想启迪

马克思主义自然观在批判费尔巴哈自然观的基础上,以劳动实践串联起人类社会和自然界,具有人—自然—世界的物质统一性、人化自然与历史自然的辩证统一性、生产异化和资本逻辑的批判统一性、现实生态价值和共产主义社会理想的和谐统一性四大理论特征,是马克思主义哲学的重要瑰宝和中国生态文明建设的思想泉源。汲取马克思主义自然观内涵精华,从坚持人本价值依归、把握实践自然本质、警惕异化自然恶果、秉持国际生态正义观四方面,为解决我国现实生态难题、促进人与自然和谐共生的现代化发展提供了深刻的思想启迪。

论中国式现代化生态观的内在机理、价值蕴涵与发展路径

人与自然和谐共生的现代化是中国式现代化的本质要求。中国式现代化生态观蕴含着丰富的内在机理,它体现出马克思主义生态观及中华优秀传统文化的思想精髓,彰显出中国式现代化生态观、生态文明建设以及中国式现代化道路三者之间的紧密联系,推动生态文明建设为中国特色社会主义现代化建设服务。同时,中国式现代化生态观陈述了人与自然和谐共生的新范例,描绘了中国共产党领导下的现代化可持续蓝图,贡献了全球环境治理的中国智慧和中国方案。为了进一步推动中国式现代化生态文明建设进程,中国共产党必须领导全国人民加快推进“两个结合”,加强与西方现代化生态道路的界限划分和交流互鉴,提升人民群众的现代化生态意识与动力,赋予中国式现代化生态文明建设的实践动力。

中国共产党领导农业可持续发展的总体成就、基本经验与前景展望

推进农业可持续发展不仅是解放和发展生产力的要求,也包含了在工农、城乡、社会群体之间重构生产关系的向度。对农业可持续发展的认识与实践贯穿了党领导的革命、建设、改革和复兴的历史进程。在新民主主义革命时期、社会主义革命与建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代四个历史时期,中国共产党系统把握了农业可持续发展的主要矛盾,坚持从“两个结合”的大历史观看待农业可持续发展问题,坚持党对“三农”工作的全面领导,坚持以人民为中心的发展思想。面向社会主义现代化强国建设目标,农业可持续发展要以实现“生产发展、生活富裕、生态良好”为抓手,稳定粮食安全基本盘,扎实推进共同富裕,协同推进降碳减污扩绿增长,为实现中国式现代化作出“三农”贡献。

生境和谐理念下主题化动物乐园观览设计

从“生境和谐理念”的视角出发,遵循“以动物为本”的动物园规划设计原则,探析以尊重动物的生活习性、保护生态环境空间为前提,提供给游客更自然、更新颖、更具特色体验的观赏方式。

和合共治:外部非传统安全威胁应对的中国智慧与探索

当前,国际上霸权主义、单边主义、贸易保护主义、民粹主义、“中国威胁论”频频抬头,大国地缘政治博弈日趋激烈。我国面临的各种自然性、人为性、自然与人为复合性外部非传统安全风险与挑战越来越多。人类社会互联共存、互依共生、互济共享,各国利益互镶、安全互保,各种非传统安全更多表现为跨国性的公共安全与人类安全。新时期,我们需要从中国古代“和合主义”思想文化里汲取智慧,更需要与时俱进,以总体国家安全观为指导,树立全球安全、全球发展与人类命运共同体理念,加强国际合作,建立“安全互保、风险共担、命运共同”机制,推进国际社会的和合共治;对故意、蓄意、恶意与敌意破坏和侵犯我国家利益、威胁我国家安全的行为,我们也需要敢于斗争和善于斗争,采取反制和反击措施,才能有效维护和塑造我国总体国家安全。

人与自然和谐共生现代化的马克思主义自然观基础

中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然的关系问题是生态文明领域的基本问题,马克思主义自然观正是以人与自然关系问题为逻辑起点,展开其理论体系建构。马克思主义自然观的核心要义包含人与自然的对立统一关系、人与自然的合规律性基础上的开发利用关系和人与自然的劳动本质下的物质变换关系,这三重关系充分表明了人与自然的相互作用形态。当今中国积极建设人与自然和谐共生的现代化,正是以马克思主义自然观作为基础理论支撑,具体而言,人与自然是生命共同体;尊重自然、顺应自然、保护自然;绿水青山就是金山银山的原创性有力证明了人与自然和谐共生的现代化是中国化的马克思主义自然观。

中国式现代化生态观的生成逻辑与时代意蕴

中国式现代化有自身的理论、历史和现实逻辑,人与自然和谐共生是中国式现代化道路的重要特征。党的二十大报告指出,中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化,促进人与自然和谐共生是中国式现代化的本质要求之一,实现人与自然和谐共生是中国共产党人在科学总结现代化规律基础上作出的正确选择。中国式现代化生态观包括三个方面:“人与自然和谐共生”的生态观、“绿水青山就是金山银山”的生态观、“尊重自然、顺应自然、保护自然”的生态观。中国式现代化生态观与西方生态哲学既有共通之处,又在实践中显示出自身独特的优越性。中国积极主张与各国携手合作共同保护生态环境,是全球生态文明建设的参与者、贡献者和引领者。中国式现代化生态观不仅在政治、经济和社会方面具有重要意义,而且为人类社会的生态文明建设和发展贡献了中国智慧、中国方案、中国力量。

传统武术四时观的文化形成与现代阐释

为加快提炼中华优秀武术文化精髓,融通中国传统哲学与西方现代时间生物学,对传统武术四时观展开深入剖析。研究认为传统武术四时观在战国时期已初步形成,其不断发展受习武者对四时的生活感知和文化承袭、对康养之法与技击之道的孜孜追求、对天地之理乃至生命本源的终极追问所影响,展现出人性与天道贯通的哲学本质,以及顺天应时的生命和谐观、以时统空的生命时空观、无往不复的生命变易观、契之以节的生命节律观等内涵。时间生物学可从现代科学的角度,较好论证传统武术四时观的合理性,提出精准化、层次化、标准化的发展要求。新时代弘扬传统武术四时观,可从知识重建的维度发掘深层文化内涵,助力构建中华优秀传统文化传承发展体系;从伦理教育的角度彰显其内在精神追求,塑造习武者新的生命秩序;从置身世界的方式体验其安身安心之道,助力现代人找回内心安宁;从天人和谐的视野激活其文化认同价值,推进构建人类命运共同体;从生命关怀的立场承续其生命文化观念,促进现代人提高生命质量。

古典园林环境观影响下的当代建筑空间策略

21世纪,在继承传统文化和融合环境的双重感召下,许多中国建筑师寻求从中国古典园林中挖掘文化基因,发展中国特色的建筑与环境创作思想与方法。聚焦中国古典园林建筑与环境互妙相生的特质,探析其思想根源和文化内涵,提炼和总结在此建筑环境观影响下当代中国建筑创作实践中三个层面的策略:随曲合方、因地成形的建筑形态塑造;因借无由、相互渗透的建筑边界处理;可望可游、步移景异的空间序列组织。以期为中国建筑师构建与自然环境相得益彰、交互共进的关系提供策略性参照。

身份认知与新时代中国国际秩序观建构

国际秩序观是一国如何认知世界、如何处理自身与世界关系的重要理念指引,反映了一国政府对现行国际秩序的态度、立场以及对理想国际秩序的主张和愿景。作为权力、制度和观念因素共同作用的起点,国家身份认知对本国的国际秩序观塑造有内在建构的影响。本文认为,进入新时代以来,中国不仅强调自身“中华和合文化”与“全球大国”的内生身份认知,还在与国际社会的积极互动中确立了“现行国际秩序的维护者、参与者、建设者和引领式改革者”的社会身份认知。这两类身份认知通过国内和国际层次影响着中国政府对国家利益的主观认知和界定,进而塑造了新时代中国对现行国际秩序的立场以及以构建新型国际关系、人类命运共同体为目标的理想国际秩序主张与愿景。

A novel approach for assessing color harmony of historical buildings via street view image

While new buildings continue to emerge in the process of urbanization,historical buildings,as valuable legacies carrying national historical memory,play an important role in the urban landscape.Previous studies have shown that color harmony is a crucial factor in coordinating urban landscapes.However,the evaluation of color harmony in historic areas and buildings lacks effective quantitative standards,often overlooking factors such as complementary color harmony and the compatibility of analogous colors.This study aims to build a new method to evaluate the color harmony of historical buildings through street view technology,semantic segmentation algorithms,quantification of color harmony methods based on image property detection and classification,questionnaire verification,and takes Shanghai’s historical buildings as an example to explore.Our study categorizes six types of color harmony indexes for Shanghai street-facing historic buildings into three levels,with the top tier serving as a benchmark for excellence and the lowest tier highlighting areas in need of urban environmental improvement.This study uniquely considers color compatibility within hue ranges and expanded relationship types like complementary harmony.This approach,applicable to cities globally,offers practical tools for urban planners and conservators in managing and preserving historic areas and buildings.

人与自然和谐共生现代化的唯物史观意蕴

作为中国式现代化的重要生态向度,人与自然和谐共生的现代化充分彰显了唯物史观关于社会存在与社会意识辩证关系的科学原则、人民群众是历史创造者的科学原理、人与自然辩证统一关系的科学论断、民族性与世界性辩证统一关系的科学品质。认真体悟人与自然和谐共生现代化的唯物史观意蕴,对于深化人与自然和谐共生现代化的理论生成依据、科学蕴涵以及运用唯物史观基本原理来建设人与自然和谐共生现代化,具有重大的理论和现实意义。

毛泽东的天下观及其当代价值探析

毛泽东的天下观是毛泽东思想的重要组成部分,是毛泽东在批判继承中国传统天下观、马克思主义世界历史理论的基础上,立足中国革命与建设实际的思想理论结晶。毛泽东的天下观既是毛泽东爱国主义、社会主义、国际主义情怀的有力体现,也是毛泽东宽广世界眼光、博大人类胸怀的生动诠释。改造中国与世界的理想追求、中国革命是世界革命的一部分的价值旨归、中国应当对于人类有较大的贡献的使命担当、团结一切愿意和平的力量的实践方略,内在地包含在毛泽东的天下观中。在新时代,赓续毛泽东的天下观,对于我们党在新的历史条件下更好地把握“两个大局”、构建人类命运共同体、创造人类文明新形态具有重要的历史参考价值和现实指引作用。

马克思主义自然观视域下人与自然和谐共生现代化的叙事逻辑

人与自然和谐共生现代化是马克思主义自然观的现代性诠释与创新性发展。依循“理论凭依—发展向度—价值归宿”的叙事逻辑,从马克思主义自然观看待人与自然和谐共生的现代化,“唯物论-认识论-历史观”的三维解读构成了现代化叙事的逻辑起点;古为今用的现代性诠释与推陈出新的创新性发展构成了现代化叙事的发展向度;人与自然和人类自身的二重和解构成了现代化叙事的价值归宿。

消费和谐论:面向科学发展观的消费理论

文章从消费系统均衡的角度出发,运用一般均衡原理研究了消费系统实现均衡的和谐机制,探讨了消费者在和谐机制运行中的主导地位,进而分析了消费和谐论与科学发展观的有机统一。最后指出以人为本、协调发展、提高消费在GDP中的比重对于科学发展观和消费和谐论的重要性。