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From Zi Wei (滋味) to Qi Yun(氣韵), and Yi Jing (意境): Rethinking of Chinese Traditional Artistic Category System
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作者 Y1 Cun-guo 《Journal of Literature and Art Studies》 2015年第3期196-205,共10页
The Chinese traditional aesthetic culture not only pay attention to the overall sense of He Xie (Harmony, 和谐), and pay attention to a kind of artistic conception as Zi Wei (滋味), Qi Yun (氣韵), and YiJing (... The Chinese traditional aesthetic culture not only pay attention to the overall sense of He Xie (Harmony, 和谐), and pay attention to a kind of artistic conception as Zi Wei (滋味), Qi Yun (氣韵), and YiJing (意境) as well. Mr. JI Xian-lin had tried to start from Zi Wei (滋味), a new comprehension to open a new understanding on Chinese aesthetics. Hence, we embark from the Chinese aesthetic culture and its basic spirit, the humanistic connotation of Zi Wei (滋味), which sounds with the basis, put forward it into a Music-Dance Spirit (乐舞精神) in Chinese art through this unique view, has made a new thinking to the Chinese traditional aesthetic artistic category system. 展开更多
关键词 aesthetic culture He Xie harmony 和谐) Zi Wei (滋味) qi Yun (氣韵) Yi Jing (意境). Music-DanceSpirit (乐舞精神)
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How Confucian Philosophy of Balanced Harmony Promotes World Harmony
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作者 WEI Yanhong WEI Keyin 《Cultural and Religious Studies》 2022年第12期715-726,共12页
Harmony is the general principle for dealing with various social problems and promoting world harmony.China regards“harmony is most precious”as its ultimate value goal.Harmony is the core value and moral sentiment o... Harmony is the general principle for dealing with various social problems and promoting world harmony.China regards“harmony is most precious”as its ultimate value goal.Harmony is the core value and moral sentiment of the Chinese nation and it is the criterion for dealing with the relationships between people,between people and society,and between countries.The principles and methods of harmony should be used to govern a state so that it can be in a state of mutual integration.Harmony is a theoretical prescription for solving many crises and contradictions today.It is the meaning and value of learning and understanding universal rule.Harmony is the core value of the Chinese nation,the noumenon and universal rule of human existence,and the well-being of human existence.Harmony has various levels of expression,and its value is mainly reflected in harmony of oneself,harmony of the people,and harmony of nature.Benevolence is the core value concept of balanced harmony,and the philosophy of balanced harmony is realized through propriety.No matter for the communication between individuals,or the relationships between groups,nations,and countries,harmony is the eternal value pursuit and propriety is its eternal value carrier. 展开更多
关键词 harmony balanced harmony PROPRIETY BENEVOLENCE theory of harmony and unity the theory of dao(nature)and unity begetting things
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A Scientific Perspective of the Three Harmonies Principle of Taijiquan
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作者 C.P.Ong 《Journal of Integrative Medicine(双语)》 2022年第1期12-21,共10页
The Three Harmonies helps to regulate whole-body motion in harmony by balancing and aligning the movements of the body segments.Taijiquan uses the fangsong-relaxation modality to resolve the switching back and forth o... The Three Harmonies helps to regulate whole-body motion in harmony by balancing and aligning the movements of the body segments.Taijiquan uses the fangsong-relaxation modality to resolve the switching back and forth of the active muscle forces and the passive tensional forces of tendons,ligaments and fascial tissues.Fangsong induces the modulation of the muscles to resettle in a better state of balance,thus is necessarily a manipulation of the fascial tissues enveloping the muscles,organs and structures.In so doing,fangsong-relaxation cultivates the cognition and sensation of the fascial tensional network,which traditional Taiji theory refers to as Qi.Taijiquan harnesses Qi in the discipline of body motion to balance and align the momenta of the body segments in force transmission.This gives rise to maximal force potential in balance-the force of neijin(internal strength)-in response of application.Crucially,the settling into balance by fangsong functions as a neutral countermovement in the stretch-shorten cycle that primes the muscle-tendon unit in an ever-ready state of action,which endows neijin with the liveliness of response.Secondly,the fangsong manipulation of the fascial tissues serves as a fascial massage and release that provides relief to chronic pain syndrome caused by tenseness of muscles and fascia,a therapy that accrues with the many health benefits of Taijiquan.Lastly,but not least,the attentiveness required in the fangsong process develops into the meditation component of the practice which brings tranquility and the insight of mindfulness.Taijiquan thus bestows the triple gems of neijin,health well-being,and equanimity. 展开更多
关键词 Tai Chi YIN-YANG harmony qi Neijin Fangsong Chinese Medicine WELLNESS
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道器融合构建“电工电子学”思政元素库
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作者 王心刚 贺利 李霞 《电气电子教学学报》 2024年第4期83-85,共3页
专业课教师挖掘思政元素时要道器融合,要结合学生的特点,采用学生乐于接受的形式分门别类整理思政元素。以“电工电子学”为例,根据课程内容和培养目标,从优秀传统文化、见贤思齐、知史明志、工程素养、小知识大应用和学以致用等六个角... 专业课教师挖掘思政元素时要道器融合,要结合学生的特点,采用学生乐于接受的形式分门别类整理思政元素。以“电工电子学”为例,根据课程内容和培养目标,从优秀传统文化、见贤思齐、知史明志、工程素养、小知识大应用和学以致用等六个角度挖掘整理思政元素。通过教学实践发现道器融合挖掘思政元素不仅有助于提升学生的课程学习效果,还能防止课程思政出现“贴标签”“两张皮”现象。 展开更多
关键词 电工电子学 道器融合 课程思政元素
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基于“营卫亢害调平”理论探析胰岛素抵抗
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作者 陈锐 周佳慧 +1 位作者 杨晗 米佳 《长春中医药大学学报》 2024年第4期355-359,共5页
胰岛素抵抗是多种代谢性疾病的共同致病基础,可引起糖类、脂类、蛋白质等物质聚于体内,为祖国医学痰湿、瘀血、浊毒之害。经过对《黄帝内经》亢害承制理论的发扬,将“营卫亢害调平”理论纳入该病的病程分析中,其发展阶段可概括为卫亢成... 胰岛素抵抗是多种代谢性疾病的共同致病基础,可引起糖类、脂类、蛋白质等物质聚于体内,为祖国医学痰湿、瘀血、浊毒之害。经过对《黄帝内经》亢害承制理论的发扬,将“营卫亢害调平”理论纳入该病的病程分析中,其发展阶段可概括为卫亢成痰、营壅致瘀、浊毒伤正三个阶段。治当以祛痰降脂平卫亢、散瘀通络除营亢、化浊解毒安脏腑为分期治疗大法,以求营卫调平。 展开更多
关键词 营卫 亢害承制 胰岛素抵抗 代谢紊乱
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《彖传》与中国文学
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作者 袁济喜 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第1期104-112,共9页
《彖传》是《周易》的重要部分,它与《周易》的其他内容共同构筑起这本群经之首的思想智慧与精神意蕴。《彖传》对于中国文学的审美判断、人文化成、言说方式都形成了极其重要的启悟作用。对于它的这些功能与作用的研究,有助于探讨中国... 《彖传》是《周易》的重要部分,它与《周易》的其他内容共同构筑起这本群经之首的思想智慧与精神意蕴。《彖传》对于中国文学的审美判断、人文化成、言说方式都形成了极其重要的启悟作用。对于它的这些功能与作用的研究,有助于探讨中国文学的深层结构。 展开更多
关键词 审美判断 二气交感 人文化成 叹卦
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葛洪医学身体观初探
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作者 周益群 王明强 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2024年第4期270-274,共5页
葛洪作为魏晋时期的道教理论家、医学家、养生学家,其医学身体观主要涵括于《抱朴子》尤其是《内篇》中,充分展示了葛洪的医学身体观,是我国医学身体观发展史上的重要组成部分。葛洪以“玄”“道”为本体,通过“一”这一基质连接万物,... 葛洪作为魏晋时期的道教理论家、医学家、养生学家,其医学身体观主要涵括于《抱朴子》尤其是《内篇》中,充分展示了葛洪的医学身体观,是我国医学身体观发展史上的重要组成部分。葛洪以“玄”“道”为本体,通过“一”这一基质连接万物,形成了“玄、道—一—万物”的宇宙生化模式,将身体纳入这一生化系统中,认为人身禀受“玄”“道”,“感气而生”,以“气—形—神”为医学身体建构模式,形神并重。葛洪认为“寿命在我”,形成了以身体“不伤不损”为前提、“我命由我不由天”的身体养护理念,并将这一养护理念融入方方面面,小至日常生活,大至治国理政,悉数具备。其“旧身不改”“仙化不死”的思想为身体建构了生命无限的理想境界,内涵深刻,意蕴丰富。葛洪医学身体观对中国医学身体观的建构影响深远,而且对中国医学理论、疾病预防、养生保健等产生了广泛影响。 展开更多
关键词 葛洪 中医学 身体观 仙化
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数字化赋能教师数字素养的实现逻辑——基于中国古代哲学“道法术器”的视角
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作者 秦波 王俊程 +1 位作者 宗琴燕 周如川 《现代教育科学》 2024年第2期90-96,共7页
在教育数字化的演进中,教师的数字素养扮演了关键角色。通过提升教师的数字素养,可以有效地帮助教师应对数字教育改革带来的挑战。运用中国古代哲学中的“道法术器”框架及其相互之间的辩证关系,以“道”确立教师数字素养的顶层追求与... 在教育数字化的演进中,教师的数字素养扮演了关键角色。通过提升教师的数字素养,可以有效地帮助教师应对数字教育改革带来的挑战。运用中国古代哲学中的“道法术器”框架及其相互之间的辩证关系,以“道”确立教师数字素养的顶层追求与认知意识,以“法”建立教师数字素养的制度保障与伦理规范,以“术”关注教师数字素养的关键要素与信息加工,以“器”实施教师数字素养的基本前提与知识技能。然而,当前存在迷道、失法、难术、短器等现实困境,限制了数字化赋能对教师数字素养的提升。因此,要专注研究数字化在赋能教师数字素养方面的路径探析:一是育人之道,积极践行教学相长;二是原则之法,构建数字伦理制度;三是创新之术,培养数字加工能力;四是工具之器,加强数字技能实践。 展开更多
关键词 教育数字化 教师数字素养 路径探析 道法术器
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基于“木曰敷和”理论探讨柔肝法治疗老年失眠症
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作者 赵云 闫子铭 +2 位作者 沈一凡 任磊 秦建国 《天津中医药》 CAS 2024年第5期582-585,共4页
肝主疏泄、藏血,在畅气机、统气血、燮阴阳方面发挥重要作用,文章从肝性柔润,“木曰敷和”角度出发,根据老年人脏腑柔弱、气血阴阳失调等病理特点,从肝论治老年失眠症,将其病机概括为木失敷和、气血怫郁、阴阳失衡。治疗主张柔肝胜于疏... 肝主疏泄、藏血,在畅气机、统气血、燮阴阳方面发挥重要作用,文章从肝性柔润,“木曰敷和”角度出发,根据老年人脏腑柔弱、气血阴阳失调等病理特点,从肝论治老年失眠症,将其病机概括为木失敷和、气血怫郁、阴阳失衡。治疗主张柔肝胜于疏肝,从甘缓和中、养血柔肝,酸甘合阴、益肾柔肝,咸寒潜阳、降逆柔肝,辛润通络、化瘀柔肝4个方面探讨柔肝法应用,为治疗老年失眠症提供新思路,以期提高老年人生活质量。 展开更多
关键词 老年失眠症 木曰敷和 柔肝 气血阴阳
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基于《内经》运气七篇大论对“亢害承制”本义及应用初探
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作者 李嘉豪 老膺荣 《陕西中医》 CAS 2024年第5期666-669,674,共5页
“亢害承制”理论为中医运气理论体系中的重要内容。从《素问》中原文出发,本文整理、分析其中七篇大论中“亢害承制”相关原文,本文初步阐释亢害承制理论含义,通过对上下文“天道”“地理”含义的辨析明确运气学中亢害承制理论的本义... “亢害承制”理论为中医运气理论体系中的重要内容。从《素问》中原文出发,本文整理、分析其中七篇大论中“亢害承制”相关原文,本文初步阐释亢害承制理论含义,通过对上下文“天道”“地理”含义的辨析明确运气学中亢害承制理论的本义及范畴,从而对季节性疾病(包括慢性病及疫病)的发生、发展、转归及治则治法提供一定的指导作用。 展开更多
关键词 黄帝内经 五运六气 运气七篇 亢害承制 主气 周期节律
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伦理学的范式转型为何必要及何以可能
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作者 郦平 《华中科技大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期10-17,共8页
伦理学的主流范式呈现出三大类型即美德论伦理学、义务论伦理学和功利论伦理学,它们的共性是坚持符合论,追求确定且普遍的伦理规范,通过规定存在者,以便支配存在者。然而,面对数字资本主义、信息资本主义、监控资本主义等对现代人价值... 伦理学的主流范式呈现出三大类型即美德论伦理学、义务论伦理学和功利论伦理学,它们的共性是坚持符合论,追求确定且普遍的伦理规范,通过规定存在者,以便支配存在者。然而,面对数字资本主义、信息资本主义、监控资本主义等对现代人价值观念的冲击,当代伦理学遭遇重重危机。为此,反思基于第一开端的伦理学范式的立论基础,探索一种走向第二开端的伦理学范式尤为重要。第二开端的伦理学指向原初境域之大道,追求超越于传统三种智慧的生态智慧,走向后主客关系的天人合一,它以共善为旨归,通过精神人和将来者展现伦理精神,有助于重塑一种共生、共存、共享的和谐世界。 展开更多
关键词 伦理学 大道 生态智慧 天人合一 共善
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论庄子“环中”思维的两重意蕴——以《庄子·齐物论》为中心
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作者 刘哲 易冬冬 《山东青年政治学院学报》 2024年第6期84-89,共6页
针对百家偏执于各自的“物论”而引发的是非纷争,庄子以“环中”的思维方式进行消解。这种思维方式一方面不沉溺于对待的一端,意识到对待的双方相互转化,复通为一;另一方面,“环中”思维的主体又能以立于“道枢”的超越性视域应物无穷... 针对百家偏执于各自的“物论”而引发的是非纷争,庄子以“环中”的思维方式进行消解。这种思维方式一方面不沉溺于对待的一端,意识到对待的双方相互转化,复通为一;另一方面,“环中”思维的主体又能以立于“道枢”的超越性视域应物无穷。这种思维方式在《庄子·齐物论》“万物之齐”和“‘物论’之齐”两个维度得到了集中呈现,表现为既内在又超越,既包容又分别的两重特征,展现出“环中”思维不落两边、因变随化的究极意蕴。在此思维下的庄子哲学呈现出一种“芴漠无形,变化无常”的风貌。 展开更多
关键词 庄子 环中 道枢 《齐物论》
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论晏几道梦词的创作特征
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作者 孙洪洋 《齐齐哈尔高等师范专科学校学报》 2024年第5期45-48,共4页
梦,本为虚无缥缈之物,难以言状,却成为文人墨客的精神寄托。北宋词人晏几道存词二百六十首,梦词的数量近五分之一。晏几道通过景物、酒以及不同时空的介入,使梦词呈现出丰富多样的表现形式。其梦词在内容上具备情感多样性、地点变化性... 梦,本为虚无缥缈之物,难以言状,却成为文人墨客的精神寄托。北宋词人晏几道存词二百六十首,梦词的数量近五分之一。晏几道通过景物、酒以及不同时空的介入,使梦词呈现出丰富多样的表现形式。其梦词在内容上具备情感多样性、地点变化性、梦魂高频性等特征。梦词作为《小山词》的一部分,以传统的梦为内容却展现了沉郁之致而不失清新之气的风格,形成独特的艺术魅力。 展开更多
关键词 晏几道 梦词 创作特征
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“和态六法”探析
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作者 张晓轩 管桦桦 +1 位作者 黄诗雅 杨志敏(指导) 《中国中医药图书情报杂志》 2024年第4期238-241,共4页
和态是人体处于血气和、志意和、寒温和的动态平衡且身体健康舒适的理想状态。维持人体和态,需要阳气充足且升降出入有序。“和态六法”源于《黄帝内经》“和态健康观”、圆运动学说及扶阳学术思想,蕴含固其精、温其气、升其陷、降其逆... 和态是人体处于血气和、志意和、寒温和的动态平衡且身体健康舒适的理想状态。维持人体和态,需要阳气充足且升降出入有序。“和态六法”源于《黄帝内经》“和态健康观”、圆运动学说及扶阳学术思想,蕴含固其精、温其气、升其陷、降其逆、通其滞、和其胃6种治则,可纠正人体阳气虚衰、逆乱的状态。 展开更多
关键词 和态 和态六法 阳气 圆运动
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向天取色:北宋汝瓷的文化属性刍议
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作者 王新政 王怀钦 《中国陶瓷工业》 CAS 2024年第2期121-125,共5页
汝瓷文化是华夏文明和中国故事中兼具物质属性、艺术神韵与精神内涵三位一体的“中国符号”。本文以北宋汝瓷入宫事件为切入点,就北宋政治宗教导向,尤其是徽宗对道教神霄派的独尊,并结合汝瓷材料的神性寓意、工艺上的道教倾向和天青釉... 汝瓷文化是华夏文明和中国故事中兼具物质属性、艺术神韵与精神内涵三位一体的“中国符号”。本文以北宋汝瓷入宫事件为切入点,就北宋政治宗教导向,尤其是徽宗对道教神霄派的独尊,并结合汝瓷材料的神性寓意、工艺上的道教倾向和天青釉“向天取色”“表里俱澄澈”所具有的德政特征,剖析了典范汝瓷所具有的文化根基与属性,并对唐宋宫廷御用陶瓷等相关问题有所涉及,提出了一定的具有创新性的观点。 展开更多
关键词 道器 汝窑为魁 向天取色 文化属性
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气本体论溯源及其对中医学的影响 被引量:7
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作者 秦立新 刘天君 《医学与哲学(A)》 CSSCI 北大核心 2009年第10期59-61,共3页
"气"在中国古代哲学体系中是本体范畴,同时也被认为是一切变化的动因,所有联系的桥梁。"气"于自然、生命、认知中无所不在。气成为本体概念有其演进过程,气本体论决定了传统中医方法论特色,因此也就影响了中医现代... "气"在中国古代哲学体系中是本体范畴,同时也被认为是一切变化的动因,所有联系的桥梁。"气"于自然、生命、认知中无所不在。气成为本体概念有其演进过程,气本体论决定了传统中医方法论特色,因此也就影响了中医现代研究及其结论。对中医理论现代研究矛盾的关键进行解读。 展开更多
关键词 本体 中医方法
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应用ETM^+数据解译甘其毛道地区地层 被引量:4
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作者 吴志春 刘林清 +1 位作者 郭福生 李满根 《东华理工大学学报(自然科学版)》 CAS 2010年第4期320-324,共5页
采用单波段灰度拉伸、彩色合成及与高分辨率遥感影像数据融合、波段比值、主成份分析等遥感数据处理方法,对原始ETM+影像数据进行处理。根据影像处理结果,运用目视解译方法,并遵循由已知到未知、由宏观到微观、由简单到复杂、取其长避... 采用单波段灰度拉伸、彩色合成及与高分辨率遥感影像数据融合、波段比值、主成份分析等遥感数据处理方法,对原始ETM+影像数据进行处理。根据影像处理结果,运用目视解译方法,并遵循由已知到未知、由宏观到微观、由简单到复杂、取其长避其短的解译原则,参考该地区1∶5万与1∶20万地质图,对甘其毛道地区出露的岩石地层进行了全面的解译。通过解译,划分岩石地层影像单位15个,对其建立遥感解译标志。经野外验证,所划分的岩石地层单位基本与实际相吻合。本文详细介绍甘其毛道地区ETM+卫片数字图像处理的地层影像解译方法、解译标志和解译成果。 展开更多
关键词 遥感 ETM+ 甘其毛道 地层解译 地层影像
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“形而上者谓之道,形而下者谓之器”评析 被引量:17
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作者 史宁中 《古代文明》 CSSCI 2010年第3期37-41,共5页
本文首先在(《系辞》文本语境中分析了“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的词语含义;然后,梳理比对了历代学者对这句话的解释;进而,在对“形”加以定义的基础上,分析了“形”、“道”、“器”的关系,论证了三者作为中国古代基... 本文首先在(《系辞》文本语境中分析了“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的词语含义;然后,梳理比对了历代学者对这句话的解释;进而,在对“形”加以定义的基础上,分析了“形”、“道”、“器”的关系,论证了三者作为中国古代基本哲学术语的总体含义。最后,本文就这一基本哲学术语所体现的中国古代哲学的思维共性与差别做出了评析。 展开更多
关键词 抽象 存在
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施杞防治慢性筋骨病学术思想与研究 被引量:33
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作者 王拥军 梁倩倩 +14 位作者 唐德志 舒冰 崔学军 莫文 胡志俊 李晨光 李晓锋 赵东峰 徐浩 王晶 王腾腾 叶秀兰 叶洁 卢盛 施杞 《上海中医药杂志》 2017年第4期1-5,共5页
慢性筋骨病是以人体筋与骨自然退变为主因的全身和局部的综合征。施杞教授带领团队通过对脊柱筋骨病、骨与关节筋骨病、骨炎症、骨免疫以及骨肿瘤筋骨病进行长期的临床和基础研究,认为气虚血瘀、肾亏精衰、髓空骨损是筋骨退变的重要病... 慢性筋骨病是以人体筋与骨自然退变为主因的全身和局部的综合征。施杞教授带领团队通过对脊柱筋骨病、骨与关节筋骨病、骨炎症、骨免疫以及骨肿瘤筋骨病进行长期的临床和基础研究,认为气虚血瘀、肾亏精衰、髓空骨损是筋骨退变的重要病理基础,创立了"调和法"(调和气血、补益肝肾)和"调衡法"(调衡筋骨、恢复平衡)系列防治技术和方案,建立了中医药防治慢性筋骨病转化医学模式,形成了中医药防治慢性筋骨病的思想体系。 展开更多
关键词 慢性筋骨病 调和法 调衡法 中医药疗法 名医经验 施杞
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三才思想在中医整体观念的渗透 被引量:17
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作者 姜青松 王庆其 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2016年第1期14-16,共3页
三才思想是中国传统哲学的重要命题,其核心理念在于天地人的统一,在中医学理论体系的构建和临床应用中都有不可忽视的重要作用。《黄帝内经》确立了中医学的整体观念,其整体观念的形成与三才思想联系密切。试从气通三才、道贯三才两个... 三才思想是中国传统哲学的重要命题,其核心理念在于天地人的统一,在中医学理论体系的构建和临床应用中都有不可忽视的重要作用。《黄帝内经》确立了中医学的整体观念,其整体观念的形成与三才思想联系密切。试从气通三才、道贯三才两个方面对三才思想在中医学整体观念的渗透进行概述。 展开更多
关键词 三才思想 整体观念 黄帝内经
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