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Research and Discussion on the Stereotyped Writing Criticism Genre during Late Ming and Early Qing Dynasties
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作者 Xiaolian Li 《International Journal of Technology Management》 2016年第5期10-12,共3页
In this paper, we conduct research on the stereotyped writing criticism genre during the late Ming and early Qing dynasties. Eightpart essay writing is a comprehensive strong style, its four topics from the fi ve clas... In this paper, we conduct research on the stereotyped writing criticism genre during the late Ming and early Qing dynasties. Eightpart essay writing is a comprehensive strong style, its four topics from the fi ve classics, and its basic form is gradually formed in the evolution of the core imperial examination in China. Review especially on origin, teachers not only with the righteousness that try post poems strategy is so far producing precious examination style also with basic prose. Although some scholars also mentioned as this period literature genre that presents regional features mainly by the local cultural history environment, family relations, economic basis and other factors, but ignores the literature community in the form of the regional literature genre has played important role in the general process. Under this basis, this paper proposes the novel ideals on the corresponding issues that will help understand and analyzes the characteristics of stereotyped writing more. 展开更多
关键词 Stereotyped WRITING CRITICISM GENRE LATE ming and early QING Dynasties
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Research and Discussion on the Stereotyped Writing Criticism Genre during Late Ming and Early Qing Dynasties
2
作者 Xiaolian Li 《International Journal of Technology Management》 2016年第8期1-3,共3页
In this paper, we conduct research on the stereotyped writing criticism genre during the late Ming and early Qing dynasties. Eightpartessay writing is a comprehensive strong style, its four topics from the fi ve class... In this paper, we conduct research on the stereotyped writing criticism genre during the late Ming and early Qing dynasties. Eightpartessay writing is a comprehensive strong style, its four topics from the fi ve classics, and its basic form is gradually formed in the evolutionof the core imperial examination in China. Review especially on origin, teachers not only with the righteousness that try post poems strategy isso far producing precious examination style also with basic prose. Although some scholars also mentioned as this period literature genre thatpresents regional features mainly by the local cultural history environment, family relations, economic basis and other factors, but ignores theliterature community in the form of the regional literature genre has played important role in the general process. Under this basis, this paperproposes the novel ideals on the corresponding issues that will help understand and analyzes the characteristics of stereotyped writing more. 展开更多
关键词 Stereotyped Writing Criticism Genre Late ming and early Qing Dynasties.
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明遗民集序书写的纪传与想象
3
作者 赵宏祥 《中南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2024年第3期191-200,共10页
别集序在文体初创时期,就已经确立了传记写作的传统。明末清初的遗民通过诗文来回应国家和自我身份认同等问题。这种回应体现在别集序的书写中,使其中的纪传部分更加注重真实性的表达。然而,由于别集序的主观创作空间较大,真实与想象的... 别集序在文体初创时期,就已经确立了传记写作的传统。明末清初的遗民通过诗文来回应国家和自我身份认同等问题。这种回应体现在别集序的书写中,使其中的纪传部分更加注重真实性的表达。然而,由于别集序的主观创作空间较大,真实与想象的成分在遗民的别集序中交织在一起,这无疑影响了通过“知人论世”的传统批评方法所得批评主张的有效性。此外,集序作者往往通过个人经历的想象和性情的投射来塑造遗民的形象。这种塑造可能源于作者真实情感的流露,也可能出于对经典文本的模仿。因此,遗民集序中的人物形象可能与他们的历史行为存在差异,这进一步影响了集序所传达的文学批评要素的接受和传播。 展开更多
关键词 明末清初 集序 遗民形象 纪传 想象
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交往的情趣:元末明初江南诗人的风雅之好
4
作者 余来明 李轶男 《长江学术》 2024年第3期41-53,共13页
元末明初诗歌创作呈现丰富、多面的色彩,江南诗人的题画唱和即为其中之一。在社会乱离背景下,江南诗人以题画表达时代之思、离别之情和隐逸之趣,体现出不同一般题画诗的创作趣味和文化内涵。他们以题画送别、交往唱和、共赏题诗等方式,... 元末明初诗歌创作呈现丰富、多面的色彩,江南诗人的题画唱和即为其中之一。在社会乱离背景下,江南诗人以题画表达时代之思、离别之情和隐逸之趣,体现出不同一般题画诗的创作趣味和文化内涵。他们以题画送别、交往唱和、共赏题诗等方式,共同促成了这一时期江南诗坛的兴盛景象。元末明初江南诗人在文学交往过程中展现的风雅之好,是构成该时期诗歌创作景观的重要面向。今人建构元末明初诗史图像,江南诗人的题画唱和之作应进入关注视野。 展开更多
关键词 元末明初 江南诗人 唱和 题画诗 风雅之好
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呔商历史文化基础:明末清初冀东商品经济样态
5
作者 张心雨 周子超 周建波 《河北经贸大学学报》 北大核心 2024年第5期99-108,共10页
呔商以冀东永平府为起源地,为近代东北民族资本主义经济中不可忽视的力量。呔商的兴起源于明末清初以来冀东地区传统商品经济的发展。独特的地理环境塑造出冀东“耕织鱼盐”经济模式,滦河、渤海的传统水运培育冀东地区的商品经济观念,... 呔商以冀东永平府为起源地,为近代东北民族资本主义经济中不可忽视的力量。呔商的兴起源于明末清初以来冀东地区传统商品经济的发展。独特的地理环境塑造出冀东“耕织鱼盐”经济模式,滦河、渤海的传统水运培育冀东地区的商品经济观念,而农牧交界的地理位置形成冀东地区包容开放的商业氛围。在以上因素作用下,冀东商品经济传统逐渐形成。冀东商品经济的主要特点为,以粮布鱼盐为主要商品,以具有地域特色的码头市集贸易为特色,贸易范围涵盖环渤海与口外地区,与此同时服务于商业的牙行、典当业已经出现。在明末清初边禁趋缓的背景下,冀东商人觉察到关内关外的潜藏商机,毅然投身于闯关东大潮,开启百年呔商辉煌历史。 展开更多
关键词 呔商 明末清初 商品经济 河海运输 码头集市
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基于明初医籍征引朱丹溪医论考察丹溪学派早期文本生成史
6
作者 徐晓聪 郑洪 《浙江中医药大学学报》 CAS 2024年第9期1116-1125,共10页
[目的]考察丹溪学派早期文本的生成过程。[方法]明初楼英《医学纲目》、刘纯《玉机微义》等医著中,多有引用丹溪医论。将此部分医论与丹溪著作相比对,辨明异同。并运用“文本生成论”的文学研究方法,分析丹溪著作与明初医籍征引的丹溪... [目的]考察丹溪学派早期文本的生成过程。[方法]明初楼英《医学纲目》、刘纯《玉机微义》等医著中,多有引用丹溪医论。将此部分医论与丹溪著作相比对,辨明异同。并运用“文本生成论”的文学研究方法,分析丹溪著作与明初医籍征引的丹溪医论存在差异的原因,论证丹溪通过“改定”自己的“稿本”,确立为“定本”的可能过程。再考察文本的物质载体与流传途径对文本生成的影响。[结果]《医学纲目》《玉机微义》等明初医籍征引的丹溪医论,与丹溪著作互校,可发现前者存在佚文与异文,显示当时有多种形态的丹溪医学文本流传。“佚文”或为弟子所记丹溪授徒语录,“异文”则是丹溪医论的“草稿”状态。丹溪现存著作或正是由“草稿”经过文本改定所形成的“定稿”。医籍的刊刻与传播也使得丹溪学派相关文本在元末明初基本定型。[结论]丹溪学派早期文本的生成,经历了一个动态且复杂的过程。考察丹溪学派的建构过程、丹溪医学思想的衍变,都应考虑这种文献与文本层面的变动。 展开更多
关键词 明初 《医学纲目》 《玉机微义》 朱丹溪 丹溪学派 文本生成
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秩序重建:元末明初徽州防卫力量的变动
7
作者 葛俊超 《安徽史学》 北大核心 2024年第2期126-134,共9页
元末明初,徽州防卫力量经历了从宗族义兵到卫所军的变动。在此过程中,徽州义兵先被收编,继而被改造为卫所军;本地兵员被大量外调,外籍兵员调入补充。同时,朱元璋集团凭借不断聚集的政治军事资源,强化对徽州地方的控制,从而使双方由最初... 元末明初,徽州防卫力量经历了从宗族义兵到卫所军的变动。在此过程中,徽州义兵先被收编,继而被改造为卫所军;本地兵员被大量外调,外籍兵员调入补充。同时,朱元璋集团凭借不断聚集的政治军事资源,强化对徽州地方的控制,从而使双方由最初的合作关系转变为中央对地方的管辖关系。在朱元璋集团“化家为国”过程中,徽州防卫力量从“本地化”的宗族武装被改造为“国家化”的卫所军队,体现了中央集权的重构;徽州地方势力从防卫力量的主导者重归于公共事务的参与者,则体现了新旧政权交替后地方秩序的重建。 展开更多
关键词 元末明初 徽州 防卫 义兵 卫所
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明清乌撒地域的卫所移民与民族交融
8
作者 王丹 《安顺学院学报》 2024年第4期17-24,共8页
明代以来,大量中原汉民和西北回民、蒙古人穆斯林移民屯守于乌撒地域。同时,汉民通过祖先叙事、文化符号、神明信仰等方式彰显自身的族群身份,而回民及蒙古人穆斯林也借助族谱、碑刻等文本和伊斯兰信仰维护自身族群边界。但是,各民族之... 明代以来,大量中原汉民和西北回民、蒙古人穆斯林移民屯守于乌撒地域。同时,汉民通过祖先叙事、文化符号、神明信仰等方式彰显自身的族群身份,而回民及蒙古人穆斯林也借助族谱、碑刻等文本和伊斯兰信仰维护自身族群边界。但是,各民族之间也通过婚姻互动、利用共同文化符号来走向“一体”。明清乌撒地域的卫所移民和民族交融既反映出中国各民族实体长期以来对自身民族、对中华民族的两个认同层次,又体现了中国各单一民族的发展与中华民族的整体发展密不可分的内在逻辑。 展开更多
关键词 明清 乌撒地域 卫所移民 民族 交融
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清末民初移民与鹤岗地区的早期开发
9
作者 王海波 《哈尔滨学院学报》 2024年第8期25-29,共5页
鹤岗地处“两江一岭”围成的金三角地带,森林密布,土地肥沃,资源丰富。由于鹤岗地区僻远,交通不便,所以开发较晚。鹤岗地区开发始于清末太平沟金矿的开采,太平沟金矿开采吸引了大批流民和商人来此谋生,为后来鹤岗地区农业、林业的开发... 鹤岗地处“两江一岭”围成的金三角地带,森林密布,土地肥沃,资源丰富。由于鹤岗地区僻远,交通不便,所以开发较晚。鹤岗地区开发始于清末太平沟金矿的开采,太平沟金矿开采吸引了大批流民和商人来此谋生,为后来鹤岗地区农业、林业的开发奠定了基础。随着人口的增多,鹤岗地区的村屯逐渐兴起,而兴东道的建立是鹤岗设治之始,拉动了鹤岗地区的开发。 展开更多
关键词 清末民初移民 鹤岗地区 开发 设治
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明清易代之际中州士大夫的命运抉择与身份困境--以“贰臣”彭而述为例
10
作者 卢富清 《商丘职业技术学院学报》 2024年第1期12-17,共6页
彭而述是明清易代之际中州士大夫中“贰臣”的典型代表,也是清初被低估了的文学家。在王朝鼎革之际,身为旧朝低级官员的他在目睹家乡遭受农民起义军的战火荼毒后,将清军视为“救民于水火之中”的义师。明亡后,彭而述最终选择出仕新朝,... 彭而述是明清易代之际中州士大夫中“贰臣”的典型代表,也是清初被低估了的文学家。在王朝鼎革之际,身为旧朝低级官员的他在目睹家乡遭受农民起义军的战火荼毒后,将清军视为“救民于水火之中”的义师。明亡后,彭而述最终选择出仕新朝,并为清廷统一全国立下了汗马功劳。对南明小朝廷的失望与建功立业的入世思想是其出仕的主要原因。出仕新朝后,彭而述在作品中虽未流露出明显的故国之思与忏悔之恨,但身份困境的难题仍如梦魇一般时常萦绕在他心头。 展开更多
关键词 明清易代之际 贰臣 彭而述 身份困境
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徐芳交游考
11
作者 潘浩正 《黑河学院学报》 2024年第6期131-134,共4页
徐芳是文学史界较为关注的明遗民文学家。但其交游情况学界尚未全面论述。徐芳的交游对象既有师长辈,如马世奇、钱谦益、苗蕃、李元鼎、熊文举、李明睿等;也有友朋辈,如方以智、傅瀛宾、文德翼、傅占衡、吴嘉纪、施闰章、归庄、周亮工... 徐芳是文学史界较为关注的明遗民文学家。但其交游情况学界尚未全面论述。徐芳的交游对象既有师长辈,如马世奇、钱谦益、苗蕃、李元鼎、熊文举、李明睿等;也有友朋辈,如方以智、傅瀛宾、文德翼、傅占衡、吴嘉纪、施闰章、归庄、周亮工、陈允衡、汤来贺、竺庵禅师等。就这些人物的具体身份而言,既有殉明烈士、明遗民,也有仕清官员与僧人等。徐芳与这些士人的交游,不仅为其散文与寓言小说创作提供了素材,也体现了知识分子以学术为宗的理念,从中还可看出遗民的隐居生活看似高雅闲适,实则贫病交加的状况。 展开更多
关键词 清初 徐芳 文人交游 明遗民
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明末清初拟话本小说中袭旧诗词的特征及成因
12
作者 杨志君 段海波 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2024年第2期92-103,共12页
明末清初的9部代表性拟话本小说掺入了大量的古代诗词,其中诗歌275首、词作82首。拟话本小说中的袭旧诗词,以唐诗、宋词为主,是唐诗、宋词经典化的一种表现;以小众诗词为主,较少选用名家名作;以通俗诗词为主,较少选用典雅含蓄的诗词;大... 明末清初的9部代表性拟话本小说掺入了大量的古代诗词,其中诗歌275首、词作82首。拟话本小说中的袭旧诗词,以唐诗、宋词为主,是唐诗、宋词经典化的一种表现;以小众诗词为主,较少选用名家名作;以通俗诗词为主,较少选用典雅含蓄的诗词;大部分诗词带有劝诫意义,承载着作者的教化意图。这些特点的形成,缘于明末清初“轶宋窥唐”的文学主张、通俗诗词受明人追捧及书商青睐、小说对道德劝诫的重视、儒家的“诗教”传统等。 展开更多
关键词 明末清初 拟话本小说 袭旧诗词 唐诗宋词 通俗诗词
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明末清初嘉定竹刻中的文人士气与审美伦理
13
作者 寇思 《世界竹藤通讯》 2024年第4期90-96,共7页
随着明王朝的覆没,嘉定竹刻的发源地爆发了以“嘉定三屠”名世的抗击满清入侵的民族主义抗争,嘉定惨遭屠城,嘉定竹刻在此时也迎来了发展的鼎盛期。为探求竹刻鼎盛背后更为隐蔽的审美伦理负载,使用审美伦理的研究方法对嘉定竹刻的审美主... 随着明王朝的覆没,嘉定竹刻的发源地爆发了以“嘉定三屠”名世的抗击满清入侵的民族主义抗争,嘉定惨遭屠城,嘉定竹刻在此时也迎来了发展的鼎盛期。为探求竹刻鼎盛背后更为隐蔽的审美伦理负载,使用审美伦理的研究方法对嘉定竹刻的审美主体(创作者与欣赏者)以及审美客体(嘉定竹刻)进行分析。嘉定文人志士或是选择舍身殉节,显示出超拔不群的不屈人格;或是选择退隐守节,彰显出文化自救的遗民意识;此时嘉定竹刻不再是简单的竹艺术品,而成为“气节”的暗语,受到嘉定地区和清初明朝遗民群体欢迎。此期士林人士忧国忧民之郁闷以及“士可杀不可辱”的亡国悲情借助竹刻作品“残山剩水”得到了淋漓尽致的表达。 展开更多
关键词 嘉定竹刻 气节 审美伦理 竹文化 明末清初
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清初忠勇王黄芳度殉节部将生平与家世考
14
作者 刘涛 《湖北职业技术学院学报》 2024年第3期58-63,共6页
黄梧之子黄芳度袭封海澄公,于康熙十四年与部将张济、陈谦、戴鏻、黄芳名、黄翼在漳州殉节,获赠忠勇王。《圣祖实录》将“张济”“戴鏻”误作“张琼”“戴邻”,《清史稿》以讹传讹。张济、黄芳名、黄翼是客家后裔,戴鏻来自“河老”族群... 黄梧之子黄芳度袭封海澄公,于康熙十四年与部将张济、陈谦、戴鏻、黄芳名、黄翼在漳州殉节,获赠忠勇王。《圣祖实录》将“张济”“戴鏻”误作“张琼”“戴邻”,《清史稿》以讹传讹。张济、黄芳名、黄翼是客家后裔,戴鏻来自“河老”族群。张济是黄梧侄婿,与晚明名宦张一栋同族;戴鏻出身明代军籍科举世家,其父戴玑是洪承畴旧部;黄芳名是黄梧长兄黄桓子、黄芳度堂兄;黄翼是黄梧族侄,随黄梧投清,屡立战功,其子黄廷金有父风。 展开更多
关键词 黄芳度 黄梧 海澄公 名将 明末清初
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明末清初戏曲家包燮行实及其《云石会》传奇考
15
作者 吴秀明 《浙江艺术职业学院学报》 2024年第1期25-31,共7页
包燮是明末清初的戏曲家,其负才不遇,结交了很多像闻性道一样入清后绝意仕进的同道中人。包燮的《云石会》传奇现存清康熙间刻本,剧作以“谪仙”“度脱”为架构模式,不拘泥于本事,为表达主题灵活架构剧作情节。从创作意图来看,作者借鬼... 包燮是明末清初的戏曲家,其负才不遇,结交了很多像闻性道一样入清后绝意仕进的同道中人。包燮的《云石会》传奇现存清康熙间刻本,剧作以“谪仙”“度脱”为架构模式,不拘泥于本事,为表达主题灵活架构剧作情节。从创作意图来看,作者借鬼佛仙道等具有神仙道化色彩的内容抒发胸怀,表现出易代之际的遗民情怀和文士苦闷。《云石会》传奇以“云石”为创作主线,融入了大量的宁波历史人文典故、古迹景观,生动地反映了社会现状,以及特殊历史时期宁波地区遗民的心态。 展开更多
关键词 明末清初 包燮 《云石会》 传奇
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寓“颂世之音”于“乡邑之思”——《洪崖山房图》卷诗跋新解
16
作者 葛华灵 《艺术探索》 2024年第2期20-29,共10页
《洪崖山房图》与王绂《湖山书屋图》在图式上具有关联,翰林官员所作同题诗文以“图诗卷”的形式表达明代官员的乡邑之思与颂世之音。明代早期政治文化语境中,官员定制思乡山水图体现了“忠孝一体”观念。将“洪崖山”置于“豫章十景”... 《洪崖山房图》与王绂《湖山书屋图》在图式上具有关联,翰林官员所作同题诗文以“图诗卷”的形式表达明代官员的乡邑之思与颂世之音。明代早期政治文化语境中,官员定制思乡山水图体现了“忠孝一体”观念。将“洪崖山”置于“豫章十景”中,是胡俨作为中央文官精英对家乡风景的重新构建,通过将豫章的景观纳入“八景诗”的书写模式中,从而建立家乡与京城的关联。在对家乡与京城山水的观看中,明代早期官员的仕宦生涯与归隐生活都被纳入王朝权力场域之中。 展开更多
关键词 明初 《洪崖山房图》卷诗跋 北京八景 思乡山水 忠孝一体
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中国传统启蒙教育的功与过
17
作者 肖羽彤 《国学(汉斯)》 2024年第4期794-798,共5页
在新时代中国对启蒙教育高度重视的背景下,本文基于私塾的起源与发展历史,以私塾为例,分析了中国明清时期启蒙教育的发展动力,主要动力分为作为内在动力的读书人对于读书应举的信仰,与作为外在动力的印刷出版技术的进步。在多重因素的... 在新时代中国对启蒙教育高度重视的背景下,本文基于私塾的起源与发展历史,以私塾为例,分析了中国明清时期启蒙教育的发展动力,主要动力分为作为内在动力的读书人对于读书应举的信仰,与作为外在动力的印刷出版技术的进步。在多重因素的促进作用下,私塾教育逐渐走向成熟,其发展过程中有功有过,但最终被新式教育代替,走向衰落。 展开更多
关键词 启蒙教育 私塾 中国明清时期
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论明清时期的早期市场经济 被引量:3
18
作者 张明富 《西南大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第3期259-269,共11页
明清时期中国的早期市场经济酝酿于成化、弘治,开始形成于嘉靖,至康熙中后期到雍正初年最后形成。乾隆时期,随着国家大一统的真正出现,边疆地区市场得到开拓,内地与边疆民众的生产生活尽皆纳入全国的市场网络之中,中国早期市场经济得到... 明清时期中国的早期市场经济酝酿于成化、弘治,开始形成于嘉靖,至康熙中后期到雍正初年最后形成。乾隆时期,随着国家大一统的真正出现,边疆地区市场得到开拓,内地与边疆民众的生产生活尽皆纳入全国的市场网络之中,中国早期市场经济得到初步发展。中国早期市场经济的逐步形成和初步发展,是构成明清商人队伍壮大、地域商人集团勃兴的重要社会背景,也是中国历史走向空前巩固的大统一和自在中华民族共同体最后形成的经济条件。近代中国的市场经济并非全由海外舶来,明清早期市场经济是近代中国市场经济形成、发展的基础和条件。 展开更多
关键词 明清时期 早期市场经济 市场主体 市场配置资源
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明末清初“格物穷理之学”中的科学思想
19
作者 景天魁 魏厚宾 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2023年第2期72-79,共8页
“格物穷理”一词源于宋明理学,是中国本有的概念。徐光启等一批明末清初士人通过翻译西方著作,吸收了大量科学思想,并将之与中国的实际相结合,对“格物穷理”加以改造,从而形成了具有中国特色的科学思想——“格物穷理之学”。“格物... “格物穷理”一词源于宋明理学,是中国本有的概念。徐光启等一批明末清初士人通过翻译西方著作,吸收了大量科学思想,并将之与中国的实际相结合,对“格物穷理”加以改造,从而形成了具有中国特色的科学思想——“格物穷理之学”。“格物穷理之学”中蕴含着实证性、实验性科学思想和实用性科学技术。实证是“格物穷理”之体,实验是“格物穷理”之法,实用是“格物穷理”之用,三者一起构成完整的“格物穷理之学”。“格物穷理之学”的发展,不仅是当时士人用之改造中国社会的群学自觉,还是一场推动当时中国向近代科学化转变的运动。 展开更多
关键词 明末清初 “格物穷理之学” 科学思想 实证 实验 实用
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明朝早期对安南与占城冲突调停的过程及原因考察
20
作者 卫魏 《云南大学学报(社会科学版)》 2023年第4期55-64,共10页
从洪武至正统的八十余年间,明朝在藩属体系原则下对安南、占城之间的冲突展开调停,过程中经历由德治安抚到务实收缩的转变。明廷在经历洪武时期怀柔安抚、永乐时期征战安南和占城背弃后,从宣德年间开始,处理双方冲突的态度逐渐从“事大... 从洪武至正统的八十余年间,明朝在藩属体系原则下对安南、占城之间的冲突展开调停,过程中经历由德治安抚到务实收缩的转变。明廷在经历洪武时期怀柔安抚、永乐时期征战安南和占城背弃后,从宣德年间开始,处理双方冲突的态度逐渐从“事大字小”转向“各止其所”。随后,安、占两国在奉明朝正朔一途上,也由勤勉逐渐转向敷衍。归根结底,明代早期的周边邦交关系建立在国家实力强大、保境固边需要及儒家文化认同之上。随着安、占之间的冲突逐渐背离明廷的初衷,以及明廷自身国力衰退和防御重心的转移,彰显仁德的理想化调停政策变得难以维持。统治者和越来越多的士大夫阶层开始主张以“各止其所”的务实态度处理安、占矛盾。此后,明朝对周边邦交进行收缩,安南逐步建立起自己的“小天朝”,占城则在历史上逐渐消亡。 展开更多
关键词 明代早期 安占冲突 藩属体系 周边邦交
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