论中国形态的生态文明理论构建的方法论问题

构建中国形态的生态文明理论的前提是立足于中国国情,以马克思主义关于人和自然的思想为指导,吸收中西生态思潮的积极成果,在解决生态文明理论的内在矛盾的基础上实现研究范式和研究主题转换。当前我国依然处于社会主义发展初级阶段这一现实决定了发展依然是党执政的第一要务,也决定了中国形态的生态文明理论不能像生态中心主义的生态文明理论、西方绿色发展思潮那样以追求生活质量为导向,忽视和否定人民群众的环境权、生存权和发展权,而应当把捍卫人民群众的环境权、生存权和发展权作为其理论的价值取向和价值目的,并作为一种发展观指导我国的绿色低碳发展,构成中国形态的生态文明理论的地区维度和实然维度。而生态环境问题又是一个关系到全球与子孙后代生存与发展的问题,这就决定了中国形态的生态文明理论又必须以人类命运共同体理念为指导,起到一种把发展中国家通过发展消除贫困、全球经济社会绿色转型与全球共同发展有机结合起来的境界论的功能,构成中国形态的生态文明理论全球维度和应然维度。作为地区维度与全球维度、实然维度与应然维度有机统一的中国形态的生态文明理论必须超越后现代研究范式和可持续发展研究范式,坚持历史唯物主义研究范式,坚持环境正义的价值取向,把协调人与人之间的生态利益矛盾关系的“社会建设”作为理论主题,把提升人民群众的民生作为理论的价值归宿,从而实现生态文明建设的目的。

社会主义生态文明建设的理论与实践研究(笔谈)

主持人语 随着生态危机越来越严重，党和国家对生态文明建设越来越重视，党的十七大首次提出了建设生态文明的目标和任务，党的十八大明确提出“大力推进生态文明建设”，党的十八届三中全会将“加快生态文明制度建设”列入全面深化改革的重要内容。本专题就是围绕着生态文明建设的理论和实践问题展开比较深广的探讨。

习近平生态文明思想的核心理念与内在逻辑

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。习近平生态文明思想作为不断发展且日益成熟的思想体系,是由若干具有紧密逻辑关联的"核心理念"支撑的。基于马克思主义世界观与方法论的视角,习近平生态文明思想的逻辑架构包括:基于辩证唯物主义与历史唯物主义的"生态文明价值论";基于唯物主义历史观的"生态生产力与生态关系"的辩证关系;基于唯物主义自然观的"生态物质与生态意识"的辩证关系;基于唯物辩证法的"生态矛盾论";基于实践论的"生态革命论"与"生态治理论"。