河南汤阴方言古知庄章组声母的今读及演变

今天的汤阴方言中,古知庄章组声母与精组洪音声母合流,读为[■]或[■]。结合周边方言的共时考察,可以发现,汤阴方言知庄章组与精组洪音合一,是在知庄章组开合口归为一组并与精组对立的前提下演变而来的。通过梳理《中原音韵》《青郊杂著》《交泰韵》等韵书知庄章组声母的情况,大致确定知庄章组声母合一发生在明代。汤阴方言知庄章精(洪)组声母合一,可能是因为受到了周边合一型方言的影响。

晋冀豫交界晋语知庄章组声母的读音类型与分布格局

晋冀豫交界晋语知庄章组声母的今读有合一型、二分型和次二分型三种情况,总体上以合一型为主。晋东南晋语知庄章的读音类型最为丰富,三者都有;冀西南晋语知庄章的发展比较统一,都为合一型;豫北晋语知庄章的读音有合一型和二分型两种。总体来看,太行山和漳河在方言接触中“塞”大于“通”。

山东东区方言知庄章二分的音值及其与精组声母的关系

山东东区方言中古知庄章三组声母二分,其类型已有概括,但其音值问题尚待进一步澄清。根据近年来的调查,可以得出如下主要结论:1)知三章组声母读舌叶音者占东区的大多数,但不同地点的舌叶音实际上具有不同音色,应该分为三种:与■组相近的■类,与■组相近的■类,与■都不相近的■类。2)潍坊等地的■声母是舌尖背部(下舌叶)构成阻碍而发出的音。3)县城点知三章组读?组的类型可以取消,但不排除非县城点有此类型。4)知三章组声母是否拼细音韵母与舌叶音的类型有关。5)精组洪音读齿间音的现象与知三章组读■类共现,应系受后者推挤而形成。6)有些方言如栖霞、烟台等地知三章组与精组细音同读舌叶音或同读舌面前音,这种现象在100多年前已经见于美国传教士对蓬莱和烟台方音的记录。总之,对知庄章组声母音值的细致分析既有利于准确描写语言事实,也有利于解释共时的音类分布,同时也为研究古知庄章组、精组等声母的演变提供了更多线索。

临河方言[ts]组声母研究

临河方言[ts]组声母古音来源除了精组以外,知组、庄组、章组声母存在不同程度的异读(自由变读和条件变读)情况。以临河方言音系为切入点,依据《方言调查字表》的古音系统及研究的具体需要,分别对精组、知二庄二组、知三庄三章组异读情况进行讨论,从而解释临河方言中[]组字声母产生变读的原因,确定临河方言中知庄章组声母演变类型,对认识临河方言知庄章组演变类型研究在整个阴山地区晋语研究中的地位有着重大意义。

论古知庄章三组声母在《韵略汇通》中的读音分合

文章从古韵摄在《韵略汇通》中韵部的分合着眼,结合韵母的演变,探讨古知庄章三组声母的分合格局及音值。论证了如下问题:1)古知庄章三组声母在《韵略汇通》音系中,读音是二分的,分别读作[ts]、[t](或[t∫])组。2)"枝春上"三声母下开口字(或合口字)间的小韵对立,不只是有无[i]介音的区别,也是声母的不同。3)[ts]组声母不拼细音。4)古知庄章三组声母的合流演变不是同步的,合口字快于开口字。

湘语知庄章声母的读音类型与历史演变

湘语知庄章声母的读音类型比较复杂。总的格局是:知二与庄组合流,知三与章组合流。在历史演变过程中,知二与庄组的舌面音应为后起形式,舌尖音为早期形式,而更早期的形式应为卷舌音。知三与章组的舌面音应为早期形式,其他各类音是后来的演变。塞音的读法并非古音的保留,而是晚期塞擦音的塞化。

中古知庄章组字在现代方言中的擦音游离现象

中古知庄章三组声母在现代汉语方言中存在擦音与塞擦音不同步发展的情况,这种擦音游离现象在南北方言中表现各异,古代文献中同样记载了这种现象。擦音游离现象是新旧语音系统调整过程中的一种动态表现形式。

破解中国音韵学史上的一桩悬案——《中原音韵》知、庄、章声母研究论析

《中原音韵》知、庄、章声母分合及音值拟定问题是中国音韵学史上一直未能解决的学术悬案,为了解析这一难题,首先要对20世纪初以来有代表性的诸多观点作出述评,分析各家的分歧和存在的问题,从而寻找出解决问题的途径。通过全面、深入的分析可知,中古知庄章三组声母在《中原音韵》是合为一套的,其音值为卷舌声母[t■]、[t■‘]、[■ ]。

江西赣方言精庄知章组声母的历史层次与语音性质

18世纪中叶江西临江方言韵书《辨字摘要》、19世纪初南昌童蒙识字课本《类字蒙求》直音和20世纪初江西高安人涂锉《国音四种》"改正土音法"所记录的高安土话反映,现代江西赣方言精庄知章组声母类型"知三章:知二庄精"代表了较早的历史层次,现代赣方言知三章组声母读舌面音反映了早期的读音。将江西赣方言历史方言文献与现代方言语音特征加以比较,可进一步揭示现代江西赣方言知三章组声母读t、th的现象不是古音的遗留,而是知三章组声母读舌尖塞擦音以后发生的音变现象。与部分江西赣方言区精庄知二组声母读t、th的性质一样,都是通过舌尖塞擦音ts、tsh丢失擦音成分的方式演变而来。这种音变现象发生在同一阶段古精庄知章组声母类型不同、历史层次不同、来源不同而声母读ts、tsh的音节中,因此,江西赣方言精庄知章组声母读t、th的现象具有不同的表现形式。

山西方言与汉语语音史上的tsi(-)类音节

卷舌ts类声母能否和i相配是事关汉语语音史、汉语方音史研究的重要观念。本文以山西霍州方言的tsi(-)类音节、汾河片方言"说"字白读音的演变及汾阳方言假开三、咸山开三知章组今读舌面音的形成过程为例说明,ts和i相配不仅在客家方言存在,在北方山西方言中也存在,甚至在山西方言的历史上持续了很长时间。由此反观汉语语音史,tsi(-)类音节不仅在汉语语音史上出现过,甚至持续了近千年时间。

两百年前南昌话精庄知章组字的读音及其演变

文章通过对成书于十九世纪初的南昌童蒙识字课本《类字蒙求》直音材料的研究,对两百年前南昌话精庄知章组字的读音特点进行了归纳。参照现代南昌话的语音特征,以及时人的研究成果,对南昌话知三章组字读音的演变规律进行了探讨。

知庄章组声母在现代南方方言的读音类型

中古知庄章三组声母在现代南方方言的读音情况复杂,如果从音类着眼,大致可以归纳为四种读音类型:(一)知庄章三分型;(二)二分型,包括三种情况:⑴知、照对立型⑵知二庄、知三章对立型⑶开口、合口对立型;(三)擦音游离型;(四)合一型。

驻马店方言音系

驻马店方言有以下特点:1.中古的知、照组全部和精组的洪音合并,与日母形成一个系列,读舌尖前擦音、塞擦音;2.舌尖前擦音、塞擦音声母在儿化时读为舌尖后音;3.不分尖团;入声中,中古清声母今多读阴平,中古浊声母今读阳平;4.中古通摄三等多读细音。

辽宁方言知、庄、章组的语音类型及特征

ts、t■的类型是官话方言区分的一个重要标准。然而,从《中国语言地图集》到钱曾怡《汉语官话方言研究》,学界对东北官话独立与否尚无定论。笔者认为应该直面现代东北官话、北京官话分立的事实,科学而合理地解释二者之关系。通过系统描写辽宁境内北京官话、东北官话、胶辽官话中知、庄、章组的方音特点,选取周边其他官话方言和有关韵书进行历史比较,尝试分析与阐释辽宁方言中历史地分布着知、庄、章组的ts、t■型(朝阳型),t■(t■)型(锦州型),ts/t∫型(本溪型),ts型(辽阳型),■、tθ、t∫、t■、ts型(大连型)等复杂类型,进一步凸显辽宁方言乃至东北官话的某些区别特征。

论古知庄章三组声母在冀州方言中的音变层次

古知三、章组声母在冀州市城关镇方话中读[tstss]、[]两套声母,在冀州市官道李镇话中读[]、[tt]两套声母。两镇的读音不光音值不同,而且音类分合也不一一对应。但在今组两组声母中,均有一组与本镇话中的知二、庄组读音相同。本文论证了下面问题:入声韵的消变与知、庄、章三组声母的合流演变是交织进行的。止开三章组与庄组的合流演变在入声韵消变之前,而阳声韵知三、章组与庄组的合流演变,在入声韵消变之后。古知、庄、章三组声母在方言中的演变是不平衡的,演变时间是漫长的。

连州“四会声”中古精庄知章组今读的类型和层次

连州市本土的粤方言自称为"四会声",与粤西、桂东勾漏片基本连成一体。本文以西岸镇石马村石正自然村(原属清水镇)的口音为例,论证"四会声"中最显著的语音特点是古精庄知章组声母今读属于三分的类型。特别是古知组三等字的白读层读如端组,这在粤方言中非常罕见,但在其他的一些方言中具有平行的表现,反映了这类方言声母系统的一个古老的历史层次。

《九经直音》中所反映的知、章、庄、精组声母读如|t|现象

《九经直音》中直音部分出现的知、章、庄、精组声母读如t的现象,说明在赣方言的发展历史中,上古时期见组发生颚化变成t、t‘,一部分字演变为精庄母字,另一部分字继续颚化与来自端组音t、t’的字合流,这部分中有些经历了喉化的过程读如[h],但很快就消失了。而精、庄、知、章组受共同语的影响,很快又从喉音中分离出来,一部分与原来颚化后读如t、t’的部分合流,一部分发展到ts(知)、ts(知),与共同语的精、庄、知、章同音。

江淮官话知二庄按内外转分化考察

江淮官话的部分方言点知二庄的读音规则为:内转读Ts类,外转读T?类。Ts类和T?类在音系中的出现环境大致是Ts类拼高元音韵母,T?类拼低元音韵母。这种分化是近代官话在知照合流后的进一步调整。明清时期江淮官话区的等韵材料记录了庄组按内外转分化的现象。

《书学慎余》中知系合口字的两读现象

《书学慎余》是一部反映清初河南柘城一带方音的韵书,书中反映的一个重要现象就是中古知系的合口字有合、撮两读。文章认为,这种现象说明了中古知三章组字在发展中曾存在过一个两读的过渡阶段,它为证明汉语史上龈后音向舌尖后音的演变提供了文献支持。

从书场献艺到报纸连载——张智兰、庄耀亭、尹箴明的“评讲《聊斋》”

评书《聊斋》历来由说书艺人在书场演出,从1909到1932年,张智兰、庄耀亭、尹箴明等报人以评书形式、用北京方言演述《聊斋》故事,23年的时间内,在北京的报纸上连载了300多段,是近代史上一次大规模的《聊斋》白话传播活动,也是《聊斋》传播形式的一次转变。