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On Naipaurs novels from reality and acuity
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作者 马小强 《Sino-US English Teaching》 2008年第3期78-81,共4页
Naipaul's novels are real and acute, which reflect many countries and social realities, especially terrible lives and depressed emotions, including human interests, opinions, ideas, consciousnesses, self-acceptance, ... Naipaul's novels are real and acute, which reflect many countries and social realities, especially terrible lives and depressed emotions, including human interests, opinions, ideas, consciousnesses, self-acceptance, idea crisis, looking for identity, spiritual trouble, contradiction between religion and life, cultural conflict in colonized countries and post-colonized areas. Such novels are from actual realities, life facts, street matters with miscellaneous, vicissitudinous, and integrative skills and abilities. 展开更多
关键词 Naipaul's novels social situation life tragedy human civilization reality and acuity
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自然资源−社会经济−生态环境的关联演化认知
2
作者 王军 孙雨芹 +2 位作者 赵财胜 杨智威 彭建 《地质通报》 CAS CSCD 北大核心 2024年第8期1289-1296,共8页
探讨了人与自然生命共同体理念下,自然资源、社会经济与生态环境三者之间的复杂关联及其演化机制。通过解析社会−生态系统的内涵,构建了涵盖自然资源、社会经济与生态环境复合体,旨在揭示三者间的相互作用与影响。进一步分析了从原始文... 探讨了人与自然生命共同体理念下,自然资源、社会经济与生态环境三者之间的复杂关联及其演化机制。通过解析社会−生态系统的内涵,构建了涵盖自然资源、社会经济与生态环境复合体,旨在揭示三者间的相互作用与影响。进一步分析了从原始文明、农业文明、工业文明、生态文明的历史演进过程中,自然资源、社会经济与生态环境要素的演化路径,通过对历史阶段的深入分析,阐述了从工业文明到生态文明转型时期的启示,为人与自然和谐共生理念下研究三者耦合协调发展提供新的视角。 展开更多
关键词 人与自然生命共同体 自然资源禀赋 社会经济发展 生态环境质量 关联演化
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西藏传统音乐的文化源流 被引量:4
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作者 觉嘎 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2008年第3期12-17,共6页
西藏传统音乐有其自身的音乐特征与文化特征,西藏传统音乐的结构形态与宗教哲学、人文思想、艺术审美以及社会生活密切相联。文章从文化背景整体的研究,试图对西藏传统音乐文化源流与音乐本体的研究,带来更多有利于把握其本质特征的具... 西藏传统音乐有其自身的音乐特征与文化特征,西藏传统音乐的结构形态与宗教哲学、人文思想、艺术审美以及社会生活密切相联。文章从文化背景整体的研究,试图对西藏传统音乐文化源流与音乐本体的研究,带来更多有利于把握其本质特征的具有宏观意义的重要思路。 展开更多
关键词 西藏传统音乐 自然与历史 宗教哲学 人文思想 艺术审美 社会生活
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悲剧和悲剧美 被引量:9
4
作者 李文斌 《忻州师范学院学报》 2006年第1期10-13,共4页
在文艺史上,悲剧及其相关问题一直是众说纷纭、见仁见智的难题。在分析以前各家观点的基础上,本文试图提出自己对这个问题的一点远远算不上深刻的理解:悲剧总是个体与社会之间的冲突。抗争精神是悲剧的核心。悲剧美是在怜悯、恐惧基础... 在文艺史上,悲剧及其相关问题一直是众说纷纭、见仁见智的难题。在分析以前各家观点的基础上,本文试图提出自己对这个问题的一点远远算不上深刻的理解:悲剧总是个体与社会之间的冲突。抗争精神是悲剧的核心。悲剧美是在怜悯、恐惧基础上升华出的崇高感。 展开更多
关键词 悲剧 人的社会生活主体性 悲剧美
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论人的发展道路 被引量:1
5
作者 孟庆仁 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第2期58-64,共7页
人的发展道路问题,是唯物史观的重要内容。多年来,我国哲学界都没有阐述过、甚至没有提出过这个问题。人的发展道路问题是唯物史观的重要内容,主要体现在三个方面:研究人的发展道路是唯物史观的题中应有之义,现实的人是社会历史的主体,... 人的发展道路问题,是唯物史观的重要内容。多年来,我国哲学界都没有阐述过、甚至没有提出过这个问题。人的发展道路问题是唯物史观的重要内容,主要体现在三个方面:研究人的发展道路是唯物史观的题中应有之义,现实的人是社会历史的主体,每个人的全面而自由的发展既是一切人自由发展的条件,又是社会发展的目的。人的发展即人的本性的形成和发展。人的发展道路分为宏观道路和微观道路。概括的说,其宏观道路表现为人的形成-异化-复归的过程,人的形成、异化和复归,是人的发展的几个阶段;其微观道路即个人身上自然因素和社会因素的辩证发展过程,这是人的发展道路更加深层的内容。 展开更多
关键词 人的发展道路 人的本性 人的形成-异化-复归 人的社会因素 人的自然因素
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习近平绿色发展理念对当代中国社会进步的启示 被引量:3
6
作者 廖如春 邢建华 《宜春学院学报》 2016年第8期10-14,共5页
改革开放以来,我国经济取得快速发展,然而,生态环境也面临日益恶化趋势。十八届五中全会,习近平总书记提出绿色发展理念,将绿色发展作为关系我国发展全局的一个重要理念,体现党对经济社会发展规律的进一步认识。绿色发展理念把经济发展... 改革开放以来,我国经济取得快速发展,然而,生态环境也面临日益恶化趋势。十八届五中全会,习近平总书记提出绿色发展理念,将绿色发展作为关系我国发展全局的一个重要理念,体现党对经济社会发展规律的进一步认识。绿色发展理念把经济发展水平与环境保护联系一起,把绿色发展融入到社会生活各方面,促进人与自然,人与社会,人与人之间可持续发展,实现人民富裕、国家富强、建设美丽中国宏伟目标,维护人民群众利益,推动社会全面进步。 展开更多
关键词 生态环境 经济发展 绿色发展理念 启示
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真理的含义与类别 被引量:1
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作者 马拥军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2003年第3期5-13,共9页
马克思主义理论本质上是一门生活科学,它与自然科学和人文社会科学有着不同的范式。本文把“真理”界定为确凿可靠的真实理论,由此着重探讨自然科学理论和人文社会科学理论中的真理观与思辨的真理观的区别,并在此基础上提出了马克思主... 马克思主义理论本质上是一门生活科学,它与自然科学和人文社会科学有着不同的范式。本文把“真理”界定为确凿可靠的真实理论,由此着重探讨自然科学理论和人文社会科学理论中的真理观与思辨的真理观的区别,并在此基础上提出了马克思主义生活科学的真理观。 展开更多
关键词 理论 自然科学 人文社会科学 生活科学 可靠性要求
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中国经典“和谐”哲学的人生价值观 被引量:1
8
作者 康怀远 《重庆工商大学学报(社会科学版)》 2008年第5期114-118,共5页
哲学的终极关怀是人生,心灵是人生的天窗,宇宙和社会映现其中。"和"是世界上万事万物存在的一种状态,与"谐"同义。中国哲学的基本精神是和谐,它在长期的文化积淀中,逐步定势为社会理想以"修齐治平"为目标... 哲学的终极关怀是人生,心灵是人生的天窗,宇宙和社会映现其中。"和"是世界上万事万物存在的一种状态,与"谐"同义。中国哲学的基本精神是和谐,它在长期的文化积淀中,逐步定势为社会理想以"修齐治平"为目标,人际关系以"忠恕仁爱"为核心,精神超越以"天人合一"为指向,通过"和合"来处理和对待世道、天道和人道的各种关系,所以"和"便具有既区别又联系、既互补又平衡的方法论意义和人生价值意义。中国经典"和谐"哲学是一个由多音和鸣→人心中和→人伦和睦→社会与政治协调的多层递进系统,"和""和谐""和合"在历史的与时俱进中遂传统为中华民族的核心价值观念和主要思维方式。儒家"和为贵"的理念,道家"天和""天乐"的主张,在"天人合一"的整体运作中实现了互补互动。"和谐"上贯宇宙自然,下理社会人事,中通历史古今,具有极强的生命意蕴。中国哲学所追求的宇宙和谐、社会和谐和自我和谐最具有人生价值,具体体现为"天人合一"的宇宙观、"贵和尚中"实践观和"以人为本"的道德观。 展开更多
关键词 宇宙和谐 社会和谐 自我和谐 天人合一 贵和尚中 以人为本 人生价值
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人的社会性本质与科学的人生观 被引量:1
9
作者 张桂华 《盐城工学院学报(社会科学版)》 2006年第4期25-28,共4页
人的本质学说是历史唯物主义的重要内容,马克思关于人的本质在于人的社会性学说是科学人生观的理论基础。科学的人生观是建立在科学的实践观基础上的,是积极向上的、集体主义人生观。培养科学的人生观,必须坚持教育与实践相结合,同时要... 人的本质学说是历史唯物主义的重要内容,马克思关于人的本质在于人的社会性学说是科学人生观的理论基础。科学的人生观是建立在科学的实践观基础上的,是积极向上的、集体主义人生观。培养科学的人生观,必须坚持教育与实践相结合,同时要净化社会环境,形成人生观教育合力。 展开更多
关键词 人的本质 社会性 科学人生观 科学实践观
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探究人的本质的基本内涵 被引量:1
10
作者 刘占军 《贵阳学院学报(社会科学版)》 2010年第4期1-3,共3页
人的本质问题是一个众说不一的问题,人的本质是马克思主义哲学的重要和关键问题,人的本质可以从不同的视域和层次加以阐释。人作为现实的生命存在、类存在、社会化存在,究其本质就是处在社会关系中、基于生命存在和发展的需要、保持其... 人的本质问题是一个众说不一的问题,人的本质是马克思主义哲学的重要和关键问题,人的本质可以从不同的视域和层次加以阐释。人作为现实的生命存在、类存在、社会化存在,究其本质就是处在社会关系中、基于生命存在和发展的需要、保持其自身发展的自由自觉的劳动。 展开更多
关键词 人的本质 劳动 类存在 人的生命 社会化
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习近平人与自然生命共同体理念的生成逻辑及现实践履 被引量:1
11
作者 刘旭娜 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2023年第1期1-6,共6页
人与自然生命共同体理念是习近平生态文明思想的核心理念,是指导新时代中国特色社会主义生态文明建设必须坚持的基本遵循。这一理念有其自身的生成逻辑、现实践履及价值意蕴,承继中国传统文化中“天人合一”与“道法自然”的生态智慧,... 人与自然生命共同体理念是习近平生态文明思想的核心理念,是指导新时代中国特色社会主义生态文明建设必须坚持的基本遵循。这一理念有其自身的生成逻辑、现实践履及价值意蕴,承继中国传统文化中“天人合一”与“道法自然”的生态智慧,汲取马克思历史唯物主义自然观的内在精髓,立足于中国特色社会主义生态文明建设的具体实践之中。持续构建人与自然生命共同体需要树立和谐共生的发展理念、坚持系统治理方法、坚定走绿色发展道路。习近平人与自然生命共同体理念立足中国立场、凸显世界眼光、饱含人类关怀,以其鲜明的系统性与辩证性的理论特质,为新时代社会主义生态文明建设的实践提供重要的理论支撑以及现实指导。 展开更多
关键词 习近平 人与自然生命共同体 中国特色社会主义 生态文明
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日常生活中的人性之光——论王安忆小说世界的艺术内涵 被引量:1
12
作者 董文桃 《广东技术师范学院学报》 2007年第8期21-24,共4页
王安忆小说世界的艺术内涵主要从三个方面体现出来,一是在感性的层面上确立了日常生活的本体论地位;二是认同与超越:认同并超越"上海"的日常生活,发现蕴藏于其中的意义和价值;三是精神乌托邦世界的建设。
关键词 日常生活叙事 城市精神 人性 精神乌托邦
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从批判继承到自我超越——浅析马克思人的本质观的形成过程
13
作者 葛梦薇 孟琦 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》 2007年第3期27-30,49,共5页
从整个人类自由自觉劳动的类本质到社会群体一切社会关系总和的群体本质,再到现实个人以实践为存在方式而不断生成的个体本质,马克思人的本质观在形成过程中的这三个阶段的论断看似说法不一、前后冲突,实则环环相接、层层深入,并以其内... 从整个人类自由自觉劳动的类本质到社会群体一切社会关系总和的群体本质,再到现实个人以实践为存在方式而不断生成的个体本质,马克思人的本质观在形成过程中的这三个阶段的论断看似说法不一、前后冲突,实则环环相接、层层深入,并以其内在的逻辑一致性为我们认识和把握人提供了一种科学的切入角度。正是在这一过程中,马克思人的本质观实现了从批判继承到自我超越。不仅如此,马克思研究问题时的批判精神和现实关怀,为我们在当前形势下坚持和发展马克思主义理论、繁荣整个哲学社会科学,乃至建构中国当代人文精神都提供了深刻的启示和积极的借鉴。 展开更多
关键词 人的本质 类本质 群体本质 个体本质 实践
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论文化哲学研究吸收中国资源的方法论维度
14
作者 霍桂桓 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2008年第5期38-43,共6页
文化哲学研究的中国资源既包括观点,也包括方法;研究者迄今为止大多只关注前者,对后者则注意不够。对于今天的中国文化哲学研究来说,实际上恰恰只有方法具有最重要的建设性作用,而观点不过是达到特定人生境界的研究者对特定的研究方法... 文化哲学研究的中国资源既包括观点,也包括方法;研究者迄今为止大多只关注前者,对后者则注意不够。对于今天的中国文化哲学研究来说,实际上恰恰只有方法具有最重要的建设性作用,而观点不过是达到特定人生境界的研究者对特定的研究方法加以运用的产物。因此,在今天的文化哲学研究过程中探讨和利用中国资源,与进行其他方面的哲学研究一样,研究者面临的首要任务不是"寻章摘句",而是实现对自己和被探讨对象的方法论自觉;只有这样,研究者才有可能真正避免"歪解歪批"而实现真正推动文化哲学研究顺利发展的初衷。 展开更多
关键词 中国资源 观点与方法 人生境界 方法论自觉 社会个体生成论
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从人的本质是“一切社会关系的总和”说起
15
作者 刘佑 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第5期7-11,共5页
人的本质是"一切社会关系的总和"这个论断,只是提供了如何认识人的本质的方法,而不是对人的本质下定义;只是说明人的个性是如何形成的这一问题,而并不回答人的本质是什么的问题。"人的本质"其实指的是人的能力,它... 人的本质是"一切社会关系的总和"这个论断,只是提供了如何认识人的本质的方法,而不是对人的本质下定义;只是说明人的个性是如何形成的这一问题,而并不回答人的本质是什么的问题。"人的本质"其实指的是人的能力,它是在实践活动中不断丰富和完善的,单个人能力的发展程度取决于与之交往的一切人的能力发展程度,又以前代人在这方面所达到的水平为基础。把自由自觉的活动视为人的"类本质",这与把人的现实本质视为"一切社会关系的总和"并不矛盾,这里所强调的是实践对人的能力形成所具有的本体论意义,而不是否定自由自觉的活动是人的本质。 展开更多
关键词 人的本质 社会关系 个性 能力 人性 类本质 人的全面发展
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论张廷竹和他的“大时代三部曲”
16
作者 庄丹华 《浙江万里学院学报》 2010年第4期32-36,共5页
文学、作家总是与时代息息相关,与当地的经济、文化状态密不可分,作家只有沉潜到生活的最深处,感受到时代的强有力的脉动,才有可能创作出无愧于时代的作品。作家张廷竹和他的"大时代三部曲"(《大路朝天》、《盛世危情》、《... 文学、作家总是与时代息息相关,与当地的经济、文化状态密不可分,作家只有沉潜到生活的最深处,感受到时代的强有力的脉动,才有可能创作出无愧于时代的作品。作家张廷竹和他的"大时代三部曲"(《大路朝天》、《盛世危情》、《清平世界》)以严格的现实主义创作态度,深刻介入社会问题,展现社会众生相,揭示人本性中的善与恶在非常状态下的激变,着力于对人的灵魂的探索与改造,探索未来发展之路,不失为一个时代的"醒世恒言",也为改革文学提供了新的范本。 展开更多
关键词 张廷竹 “大时代三部曲” 社会变革 人性裂变 现实诱因
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大自然观与大建筑学
17
作者 李晓峰 邓晓红 《中外建筑》 2004年第2期25-27,共3页
从告别蛮荒时代起,人类文化的“进化”大致经历了以下几个阶段:原自然阶段、小自然阶段、超自然阶段、大自然阶段,分别对应于图腾时代、人文时代、科技时代和绿色时代。人类正走向马克思曾经指出的“自然主义、说乐饕、共产主义”三位... 从告别蛮荒时代起,人类文化的“进化”大致经历了以下几个阶段:原自然阶段、小自然阶段、超自然阶段、大自然阶段,分别对应于图腾时代、人文时代、科技时代和绿色时代。人类正走向马克思曾经指出的“自然主义、说乐饕、共产主义”三位一体的“绿色道路”。在这样的社会背景之下,每一行业的人们必须寻找自己在新时代的新角色,以顺应历史潮流,与时代合拍。建筑学的发展是整合多种要素以满足人类生存空间需要的完整过程。在大自然文化时代,人们应以新的建筑态度顺应时代的发展,走可持续发展道路。这将促成又一个新的建筑运动、绿色建筑学的产生。 展开更多
关键词 大自然观 建筑学 绿色建筑学 建筑设计 建筑作品
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论人与自然生命共同体理念的社会生产关系向度
18
作者 汤俪瑾 周岳 《未来与发展》 2020年第11期22-26,5,共6页
人类通过社会生产关系进行"自然生命生产"和"社会生命生产"以满足生存和发展的根本物质需要,社会生产关系是人与自然生命共同体的重要之维。资本主义社会生产关系下因存在"生命共同体悖论"而不能真正解... 人类通过社会生产关系进行"自然生命生产"和"社会生命生产"以满足生存和发展的根本物质需要,社会生产关系是人与自然生命共同体的重要之维。资本主义社会生产关系下因存在"生命共同体悖论"而不能真正解决生态问题;而中国特色社会主义生产关系是基于"生命生产"的生命价值关系、经济权力关系与经济利益关系,成为人与自然生命共同体理念的历史选择。当前,面对生态危机的威胁,必须在立足"生态生产力"的基础上完善中国特色社会主义生产关系,以求得人与自然和谐共生的现代化新格局。 展开更多
关键词 人与自然生命共同体理念 社会生产关系 生命生产 生态生产力
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论马克思人学本体论视阈下人类起源神话发展的四个维度
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作者 宗钰 《德州学院学报》 2017年第5期19-23,共5页
马克思人学本体论以现实的人为存在依据,以人与自然、人与社会、人与现实、人与历史的四层关系为维度,将现实的人视为一个多维度的辩证统一的整体。人类起源神话也正是在这四个维度上与马克思人学本体论高度的契合,成为我们探寻人类起... 马克思人学本体论以现实的人为存在依据,以人与自然、人与社会、人与现实、人与历史的四层关系为维度,将现实的人视为一个多维度的辩证统一的整体。人类起源神话也正是在这四个维度上与马克思人学本体论高度的契合,成为我们探寻人类起源神话发展的重要路径。因此,我们以马克思人学本体论为指导,以探索人类起源神话为契机,来追问神话背后人类的存在问题。 展开更多
关键词 马克思人学本体论 人类起源神话 自然人 社会人 劳动人 历史人
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生命价值与《辛德勒的名单》的美学构成之间的关系
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作者 戴若英 《东莞理工学院学报》 2016年第6期97-101,共5页
具有审美性及独特生命美学价值的电影艺术才能长久地吸引受众,可见生命美学价值对于电影美学构成的重要性。本文将通过与《金陵十三钗》的对比分析,从对人类生物生命的珍视、精神生命的超越和社会文化的深刻反思三个方面对电影《辛德勒... 具有审美性及独特生命美学价值的电影艺术才能长久地吸引受众,可见生命美学价值对于电影美学构成的重要性。本文将通过与《金陵十三钗》的对比分析,从对人类生物生命的珍视、精神生命的超越和社会文化的深刻反思三个方面对电影《辛德勒的名单》中的生命价值与其美学构成之间的关系进行论述。 展开更多
关键词 《辛德勒的名单》 生命价值 辛德勒 美学构成 人性之美
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