略论辽朝汉人契丹化问题

辽朝境内汉人来源广泛,主要有五种,分布上已遍布五京地区,并可按照地域与安置方式不同各分为两大区域。辽朝汉人契丹化现象性质属于中华民族多元一体进程,为其重要一环。契丹化主要表现在政治、经济、文化、社会生活等方面。在汉人契丹化过程中呈现由逐步至深入、不同地区程度不同之特点。细究其原因,主要有三点:其一,中华民族多元一体化进程中之必然现象;其二,辽朝民族政策之推动作用;其三,辽朝统治区域内胡化传统与辽宋关系之变化亦为推动汉人契丹化的之重要因素。

辽代契汉通婚的态势与影响略论

婚姻是社会生活的重要内容,不仅与男女双方及其家庭成员的利益息息相关,且影响和制约着人类的社会活动。不同的社会制度及文化形态孕育不同的婚姻制度及婚俗形式。辽代是我国古代北方游牧民族契丹于中世纪构建的王朝。辽朝的存在既为北方政治、经济发展注入了活力,也为契丹与汉族文化的交融提供了平台。辽朝以契丹为统治民族、以汉族为主体民族的民族杂居状态的形成及其相对开放的婚姻观念有力促进了契丹族与汉族的通婚,进而加速了民族融合及同化的步伐。

“契汉联姻”:辽代玉田韩氏婚姻考论

以第四代隶横帐季父房为分界线,辽代玉田韩氏家族的婚姻对象有了质的变化,前三代是以普通萧氏为主要联姻对象,自第四代起,韩匡嗣家族基本上只与国舅萧氏拔里氏通婚,韩匡美、韩匡胤子孙的结婚对象则逐渐以汉人世家大族为主。契丹皇族与后族是两大稳固的通婚集团,各汉人世家大族也彼此互相联姻,再通过玉田韩氏或直接或间接的联结,契丹皇族、后族与汉人世家构成一个庞大的姻亲集团,统和二十三年契丹统治者纳玉田韩氏入横帐季父房的深层目的即在此。这个姻亲集团同时又是把持辽朝政权的政治联盟,其对于辽政权国祚昌绵的作用不可小觑。

韩延徽与契丹政权初期北迁汉人的安置

在契丹政权建立之初,有大量中原汉人北迁。韩延徽对北迁汉人的安置作出了重大的贡献,推动了契丹政权的建立、巩固和发展。

北朝胡人贵族门第婚中的胡汉通婚

北朝时期,胡汉之间通婚频繁,胡人贵族与汉人高门大姓之间尤为明显。胡汉通婚成为影响当时政治格局、社会结构、历史进程和文化互动的重要因素。此文主要剖析了在汉族门第婚观念的影响下,胡人贵族与汉族高门大姓之间的通婚表现,探讨了胡汉门第通婚在政治与社会文化方面的影响。

《马卫集书》中的契丹语词“Sh.rghūr(汉人)”

阿拉伯文献《马卫集书》中曾载有一个名为Sh.rghūl/Sh.rghūr的民族,亦被时人称作S·nqū,他们居住在水泊、稀泥之中。Sh.rghūl/Sh.rghūr即汉民族,该词源自契丹语"汉人"一词的复数形式*t∫iaukūr;S·nqū为北宋王朝,源自契丹语化的"宋国(*suηkur)"一词,所谓的水泊、稀泥则是指北宋河北地区的塘泊工程。