地方美育与“本硕一体”闽南文化课程新探索

本文系统梳理“地方美育”的概念内涵、功能特征与价值作用,进而在此学理视野下结合区域人才培养模式的探索实践,全面探讨闽南方言戏曲在海峡两岸跌宕起伏的薪火传承及其内在镌刻的共同情感结构与共有审美经验,进而以之为检视入口系统论述民俗曲艺与闽南族群之认知重构、价值重塑的复杂辩证关系,横纵对照、史今互文地呈现蕴涵其间之深广博大的中华美学精神,能有效推动区域文化建设与美育改革发展双向赋能,为中国式现代化贡献美育力量。

地方性与现代性:江南水网乡村景观空间特征与文脉传承

人居环境“地方性”侧重立足本土特质的空间表达,“现代性”倾向立足功能主义的空间表达,二者看似矛盾,实则相辅相成。基于“地方性”与“现代性”辩证统一的视角,评析1984–2023年国内有关江南水网乡村景观空间特征与文脉传承研究进展。基于筛选获得的498篇有效文献,首先运用文献计量分析识别出研究热点方向,包括景观空间形态认知、演变认知、价值认知、机制认知以及景观文脉传承的理论研究、实践探索共6个方面。在进一步分析文献内容的基础上,分别评述各个热点方向的研究内容进展,并针对研究局限提出5点研究展望,分别是构建景观空间形态认知框架、扩展景观空间演变研究内容、探索景观空间多元价值评价体系、重视景观空间机制“过程”研究,以及搭接文脉传承理论研究与实践探索之间的桥梁。以期能为江南水网乡村景观空间特征与文脉传承相关研究提供借鉴,为该地区乡村景观规划设计实践提供理论参考。

东亚人工智能伦理研究现状与发展趋势探析

人工智能技术在全球范围内的快速迭代,显著提升了人类福祉,同时也催生了诸如操纵、“黑箱”、歧视、隐私、责任困境等伦理问题。人工智能伦理作为科技伦理的一部分,成为全球科技发展与治理的前沿议题。中国、日本、韩国等东亚国家,在人工智能的政策与伦理准则、学术性认知与地方实践、流行文化方面进行技术工具范畴与合作伙伴关系范畴的布局与探索,明晰了女性客体化、拟人化工具悖论与“反社会”技术等人工智能伦理方面的问题,为人工智能的伦理治理与发展提供了国际镜鉴。中国应吸取其有益经验,立足国情推进人工智能伦理治理的建设,坚持以人为本,促进人机协同与进化,为中国人工智能伦理规制研究提供建言。

城市更新安商房项目设计研究

随着社会经济的发展以及本轮集中土地开发进程的推进,城市更新已成为现代城市管理中的重要举措。文中以孚中央北安商房项目规划设计为例,阐述了社区广场、社区文化中心、商业街形态、产品设计、公共部分精装等一系列行为动线、交流空间如何演绎塑造项目的所在地属性,为居民营造从外至内具有场所精神的归家记忆,构建留住乡愁的生活体验空间。

闽商文化传承视角下地方应用型本科高校美育实践探索

闽商文化是中华优秀传统文化的重要组成,也是高校美育的宝贵资源。目前地方应用型本科高校美育面临课程体系不完善、实践效果不明显、师资队伍有待加强等现实困境。闽商文化融入地方应用型本科高校美育有利于丰富美育资源、提升美育效果、彰显美育特色,促进学生全面发展、强化学生的创新意识、增强学生的文化认同。福建应用型本科高校应在美育课程改革、实践平台建设和师资管理方面用好闽商文化资源,开展闽商文化美育活动,与闽商企业协同合作,形成地方应用型本科高校美育特色,进一步推动闽商文化的传承和创新。

闽南虾池综合养殖系统的结构及其养殖效益

本文根据 3个地点 4口虾池周年跟踪调查 ,报道了综合养殖系统的结构及其特点、养殖管理技术、各综合养殖系统的经济效益以及各系统的效益评价 .此外 ,还阐述了存在问题与展望 。

海丝寻梦:闽南戏曲的光影之忆

经由海上丝绸之路而形成的跨文化交往格局中的"闽南海丝文化圈",不仅让古老的闽南戏曲及其现代的影像文本,成为海内外闽南人公共历史记忆的重要媒介,也让后者的光影镜照成为"闽南海丝文化"的记忆所在。文章以闽南语戏曲电影的海内外传播为切入点,透视海丝文化记忆如何融入具体的戏曲观演活动并影响其发展,揭示闽南戏曲及其影像文本如何有效叙述海内外闽南族群共享的生存经验与情感结构,以及如何建构共有集体记忆和强化中华文化认同。

客家文化在赣南土特产包装中的合理应用

结合实际经过考察调研,对存在的问题提出了一些解决的方法和建议,希望能对赣南土特产包装水平的提升,起到一定的参考作用。

海西新农村建设中闽南文化的传承与发展探析

闽南文化的传承与发展是海西新农村文化建设的重要组成部分。在对泉州、漳州和厦门等地农村进行深入调研的基础上,总结了新农村建设中闽南文化的传承与发展取得的成效和问题,并从闽南文化自身、农民、政府、文化研究者和民间艺术骨干等方面分析问题的成因,同时针对性地提出在海西新农村建设中闽南文化传承与发展的对策建议。

闽南——闽西区域旅游中“知青文化游”的人文魅力

闽南与闽西具有发展区域旅游的可行性,两地间的知青文化资源可以与自然旅游资源整合,形成有恒久魅力和发展张力的文化旅游地域。

社区大学引导下的福建乡村社会管理创新

该文分析了福建以社区大学为引导,创新乡村社会管理的几个成功模式,提出中国乡村重建的核心目标是在发掘乡村"在地化"的"民间知识体系"的基础上,构建城乡互助、互动的教育、经济体系。为此,该文呼吁政府部门不断创造宽松的行政环境,扶持社区大学,推动社会(组织)参与乡村社会发展管理过程,建设和谐和文明乡村。

基于游客感知的文化旅游产品体验质量提升——以闽南功夫茶文化旅游为例

游客在旅游过程中体验质量的高低影响着旅游者的满意度,以闽南功夫茶文化旅游为例,采用问卷调查方法,通过因子分析法,总结出影响游客体验质量的四大因素;根据单因素方差分析法比较研究不同游客个体属性对四大因素体验质量的差异;最后对体验质量各指标进行重要性-绩效分析.得出结论:接待条件、文化与景观两大因子是提高闽南功夫茶文化旅游体验质量的先决条件,而服务与环境因子是关键因素.目前闽南功夫茶文化旅游还处于初级阶段,所以需要将其有限的资源投入到一些基础设施的改进和茶文化与景观的开发,同时要重视对服务与环境质量的进一步完善.

传统地域文化景观之图式语言及其传承

地方性是风景园林的本质特征和可持续发展的根本,传统地域文化景观是地方性的具体体现和载体,是认识和理解地方性的重要途径。将传统地域文化景观分解为地方性环境、地方性知识和地方性物质空间3个方面,并以建筑与聚落、土地利用肌理、水利用方式、地方性群落文化和居住模式5个方面为解读传统地域文化景观的核心环节,在对比分析江南水乡、皖南徽州、广东平原和中原河南传统地域文化景观构成的基础上,揭示传统地域文化景观的代表性图式语言,并以江南生态园规划设计为例,探讨风景园林地方性设计和整体人文生态系统设计的关键途径。

地域文化与福建传统民居分类法

尝试从人口迁移、文化传播、民系划分。

孝文化形象与闽南民间故事

闽南民间故事是闽南民间历史文化的宝库,是闽南优秀传统文化的典型代表。其中给人印象最深的是它塑造了许多孝文化的形象,这些形象具体表现为父子关系中的孝子形象,友邻关系中的孝礼形象,师生关系中的孝义形象以及官民关系中的孝忠形象等。这些形象受到闽南文化的影响,在构建闽南和谐社会中发挥着积极的作用。虽然通过闽南民间故事所传达出来的这种孝文化具有等级性和保守性等负面影响,但在发扬中华民族的传统美德,构建闽南和谐社会方面仍具有积极的价值和独特的现实意义。

对闽南文化形成期的几点看法

闽南文化的形成期是闽南文化研究中十分重要的理论问题。在八闽文化中,闽南文化是影响最大、分布最广、人口数量最多的一支独特类型的民系文化。闽南文化应早于闽东文化,在唐代已经形成,它的奠基者即为唐初率领中原移民入闽的陈政、陈元光父子。然而,数十年来在闽南文化研究中,由于"疑古"思潮的影响,研究者所采用的方法进行研究,得出不能令人信服的结论,在一定程度上影响了对形成期的正确认识,并低估了唐代初年对泉潮地区开发所带来的巨大成就,以及对形成闽南文化的重要作用。

闽南习俗的文化意象与主要特征

一些优秀的闽南习俗或提供了古代人类生活和思维方式的原型,或浓缩了闽越民族的农耕文化。它是中华民族传统习俗的一个分支,从福建南部蔓延到广东东部、台湾、香港、澳门,辐射到东南亚各国,成为凝聚海内外闽南人的一条精神纽带。究其根,闽南习俗蕴涵着丰富的文化意象,具有痴迷性、人文性、传承性、口头性、稳定性等鲜明特征。

闽南沿海牡蛎、花蛤、缢蛏体内重金属的检测与评价

本文利用1998-1999年福建闽南沿海养殖贝类体的重金属检测资料,分析了3种主要养殖贝类体的重金属含量及分布。结果表明:厦门杏林宝珠屿、马銮湾海域养殖的褶牡蛎体内的重金属含量明显高于其他养殖区。不同养殖区之间养殖贝类的Cu、Pb、Cd、Zn、Hg含量,以及这些元素在各种贝类中都存在较大的差异。文中还根据全国海岸带污染综合调查专业组制定的海洋生物污染评价标准,对养殖贝类的重金属污染程度进行了评价,结果闽南沿海的养殖贝类基本未受重金属污染或污染程度较轻。

弘扬闽南文化 提升泉州区域文化软实力

闽南文化是中华文化的重要组成部分,闽南文化的形成,是漫长历史发展的结果。闽南文化具有尚德崇儒的优良传统、重乡崇祖的爱国情怀、敢拼爱赢的进取精神、兼收并蓄的开放意识。泉州是闽南文化最重要的发祥地和核心地带,弘扬闽南文化对提升泉州区域文化软实力具有重要意义。泉州未来的发展必须走文化强市的道路,深入探讨弘扬闽南文化提升泉州区域文化软实力的策略,是一个重要的课题。

关于推进“泉州学”研究的若干思考——兼论泉州文化与闽南文化的关系

文章对“泉州学”研究中所存在的问题进行了分析梳理 。