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中古早期“论”体观念和论式的中西、佛教内外交汇与发展
1
作者
田淑晶
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期117-124,共8页
“论”是产生较早、在现代社会仍然具有重要地位的一种文体。论体观念和论式并非一成不变,伴随佛教东传产生的中西、教内外交汇,是其变化发展的动因之一。西来佛典中有大量异于中土的关于论之体性、功能、体式特征的阐述。中土僧侣对于...
“论”是产生较早、在现代社会仍然具有重要地位的一种文体。论体观念和论式并非一成不变,伴随佛教东传产生的中西、教内外交汇,是其变化发展的动因之一。西来佛典中有大量异于中土的关于论之体性、功能、体式特征的阐述。中土僧侣对于西来的佛教论典有文体方面的细致理论归纳和深入阐发。刘勰并观中西、教内外,使中西、教内外的论体观念和论体文共为论体观念建构的理论资源和作品基础,并由此推进了中土论体观念的发展。中土为弘护佛法所作的论体文模范西来的佛教论式和中土文人论式,导致中土和佛教论体文论式的变化。
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关键词
论体观念
论式
中西交汇
佛教内外交汇
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题名
中古早期“论”体观念和论式的中西、佛教内外交汇与发展
1
作者
田淑晶
机构
三峡大学文学与传媒学院
出处
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2022年第4期117-124,共8页
基金
国家社会科学基金重大项目“中国古代文体观念文献整理与研究”(18ZDA236)。
文摘
“论”是产生较早、在现代社会仍然具有重要地位的一种文体。论体观念和论式并非一成不变,伴随佛教东传产生的中西、教内外交汇,是其变化发展的动因之一。西来佛典中有大量异于中土的关于论之体性、功能、体式特征的阐述。中土僧侣对于西来的佛教论典有文体方面的细致理论归纳和深入阐发。刘勰并观中西、教内外,使中西、教内外的论体观念和论体文共为论体观念建构的理论资源和作品基础,并由此推进了中土论体观念的发展。中土为弘护佛法所作的论体文模范西来的佛教论式和中土文人论式,导致中土和佛教论体文论式的变化。
关键词
论体观念
论式
中西交汇
佛教内外交汇
Keywords
the
notion
of argumentative style
the structure of an argumentative essay
the
meeting
of Chinese and Western
notions
the meeting of buddhist and non-buddhist notions
分类号
I02 [文学—文学理论]
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题名
作者
出处
发文年
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1
中古早期“论”体观念和论式的中西、佛教内外交汇与发展
田淑晶
《中国文学研究》
CSSCI
北大核心
2022
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