承典与塑新:21世纪西方文学和文化批评中的马克思主义——基于彼德·巴里与罗伯特·帕克的文学理论著作的比较分析

彼德·巴里的《理论入门:文学与文化理论导论》和罗伯特·帕克的《如何解释文学:文学与文化研究批评理论》是21世纪西方文学文化批评中的“双子星”。它们在“马克思主义”理论介绍部分不约而同地做到了“承典”和“创新”,而且存在诸多相似之处,即在继承马克思和恩格斯等前人成果的基础上,创造性地拓展了马克思主义理论内涵及其文学文化批评实践,为读者进一步理解和把握马克思主义理论和实践提供了很好的指导。两本专著既彼此呼应又相互补充,共同为读者展示了马克思主义传统批评理论中的经典价值与地位及其在21世纪文学与文化批评领域的强大生命力。

我们应该怎样重写中国当代文学史

我们认为有必要为真正的重写中国当代文学史来一次思想观念和方法的清理与正名。我们倡扬在冷峻、客观、平静的历史叙述中 ,去追求人性化评判的最大值 ;反对“混合主义”、“新左派”和“后现代”的治史态度 ,反对庸俗的技术主义。在文学史的分期上既不硬套政治文件的结论 ,也不忽视政治变迁对文学的制约 ;应尽量在历史的叙述中穿插对同时期世界先进文学的概括性叙写 ,以求获取更广阔的视阈和更有效的发言权 ;对一系列的关键词重新清理和厘定。我们将大陆文学、台湾文学、港澳文学统一纳入评述视野 ,从文化、语言、民族等角度综合考察这一历史时段的文学现象。

“文艺学批评”的理论构建

"文艺学批评",与"文艺批评"不是同一概念,更非同一回事。作为实践,"文艺学批评"是一种以文艺学为批评对象的科学活动;而作为理论,"文艺学批评"则是对文艺学批评实践活动的科学研究。就性质而言,"文艺学批评"是学术性的批评;就主体而言,"文艺学批评"是专业工作者的批评;就任务而言,"文艺学批评"要探索"文艺学"的特性和规律,揭示文艺学建设过程中存在的种种问题,以此来促进文艺学的健康发展。由于文艺学批评是一种学术上的事实判断和价值判断,并且还常常是一种学术上的"较量",应该特别地突出"实证"与"逻辑"的地位。由于还未有文献探讨"文艺学批评"的理论构建问题,这里的论述是尝试性的。

情境体验在急危重症护理学教学中的应用现状

急危重症护理学是以挽救患者生命、提高抢救成功率、促进患者康复、减少伤残率、提高生命质量为目的,以现代医学科学、护理学专业理论为基础,研究急危重症患者抢救、护理和科学管理的一门综合性应用学科[1]。急危重症护理学有较强的实践性,沿用教师主导讲授,学生被动听课的传统教学模式,已不能满足培养具有临床思维能力和急危重症救护能力的护理人才的需要。

工期延误分析方法的国际研究动态

本文通过汇总近年来的国际延误分析方法的相关文献,按照非关键路径类(Non-CPM)方法和关键路径类(CPM)方法两类分别进行介绍;从方法比较和方法选择两方面对前任研究成果进行总结、讨论,从同期延误、资源配置与限制、时差所有权和生产效率4个方面总结了相应的基本方法的改进思路。研究者们对已有方法进行比较,分析每种方法的特点,进而研究如何选择合适的方法,同时也在不断地改善旧方法提出新思路,使得延误分析方法向着精细化、复杂化和综合化的方向发展。

空间转向与文学空间批评方法的建构

文学空间批评是在人文社会学科"空间转向"的背景下兴起的一种文学批评方法。它以文学中的空间为批评对象,广泛吸收了空间理论的知识,由文本的空间形式批评和文本中所建构的空间批评两部分组成。文学空间批评改变了文学中的空间长期处于遮蔽和静止的状态,开拓了文学研究的视野,为文学批评提供了新的方法。但对文学空间维度的关注并不意味着对时间维度的忽视,具体的文学空间批评实践还是要立足于文本,把空间维度和时间维度相结合,避免过度阐释。

概念图教学法在护理专业中的研究进展

纵观护理教育的相关文献．评判性思维（critical thinking）、有意义学习（meaningfull earning）和概念合成（concept synthesis）是护理教学中3个常见的关键词。概念图（conceptmapping，CM）作为一种积极的教学手段．在20年前被引入护理领域[1]，它以一种认知的绘图方式．对评判性思维、有意义学习和概念合成均有不同程度的教学意义[2]。

语言学研究对文学研究方法的启示

本文首先分别考察了语言学研究和文学研究各自发展的轨迹,然后就形式主义、英美新批评和结构主义三种文学批评方法考察了语言学研究对文学研究方法的启示,最后指出,形式主义批评、英美新批评和结构主义批评,不但理论起源于现代语言学,而且在具体分析过程中还直接地大量运用了语言学的方法,沿用语言学术语、概念和范畴对文学进行语言学分析,使文学批评具有浓厚的语言学色彩。

关于文学地理学的研究方法与发展前景——邹建军教授访谈录

近年来,邹建军教授在文学批评与研究上,重视、提倡与实践一种新的文学批评方法,从地理空间的角度来研究外国的作家与作品,取得了明显的成效;同时,他在文学写作方面提倡建立当代中国的自然山水诗派,从事山水十四行诗的写作,完成《岳奇山水十四行抒情诗一百首》。为了让广大读者对文学地理学研究的有关观念、来源、要求与目标等有比较全面与准确的了解,2008年2月上旬的一天,在大雪纷飞中,笔者在华中师范大学文学院一楼他的办公室里,就有关文学地理学研究的问题进行了一次访谈。邹建军教授不仅有繁重的教学任务,负责中国大陆第一份AHCI期刊《外国文学研究》及其附属刊物《世界文学评论》的日常事务,工作非常繁忙;他也总是钟情于自然山水,时不时地云游四方,所以,要抽出时间来接受记者的采访,的确不是一件容易的事。以下是笔者与他的对话的记录整理,已经邹建军教授本人审阅。邹建军教授认为文学地理学是中国比较文学研究的一个新方向,属于跨学科的文学研究的一个分支,与文学伦理学、文学政治学等具有同等重要的地位。他指出,文学地理学有自己比较独立的研究方法,也有只属于自己的主要研究内容,文学地理学的提倡与实践对于世界文学史、文学理论研究与文学批评建设都具有十分重要的意义。

中日文学关系与当前文学研究方法——日本京都市立艺术大学校长中西进教授访谈录

中西进教授1929年出生于日本京都市,历任东京学艺大学、成城大学、筑波大学、普林斯顿大学、多伦多大学等大学教授,先后担任过大阪女子大学、帝冢山学院大学校长,日本和世界上三十多个官方及民间的学术与文化组织的负责人和重要成员;现任京都市立艺术大学校长、国际笔会日本分会副会长、奈良万叶文化馆长;其文学研究和创作获得过读卖文学奖、日本学士院奖、大佛次郎奖、和辻哲郎奖等几十项奖励;并于2004年被日本国家授予文化功劳者称号,2005年获得日本国家颁发的瑞宝重光勋章。中西进教授主要以研究日本古代文学为主,并扩展到对日本文化整体的综合研究和评论,主要代表著作有《中西进万叶论集》多卷、《源氏物语和白乐天》、《日本人和汉诗》、《日本人所遗忘的东西》、《日本人心灵的风景》、《古代日本人·心灵的宇宙》等160余种,在日本及世界都享有学术声誉。2005年12月初,本刊编辑李俄宪赴日本广岛参加日本文学国际会议,其间拜会了中西进教授,并约定会后在教授位于京都市内的研究室对其进行采访,本文便是对采访录音进行整理以后翻译成汉语的主要内容。中西进教授认为文学是世界性的文化现象,是超越意识形态的东西,对文学的研究不能局限于点而更应该扩展到面,应该把文本放到区域性甚至世界性文化背景上进行综合研究,因此他提倡中、日、韩三国学者协同研究。主张认真细致的实证性文本解读,中国的考证学方法理论应该发扬下去。经典的文本不受民族或国家的局限,属于整个人类,中日间文学研究的互补性极强,对他国文学不屑一顾的本土文学研究已是昨日黄花,因此他对《外国文学研究》综合性的办刊宗旨及影响,倍加赞赏。

中国近二十年来文学道德批评述评

就文学道德批评的方法与效用、地位与取向、角度与模式进行学理的梳理和评析,为即将建构的文学道德学体系提供一个合适的话语平台,在多元并存和跨学科的基础上催生新的批评方法。认为文学道德批评是中国文学研究的一个重要传统,传统文学与道德文化相互发明,共同夯实了具有东方神韵的文学道德宝库。文学道德批评贴近古代文学生态、文学道德的审美呈现,有效地避免了昔日文学研究中的误读和臆测。

浪漫主义与20世纪中国马克思主义文学批评

回顾20世纪中国马克思主义文学批评实践的历史发展进程,浪漫主义与中国马克思主义文学批评之间的关系问题是一个值得关注的研究领域。许多中国马克思主义文学理论批评内部的分歧,背后潜在的重要因素是关于浪漫主义问题的分歧。浪漫主义与20世纪中国马克思主义文学批评实践的融汇与结合主要是以尖锐的论争和重要的文学口号的形式存在的。本文试图通过中国马克思主义文学批评发展史上关于革命文学与主观论的两场论争和"两结合"口号的提出,揭示浪漫主义巴拿马百花奖大锅饭会员国发出的文学精神、批评方法及艺术原则,对中国马克思主义文学批评实践的具体影响,为我们全面认识和理解中国马克思主义文学批评的结构形态和本质特征提供参考。

戴维·洛奇《小说的艺术》批评理论之探究

1991到1992年期间,洛奇在《星期日独立报》上发表了50篇短文,并于1992年结集出版,取名为《小说的艺术》(The Art of Fiction)。本文试图通过对《小说的艺术》的解读,来了解英国批评家戴维·洛奇分析小说文本时所采用的批评方法,并探讨文学史知识对文学创作的潜在影响,以及批评理论与创作实践的关系等问题,以欣赏这部独特的小说诗学。

“陌生化”手法在文学翻译中的再现——以标记性主位句为例

陌生化是俄国形式主义文论的核心概念,是文学性的代名词。陌生化手法对于文学作品的价值来说是至关重要的。对于译者而言,如何看待和处理原作中的陌生化手法也决定了译作的成败与否。以文学文本中的标记性主位结构为例探讨文学语言的陌生化效果及其翻译。

论《艺概》的文艺批评方法

清朝刘熙载的《艺概》是我国古典文艺批评领域里的一部杰作 ,其文艺批评方法独具特色 :在哲学方法层上主要接受了儒家思想的指导 ,注重伦理式批评、知人论世和中庸辩证法 ;在学科方法层上注重阐发前人 ,概论方法和意象批评法。

论汉语言文学教学中的批判性思维培养

汉语言文学是中华文化的结晶,具有源远流长的历史,是中国先民智慧的重要表现。传统的汉语言文学讲授方式难以提高学生的学习主观能动性,学生也缺乏学习兴趣,导致课堂教学氛围枯燥乏味,再加上部分教师的综合素质有待提高,使汉语言文学成为学生不愿意学习的课程之一。

现代文学批评性校读法的创立——解志熙中国现代文学研究要旨说略

中国现代文学学者解志熙潜心研究中国现代文学的历史问题和文献问题,创立中国现代文学研究的批评性校读法,对于矫治学术研究中过度阐释、逞臆妄说的主观主义批评,功莫大焉。近些年来,学界一直在反思文学批评中的西方影响问题,西方的理论有多少是为中国的文学量体裁衣而制成?在这样的语境中,我们自然就会明白,解志熙的现代文学批评性校读法的创立,意义确实是深远的。

简论撰写文学批评的原则

文学批评就是从某种理论立场出发,运用所掌握的文艺理论或美学规律来对文艺作品的得与失或者文学现象进行理论和学理上的分析和评价。在撰写文学批评时应该遵循以下原则:了解对象、细读文本;选点切入、择取方法;谋篇布局、遣词造句;力求创见、切忌抄袭。

在中西文化的交汇点上寻求新的学科生长点--中国现代文学批评相关研究的历史、现状及其思考

中国现代文学批评作为中国现代文学的有机组成部分,从其诞生之日起就和现代文学一样进入现代转型的阶段,开始了和世界文学批评的交流与对话。在几十年的历史发展进程中,中国现代文学批评产生了一批相当重要的学术成果,也日益得到学者的关注和重视,几代学人为建构中国现代文学批评学科的合法性、独立性而做出了不懈努力。总结中国现代文学批评研究的历史成就、经验乃至教训,对于拓宽研究者视野、提升中国现代文学批评研究的境界、改变中国现代文学研究的格局都有着积极的意义。

关于茅盾文学批评研究诸问题之探讨

茅盾因其在中国现代文学批评史上重要而独特的地位历来受到研究者们的重视,以往关于茅盾文学批评的研究在取得较大成绩的同时也存在不足和偏颇:长期忽视茅盾早期文学批评观中的内在矛盾,不甚重视茅盾在儿童文学批评上的贡献,过于专注茅盾对著名作家作品的批评文章,茅盾文学批评分类方法的单一性等问题亟待研究者们加以关注和解决,以推动茅盾文学批评研究健康发展。