中国式现代化显著优势和叙事体系的辩证逻辑

以中国式现代化全面实现民族复兴强国伟业是中国共产党不懈追求的奋斗目标。中国式现代化作为宏阔的历史变迁和伟大的社会变革,在社会辩证发展中呈现出显著优势,蕴含独特的辩证价值观。中国式现代化是党带领全国各族人民在“历史”与“现实”、“共性”与“个性”、“系统”与“要素”、“破旧”与“立新”的社会变革及辩证统一中进行的伟大探索。基于历史承续、内在特质、整体推进与批判视野等维度审视,中国式现代化在辩证发展中呈现出的过程性、创新性、整体性与超越性等显著优势和叙事体系,必将极大推动中国式现代化行稳致远,不断创造无愧于时代的历史伟业。

中国式现代化道路:生成逻辑、辩证特性与推进路径

中国式现代化道路是坚持以马克思主义为指导,充分汲取人类文明优秀成果而孕育出的理论结晶,也是中国共产党团结带领全国各族人民历经“探寻—借鉴—超越”的百余年探索结出的实践果实,体现出继承性与发展性相统一、自主性与开放性相统一、借鉴性与超越性相统一、全面性与协调性相统一、人民性与人类性相统一的辩证特性。中国式现代化是在改革开放中不断推进的,也必将在改革开放中开辟广阔前景。立足以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期这一新的时代方位,继续开拓和推进中国式现代化,要在坚持和加强党的全面领导、坚持和遵循正确的原则导向、不断激发人民群众的主体活力、不断构建完善社会发展体系上下功夫。

“两个结合”视域下中国式现代化的辩证方法论

“两个结合”既是中国共产党领导人民开辟与推进中国特色社会主义的必由之路,也是推进中国式现代化、探索中华民族现代文明的必由之路。“两个结合”原则在中国式现代化建设的重要体现,就是中国共产党将中华优秀传统文化中的辩证法智慧与马克思主义的唯物辩证法相结合,构成了中国式现代化独特的辩证特质。因为这二者在方法论层面上具有互通性,所以它们才能在现代化实践中互动融合,形成中国式现代化的特有辩证思维。二者的结合体现了中国传统辩证理性与马克思主义唯物辩证法的互嵌共生,展现了传统思想资源现代转换和马克思主义中国化在实践中紧密结合的现代智慧。它既有利于凝聚社会共识、矫正公共决策偏差和把握历史主动,又有利于在实践中塑造人类文明新形态。

晋北方言中近代汉语词的词义用法变化

晋北方言中留存着许多近代汉语词,其中一些词的词义、语法以及搭配对象、使用场合等发生了变化。词义变化表现在义项数量、意义范围、词义转移及感情色彩等方面,其中以词的义项减少为最,词义转移次之;语法变化表现在词性和组合功能方面。这些变化既受汉语发展规律制约,也与社会发展和晋北文化密切相关,是客体世界、汉语发展规律以及晋北人认知特点综合作用的结果。

中国文化现代转型的唯物辩证法意蕴

中国文化现代转型是中国文化发展的历史必然,也是推进中国式现代化的内在要求。从转型的动力看,近代以来中国对现代性文化的需要,构成了中国文化现代转型的动力。从转型的方向看,发展葆有中华民族文化特性的社会主义现代性文化是在中国文化发展过程中逐步明确的。从转型的过程看,中国式现代化文化形态经由历史的中国文化否定之否定而形成。从转型的方式看,“两个结合”,特别是“第二个结合”,体现了中国共产党对中国文化现代转型对立统一规律的深刻把握。从转型的原则看,坚持和巩固中国文化主体性,防止文化转型走向极端,是对质量互变规律适度原则的坚持。唯物辩证法视角的审视为深度理解把握中国文化现代转型提供了科学方法。

中华民族现代文明的辩证法基础

中华民族现代文明在处理文明性与现代性、文明发展的目的与手段等关系中推动形成人类文明演进的历史自觉和实践自觉,内蕴深厚的辩证法基础。在文明塑造的连贯性与阶段性相互统一的历史辩证法基础上,中华民族现代文明逐步展开对人类文明新形态的自主选择和对资本主义文明的超越;在人民主体性与客观历史规律良性互动的认识辩证法基础上,中华民族现代文明有效突破了西方现代化的文明定式,确定了以人民为中心的文明主体地位和现代化主体力量;在“两个结合”与“两种作用”有机融合的实践辩证法基础上,中华民族现代文明循序推动本土文明自信与不同文明交流互鉴。中华民族现代文明的辩证法基础在具体构建中成为不同文明有效对话和共同规范现代性的方法论基础。

人文经济学对物化主体的超越及其世界历史意义

人文经济学通过将物的逻辑转向人的逻辑,解决以古典政治经济学为代表的西方经济学固有的“人文缺失”“人文悖论”“人文危机”等问题。人文经济学在政治经济学批判的基础上,追问“理性人”的物化主体,及其被询唤主体、生命政治、经济人、神圣人、受众商品、数码劳工等诸变异形态的形成原因,用文化主体的创造性活动代替物化主体的实体性活动。人文经济的实践对物化主体的超越途径是:以“人文逻辑”扬弃可变资本性质,实现价值及其积累方式的逻辑变革;以“人文密码”澄清文化主体的前提、划定其界限,明确主体变革的关键;以“人文价值”突破资本现代性的交换价值、象征价值、剩余价值等价值形态,体现全人类共同价值;以“人文回归”把握中国式现代化文化主体的本质变革,创造受全世界人民认可和尊崇的中华民族现代文明;以“人文基因”展开中华优秀传统文化与经济相融合的具体实践,形成各地生动样本;以“人文精神”创造既具有“中国特色”,也具有世界各国“共同特征”的中国式现代化经济形态。人文经济学在“根脉”和“魂脉”的结合中,防范文化殖民,增强文化自信,形成人、文化和经济三元关系域的新经济学形态,为世界历史的现代化进程贡献了中国智慧。

自然辩证法的现代化蕴意及其当代价值

因为理论基础和思想范式的不同,人类现代化呈现出不同的形态。以马克思主义为指导思想的中国式现代化,创造出与西方现代化迥然有异的中国道路。恩格斯的自然辩证法,因其强调变革与创新、倡导人与自然相统一和呼吁科技造福于人类,故成为中国式现代化重要的理论渊源。面对“百年未有之大变局”的情势,重温自然辩证法的精神内核,既有助于中国式现代化事业的顺利进行,又能为人类走出变乱困境提供思想启示。

铸牢中华民族共同体意识的日常思维向度:叙事图示、理论反思和生成路径

中华民族共同体意识是全国各族群众的共同意识,鲜明地体现了日常思维在中华民族共同体意识中的重要地位。中国传统共同体意识是基于“意会认知”日常思维运行的,有经验思维和礼俗性思维两种日常思维图示。自近代以来,“一个民族一个国家”这样的还原论思维依托科学合理性的统治地位,极大冲击了中华民族传统的“多元一体”辩证思维在中国人日常生活和非日常生活领域中的核心地位。以日常思维科学化为出发点,通过共同体思维的历史沉淀、日常共同体思维的非日常化和科学的共同体思维的常识化三个生成路径,深刻揭示了中华民族共同体意识从集体无意识到集体意识再到集体潜意识、集体无意识的转变规律,以科学的日常思维铸牢各族群众固有的共同体认知心理结构和思维方式,从而实现铸牢中华民族共同体意识的目的。

论马克思主义中国化时代化“六个必须坚持”的辩证逻辑

理论的创新创造是指导实践探索的重要前提。马克思主义作为中国共产党的灵魂和旗帜,更是立党立国、兴党兴国的根本指导思想。站在新的历史起点,以习近平同志为核心的党中央以高远视野洞察新时代中国的发展趋势,以宏阔格局思考人类世界命运走向,对马克思主义中国化时代化的具体要求高度凝练为“六个必须坚持”,这既是基于马克思主义世界观和方法论对中国发展实际的科学概括,也为马克思主义中国化时代化的最新理论成果增添了新的内涵。

全过程人民民主赋能国家治理现代化:内在机理与实践机制

发展全过程人民民主是国家治理现代化的内在要求和逻辑必然,国家治理现代化的进程也在一定意义上反映着民主政治建设的程度。无论是发展全过程人民民主还是推进国家治理现代化,都服务于全面建设社会主义现代化国家与全面推进中华民族伟大复兴,具有价值契合、功能适配与路径耦合的相融相通性。全过程人民民主赋能国家治理现代化,需要坚持处理好党的领导与人民主体的辩证统一、依法治国与以德治国的辩证统一、保持定力与改革创新的辩证统一、中央总揽全局与地方谋划一域的辩证统一、发扬民主与科学集中的辩证统一这五大关系。将作为价值层次的民主转化为具体的程序和机制,必须在坚持党的领导这一根本政治前提下,发挥人民主体作用,扩大人民群众有序政治参与,推进全过程人民民主制度化、规范化、程序化,切实发挥中国之治的显著制度优势,不断提升民主质量和国家治理效能。

从“两山”理论中探求发展和安全的辩证统一

党的十八大以来,习近平总书记不断丰富和完善生态文明思想,形成了以“两山”理论为核心的习近平生态文明思想。习近平总书记关于“绿水青山就是金山银山”的重要论断深刻揭示了发展与安全之间辩证统一、相辅相成的关系。基于此,在“两山”理论的框架下,对发展和安全辩证关系的演变过程进行梳理、对探求发展和安全辩证关系的价值旨归进行剖析,最终探索出在“两山”理论指导下统筹发展和安全的主要路径。归根结底,实现经济高质量发展与生态环境高水平保护的辩证统一,走好人与自然和谐发展之路,这是中国式现代化的本质要求,也是实现中华民族伟大复兴的应有之义。

前提性反思:中国式现代化研究无法回避的问题

何以进一步推进和深化中国式现代化研究,是当今学术界无法回避的重大课题。对此,要想做出有力回应、在已有研究成果的基础上实现进一步突破,就需要把中国式现代化拉入到整个人类社会现代化发展的大坐标系中,对其进行整体性审视和前提性反思,而不是做简单的重复性阐释。从整个人类社会现代化发展的历史进程、具体呈现、未来趋势看,在“一元”与“多元”、“本土”与“外来”、“进行时”与“完成时”的辩证关系中思考和把握中国式现代化,是对中国式现代化研究进行前提性反思的关键所在。惟其如此,才能以客观、辩证、历史的立场研析中国式现代化问题,将中国式现代化研究向纵深推进。

思想方法与文明境界:中国式现代化道路的辩证图景

哲学是时代精神的精华,一个民族创造的文明境界与其哲学所达到的高度密切相关。马克思主义历史辩证法既是批判旧世界的方法论,又是新世界的构建原则。新社会将在继承资本主义文明成就的基础上,发挥制度优势消除资本逻辑的弊端,创造一个人类与自然和解以及人类自身和解的新文明。中国式现代化道路是中国共产党人自觉运用历史辩证法开创出来的。中国共产党在现代化建设实践中坚持守正创新的思想方法,以中国化、时代化的马克思主义理论成就回应时代诉求,解决时代问题,推进现代化建设的伟大进程。守正创新体现了现代化道路探索进程中的变与不变、继承与发展、尊重一般规律和开创独特的发展道路的辩证统一。中国式现代化致力于实现物质与精神相互促进、物的全面丰富和人的全面发展相统一、人与自然和谐共生、传统和现代相互融合,超越了对立地、片面地看待人和外部世界关系的西方现代化发展模式,创造了人类文明发展的辩证之境。

中国式现代化的辩证法意蕴

中国式现代化具有丰富的辩证法意蕴。中国式现代化既具有现代化发展的一般性特征,实现了发展与秩序的双重任务,又具有鲜明的中国内容、中国特征和中国风格,是普遍性与特殊性的统一;中国式现代化既是对世界历史发展一般规律的遵循和把握,也是中国人民充分发挥主动性和创造性,根据自身国情、历史和实践经验作出的正确选择,体现了历史决定性与主体选择性的统一;中国式现代化不仅拥有中国共产党强有力的领导力量,而且始终把人民作为推进现代化的依靠力量,得到人民群众的真心拥护和支持,实现了党的领导与人民主体地位的统一;中国式现代化彰显了深厚的民族精神,承载着中华民族伟大复兴的历史使命,回应了现代化进程中的全球性挑战,为世界人民提供了现代化发展道路的新选择,突出了民族性与世界性的统一。系统把握中国式现代化蕴含的辩证关系,有助于更全面深入地理解中国式现代化的内涵与逻辑,为全面推进和拓展中国式现代化建设提供有力支撑。

进一步全面深化改革中的五个重大关系论析

党的二十届三中全会在阐述进一步全面深化改革的原则内容时指出,要“坚持系统观念,处理好经济和社会、政府和市场、效率和公平、活力和秩序、发展和安全等重大关系”。唯物辩证法是马克思主义哲学的核心,深入理解这五个重大关系的内涵,在于运用哲学视角的辩证法处理好经济和社会的关系,运用政治经济学的辩证法处理好政府和市场的关系,运用“现实的人”的辩证法处理好效率和公平的关系,运用动态平衡的辩证法处理好活力和秩序的关系,运用行稳致远的辩证法处理好发展和安全的关系。进一步全面深化改革的全系统都内蕴了经济和社会、政府和市场、效率和公平、活力和秩序、发展和安全五个重大关系,五个重大关系的观念内核也贯穿于党的二十届三中全会精神中,是指导我们推进中国式现代化建设的方法论法宝。

深刻把握中国式现代化的四重关系

中国式现代化是在中国共产党的领导下借鉴国际先进经验自主探索形成的,它不是“国外现代化发展的翻版”,而是中国的“创新版”。深刻理解中国式现代化需要以唯物辩证法的思维来把握其丰富的内在逻辑关系:中国式现代化既遵循现代化发展的普遍规律,又立足于中国现实的基本国情,在发展中实现了普遍性与特殊性的有机统一;中国式现代化既是理论性的问题,更是实践性的问题,中国式现代化体现了理论性与实践性的双重向度;中国式现代化的成功不只是简单的继承,更重要的是在继承的基础上实现了创新,是继承与创新的集合体;中国式现代化以物的现代化为手段,以人的现代化为目的,体现了物的全面丰富与人的全面发展的价值目标。系统把握中国式现代化的四重关系,不仅有助于我们全面深刻理解其科学内涵,而且有利于增强我们在中国式现代化道路上前进的信心。

论中国式现代化与中华民族共同体意识的辩证关系李永胜王玥宏

中国式现代化和中华民族共同体意识在中华民族伟大复兴的历史征程中具有重要的战略地位,都是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,二者之间具有较强的关联性。其关联性表现在具有内在统一性和同生互构性两大基本特征,具体表现为理论、文化、价值、目标四个向度的内在统一性,时代背景和发展过程的同生性和相互作用的互构性,二者在协同推进的实践进路中实现辩证统一。立足唯物史观的方法论,深刻认识和准确把握中国式现代化与中华民族共同体意识的辩证关系,有助于我们正确把握二者互动的整体性功能,超越民族国家走向现代化的单一模式,从而为多民族国家走向现代化道路提供有益借鉴,为人的全面发展开辟新境域提供科学指南。

中国式现代化道路:辩证逻辑·价值意蕴·实践遵循

主动求变的历史主动精神串联起党领导人民斗争和发展的百年历程,中国共产党带领人民继往开来,打破了对西方现代化的“路径依赖”,成功走出了中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。中国式现代化实现了人的现代化和社会整体现代化、普遍性和特殊性以及党的领导与中国特色社会主义事业的辩证统一。正确处理了民族性和世界性、现代化与生态化以及合规律性与和目的性的关系,彰显了中国式现代化的现实特征。必须坚持国内循环和国际循环相互促进、坚持重点突破培育创新动能、坚持统筹兼顾促进协调发展,在未来实践中更好地推进民族复兴的历史进程。

湖南祁东方言中的近代汉语词例释

祁东方言保留了一定数量的近代汉语词。选取祁东方言中常用的且比较特殊的18条近代汉语词,阐释这些词语在方言中的意思,并找出它们在近代文献中的用例。研究发现,它们有的直接承传于近代汉语,无论是词形还是词义都保持一致,有的词语则发生了一定程度的变异。后者又可以分为两种情况:一是义项分合不一,存在交叉现象;二是词义发生转移,两者的所指有所不同。深入探讨这些近代汉语词,对于祁东方言的词汇研究、湘方言的词汇历史比较研究,乃至汉语词汇史的研究,都具有重要意义。