Discussion on the Logical Coordination between Legal Theory and Legal Practice——from the Perspective of the Legal Basis of NPC5s Discussion and Decisiomaking Power on Major Issues

The decision of local people's congresses to discuss major issues is a basic right granted to local people's congresses by the Chinese Constitution and laws.However,in practice,the implementation of the power of deliberation of major issues by local people's congresses is worrying.By applying the theory of Chinese traditionalism and unity in the theory of law,the theory of"sovereignty in the people"in the social contract theory of Western natural law school,Austin's"legal command theory55 in Western positivist law and Hart's"recognition""Rules theory"to argue that the integrity of rights necessarily involves the dual factors of decision-making and execution.At the same time,the existence and operation of the law always reflects the development of the political system.The realistic political situation requires us to make more precise and meticulous refinement of the external form and specific technical links of the legal system,and to coordinate the rules to make up the legal theory and Conflicts and conflicts in legal practice help to reform social institutions.

A Programmatic Document for Strengthening Legal Education and Legal Theory Research in the New Era: Interpretation of the Opinions on Strengthening Legal Education and Legal Theory Research in the New Era

The release of the Opinions on Strengthening Legal Education and Legal Theory Research in the New Era (hereinafter referred to as the “Opinions” ) is a milestone in the history of legal education since the founding of the People’ s Republic of China in 1949. Standing at a new historical starting point for exercising law-based governance on all fronts and advancing the rule of law in China, this document outlines new development goals for legal education and legal theory research in the new era from both short-term and long-term perspectives. It adheres to the guidance of XI Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era, and puts forward the principles of upholding and strengthening the overall leadership under the Communist Party of China, adhering to the scientific guidance of XI Jinping Thought on the Rule of Law, accomplishing the core task of economic development and serving the overall interests of the country, fostering virtue through education and cultivating talent with both moral quality and legal literacy, following the objective law, and integrating the underlying tenets of Marxism with China’ s realities and the fine traditional Chinese culture, thus establishing the principles for the new development of legal education and legal theory research in the new era. It proposes to strengthen top-level design and strategic arrangements, promote the reform and improvement of the law school system, accelerate the improvement of the legal education system, and innovatively develop the legal theory research system. Therefore, a new development landscape for legal education and legal theory research in the new era has been established. The Opinions clearly stipulates the leadership system, management system, and coordination mechanism for legal education and legal theory research, and creates a new development system for legal education and legal theory research in the new era.

中国特色社会主义市场经济法治理论的理论根源、演进脉络与经验启示

改革开放以来,中国共产党人坚持以马克思主义理论为指导,立足改革开放和社会主义现代化建设新时期、新时代中国特色社会主义经济发展状况和法治建设实践,领导市场经济法治建设经历了十一届三中全会以后的创立阶段、十三届四中全会以后的发展阶段、十六大以后的完善阶段和十八大以来的新发展阶段,在不同发展阶段的具体实际之下丰富和发展了马克思主义法治理论关于法治对经济基础的保障功能和经济基础对作为上层建筑的法治的推动作用的理论论断,对新时代法治经济建设具有重要的理论价值和实践意义。

圣王之治:商鞅的法治论及其内在逻辑

《商君书》提出了理想政治统治的法家模式,其中包含一套相对完整的古典法治论:以圣王为起点,导向君主集权制的圣王法治。在“君-官-民”三方法治结构中,法既治民又治官,也抑制君主私人意志。商鞅法治论以最低限度的道德为底线,反对礼治、德治,但并不反对德性之治。商鞅贵势审数,以重刑主义、连坐思维、奖励告奸等措施严密法制,以信赏必罚树立公信,试图以强势的可操控性实现无为之治。商鞅法治论未能从根本上实现君主无为的制度化,也就无法从制度上保证法治的可持续性。

习近平生态文明法治理论的基础命题:环境与经济协同发展

习近平生态文明法治理论的基础命题是环境与经济协同发展。习近平生态文明法治理论将生态环境保护的地位提升至前所未有的高度,目的并不是为了使生态环境保护在整体上处于优先经济发展的地位,而是为了补齐生态环境保护相对于经济发展而言所存在的短板。环境与经济协同发展也是习近平生态文明法治理论的逻辑主线,体现在习近平生态文明法治理论的主要内容之中,它将习近平生态文明法治理论的各个部分融贯成一个体系。习近平生态文明法治理论不仅从各个方面全面论述和揭示了环境与经济协同发展的深刻道理,而且为环境与经济协同发展的实现提供了完备的方法论指导和保障,引领并推动人与自然和谐之中国式现代化建设更快更好地开展。

论新时代特色法治理论的人民性

新时代特色法治理论是马克思主义唯物史观和中华传统法律文化民本思想的凝练升华,植根于新时代中国特色社会主义土壤,始终坚持依靠人民、为了人民和服务人民的政治立场。因此,新时代特色法治理论以人民至上为初心使命,以保障人民权益为根本宗旨,以人的自由全面发展为奋斗目标。新时代特色法治理论人民性的实现路径是:立法贯彻以民为本的思想,执法牢记为人民服务的宗旨,司法坚持人民至上的原则,守法彰显法律面前人人平等的理念。

“中国式法治现代化”的话语阐释

“中国式法治现代化”是习近平法治思想中“法治轨道论”的话语建构,它旨在传达的并不仅是其字面含义,即中国法治(法制)本身的现代化,而是“通过法治实现中国整体的现代化”。同时“中国式法治现代化”话语蕴含着中国法治(法制)本身的现代化。“中国式法治现代化”之“中国”强调,中国法治建设必须从中国基本国情出发,中国式法治现代化的实质就是建构基于中国传统和基本国情的现代法治。“中国式法治现代化”之“式”表明,中国法治现代化是一种不同于西方国家的中国特色的法治现代化,是一种可供发展中国家借鉴和推广的法治现代化典范。“式”的运用,使中国成功逆袭了西方对人类法治发展模式的话语权,增强了中国法治现代化在国内外的接受度、认同感和感召力。

中国式法治现代化话语体系的建构逻辑——基于改革开放以来法治理论演进之考察

中国式法治现代化是党领导人民探索中国自主法治道路的伟大实践,中国式法治现代化的独特话语体系在这一历史进程中得以塑造和建构,并通过法治理论予以凝练、总结与表达。法治理论作为法治文明的重要组成部分,对法治实践进行提炼,与法治实践相融共进、深刻互动,不断引领和推动中国式法治现代化实现新的历史跨越。改革开放以来的中国式法治现代化话语体系在“阐释进路、表述立场、规范构造、知识谱系、实践向度”等方面呈现出“从法律体系论到法治体系论、从依法治国论到法治中国论、从国家法理论到党规国法系统论、从西方话语主导到寻求自主表达、从证成法治价值到探索法治实现”的建构逻辑,这是法治理论不断寻求和表达法治“中国性”的必然结果,揭示了中国探索法治现代化新道路的逻辑历程。

中国式法治现代化理论在高校思政教育中的融入策略探析

在中国特色社会主义建设的伟大实践中,我国逐渐形成了具有中国特色的法治现代化理论。这一理论不仅为我国法治建设提供行动指南,也为高校思政教育提供了丰富的教学资源。高校作为培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,应积极探索将中国式法治现代化理论融入思政教育的有效途径,以提升学生的法治素养,培养具备法治意识的新时代青年。为此,应对中国式法治现代化理论与高校思政教育现状以及中国式法治现代化理论融入高校思政教育的必要性展开研究,总结中国式法治现代化理论在高校思政教育中的融入策略,不断提高高校法治教育质量,努力培养具备高度法治素养的新时代大学生。

习近平法治思想之监察理论研究

党的十八大以来,习近平总书记就完善国家监督体系,加强国家监察和反腐败体制机制改革,提出一系列新理论、新观点、新要求,作出了新部署,形成了内容丰富、内涵深刻、逻辑严密、系统完备、政治与法律密切交融嵌合的科学监察理论。以依规依纪依法为多元依据的相对独立支系统,是习近平法治思想的重要组成部分。从理论向度看,该支系统是通过对“公权力监督全覆盖”理论和实践经验提炼总结而形成的认识论范畴,其特定内涵和思想要义具有深刻的理论渊源和文化基石。从实践向度看,监察体制改革属于我国政治体制的重大变革,在宪法上确立监察权,重塑了我国政权组织形式;在机构设置上,国家监察机关与党的纪律检查机关合署办公,实现了党内监督与国家监督、党的纪律检查与国家监察、党和国家监督体系的有机统一。监察法的颁行,更是推动了多元法律、法规之间的有效衔接与整合。习近平总书记关于监察理论的重要论述不仅丰富了习近平法治思想的内容构成,也成为国家监察法治实践迈向新高度的指引,还将推动以“对人监督”为核心的公权力监督理念日益国际化,推动对监察权的再监督体系逐步从以自体监督为主转向以异体监督为主,确保监察权行使的规范化、法治化,最终为实现国家治理体系和治理能力现代化这一宏观目标提供内生动力。

先秦法家法治主义的理论构造与现代省思

先秦法家的法治理论包含法属性论、法运行论以及法价值论三个部分。在“法”的属性定位上,法家认为“法”作为一种以赏罚为内容的具有国家强制力的成文规范,有助于强化君权,调动民力,以实现富国强兵之目标,因而是君主治国理政的必要手段。在“法”的运行层面,法家设计了“君—吏—民”以及“君—吏”两条法治运行路径,试图将包括君主在内的全体社会成员都纳入国家法治体系之中,并实现政治权力的理性化运作。在“法”的价值层面,法家着力阐述了“法”应具备的内在品格,包括法的公开性与可理解性、稳定性与内在统一性、社会适应性以及普遍性与权威性,认为这是法治能够高效运行的重要保障。法家法治理论对当代法治建设仍有借鉴价值,但要实现与现代法治理念的对接,还须经过三方面的重构与转化:君主中心主义的民主化转向,法律工具主义的主体性升格以及法律价值属性的现代性改造。

孟子性善论域内人性论争的再思考——兼论人性善恶与儒家德治及法家法治的关联

人性问题是中国哲学史中的核心议题。哲学史上的人性论主要归结为五种:性无善恶、性善、性恶、性善恶混、性三品,但各自均存在一些问题或困境。其中,孟子的性善论是一种更全面、更深入的人性观,它内含着性本善与性向善两个面向。孟子的性善论不仅能回应性善论自身面临的困境及问题,还兼顾、会通了其他人性论并弥补其不足,且为人的生存提供精神支撑与价值指引。儒家德治与法家法治作为两种不同的治国理念,其治理依据与结果完全不同。前者以人性善为依据,主张明德慎罚,表现出对人的地位和价值的尊重;后者以人性恶为依据,主张严刑峻法。

党的二十大精神中的法治要义融入高校思想政治理论课的多维路径

阐明了党的二十大精神中的法治要义融入高校思想政治理论课的价值意蕴。从内容要点、核心要求、关键要素三个层面分析了法治要义与思想政治理论课教学之间深刻的内在逻辑,从而构建了党的二十大精神中的法治要义深度融入高校思政课的内容体系、目标体系和保障体系。从加强规范性、探索渗透性与发展多样性三个维度提出了党的二十大精神中的法治要义在高校思想政治理论课教学实践中有机融入的路径与方法。

习近平法治思想的多维根脉、世界意义与实践要求

习近平法治思想的原创性成果丰富,是新时代法治建设最重要的标志性成果,在中国特色社会主义法治理论发展史上具有重要意义。准确把握习近平法治思想在理论、文化、实践方面的根脉,有助于我们深刻认识习近平法治思想的理论特质、民族特色、时代特征。习近平法治思想与资本主义法治理论存在本质区别,在全球化背景下具有规律上的共识性、理论上的先进性、方法上的可借鉴性。立足新时代新征程,要把牢贯彻落实习近平法治思想的实践要求,以其磅礴的真理力量有力推进我国法治建设事业。

过程论视野下的算法裁量:形成机理、现实困境和法治路径

算法在行政裁量领域中的广泛应用,形成了一种新型的算法裁量模式,与此同时,亦带来诸多法治挑战,有必要对其形成机理、现实困境和法治路径展开研究。在形成机理方面,基于法律与事实的交织构造,算法裁量的产生得益于法律的代码化以及技术对事实的丰富处理。从过程论视角,对其进行“接收-处理-输出”阶段性划分,针对性地逐一释明不同阶段所存在的数据质量问题、算法黑箱、算法歧视问题。基于此,有必要从范围限定、程序约束及权利保障三个方面进行过程性的法律控制,从而推动算法裁量的法治化实践。

党的二十大精神融入思想政治理论课教学研究——以“思想道德与法治”课为例

“思想道德与法治”课是日常生活的映射载体,党的二十大精神融入其中具有内在契合性、现实指导性和未来引领性,可以激发青年爱国热情、增强对未来的冀望。党的二十大精神融入“思想道德与法治”课教学需遵循思想政治工作规律、教学育人规律和学生思想成长规律,才能系好青年学子入学后的第一颗扣子。

财经类高校卓越法治人才教育培养的理论与实践

财经类高校法学教育是我国法治人才培养的重要组成部分,在法治教育体系中发挥重要意义。当前财经类高校法治人才培养取得突出成绩,发展势头良好,但是在德育建设、师资保障和实践教学等过程中存在诸多滞后问题。对此,应当以习近平法治思想为指引,坚持立德树人、德法兼修,加强德育建设,同时创新方式方法,实行多样化师资保障机制,优化教师队伍。此外,注重实践教学,发挥实践第二课堂作用,实现财经类高校法学学科卓越法治人才教育跨越式发展。

习近平法治思想浙江实践对新时代高校法治人才培养的范式意义

习近平总书记指出,人才是衡量综合国力的重要指标。坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障是依法治国。不断开创依法治国新局面,优质高效建设新时代法学“三大体系”离不开人才保障。高等学校肩负培养德法兼修的高素质法治人才的重任,是新时代法治人才培养的第一阵地。加强法治人才培养需要从实践中汲取养分。习近平法治思想的浙江实践,对于新文科建设背景下法治人才培养具有重大范式意义。归纳习近平法治思想浙江实践的范式意义,能够在理论和实践上指引价值认同形塑、法学知识传授、法治思维养成和司法能力训练的法治人才培养全过程。新时代法治人才培养要以人民性塑造新时代法治人才的价值认同,以系统性构建新时代法治人才的知识体系,以规范性训练新时代法治人才的法治思维,以创新性提升新时代法治人才的司法能力。

高职院校思政视角下汽车专业文化自信和法治思维培养策略实践

随着我国社会主义事业的不断发展,高职院校作为培养技术技能人才的重要阵地,其肩负着培养社会主义建设者和接班人的重要使命。汽车专业作为高职院校中的重要专业之一,其学生不仅需要具备扎实的专业技能,更需要具备坚定的文化自信和法治思维。然而,在当前的教育实践中,我们不难发现一些汽车专业学生在这方面存在一些问题,表现为对国家文化认同不足,法治观念淡薄等现象。因此,通过对思政课程的优化和策略的制定,有必要加强汽车专业学生文化自信和法治思维的培养,以更好地满足社会对高职院校培养人才的需求。

习近平法治思想与实践创新——兼论党的二十大报告关于法治建设的重大创新论述

习近平法治思想是在法治轨道上全面建设社会主义现代化国家的原创性法治理论成果。其在理论上厘清了全面依法治国与全面建设社会主义现代国家之间的关系,通过对法治现代化理论及其源远的宏观梳理与重述,将党的二十大报告的法治建设专章和法治现代化经典范式衔接起来。其在思想上拓展了立足于中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信、全面推进依法治国、加快建设法治中国的广阔空间,消除了过去几十年附加在法治现代化理论研究之上的诸多犹疑和误区,为反思传统的法治现代化理论,建构新时代中国特色社会主义法学理论奠定了重要基石,使之真正成为吸收古今中外法治进步成果、对世界法治文明和人类法治文化具有原创性理论贡献的法治理论体系。