以女性为中心的写作——论严歌苓《第九个寡妇》

女作家写女性的故事,表达女性的自我意识,是女性主义文学致力的写作方向。严歌苓一向喜写女性,其长篇小说《第九个寡妇》便是以寡妇王葡萄的生活为叙述内容。本文即从女性中心的写作方向入手,研析这部作品。论文首先从文题切入,评论各家说法,解说"第九个寡妇"蕴含的意义。此外,此篇小说如何以女性视角响应或反击一向主导的男性视角,及以脚上穿戴作聚焦表达,均为论述重点。至于女主角怎样发挥女性智慧,在艰难的政治及生存环境下从容存活,同样会加以探讨。叙述对身体的重视,藉以反映问题及建构女性的生存空间,亦是论文的剖析重心。最后,希望带出的讨论是,这部小说结连民间传说,超越现实,以想象方式,建立女性神话传奇的叙述方式。

清代闺秀诗文集序跋中的才女神异化书写析论

有清一代,规模化的闺秀书写及出版勃兴,缀于诗文集简端与简末的序跋自也随之郁起并逐渐形成自己的书写范式,其中便包括对才女作家的神异化书写。清代闺秀诗文集序跋中对才女的神异化叙写主要包括夙慧早慧说、天选说、谪世女仙说几种形态。在文体视域内,这一书写现象与清代闺秀诗文集序跋于商业出版场域内的经典化需求以及文体本身高度的社会性、应酬性息息相关。于文化语境中,在才女神异化书写则是闺秀文学观赏性与伦理性两种特性杂糅之下的产物。

真实的虚构——叙述声音与当代女性“半自传体”写作

女性叙述声音是女性意识和表达方式的结合体,"半自传体"个人叙述声音真实地虚构了叙述者、作者、主人公三位一体的客观自传和精神自传,体现了女性写作对话语权威的追求。