A bird in trap——the analysis of Tess

This essay will analyze the heroine of <Tess of the D'Urbervilles> Tess by referring to the image"a bird in trap",First,two features of the bird,namely"a daughter of nature"and"to fly"are used to describe Tess' characteristics.Then,it is reasoned that how the bird falls into the trap,and what the trap refers to.

砂岩型铀矿床上氡及其子体异常分析

本文分析了砂岩型铀矿床上氡及其子体异常特征及其形成的机理,分析了砂岩型铀矿床的地质特点、U-Ra平衡、粒子反冲、团簇效应和自然电场等,对砂岩型铀矿床上氡及其子体异常的分布规律进行了探讨。

我国天然辐射水平和控制中一些问题的讨论

我国天然辐射水平的研究 ,虽然已在天然贯穿辐射、土壤及食品中放射性核素含量方面做了较多的工作 ,但从整体上看尚处于起步阶段。我国有些地区室内外 γ剂量率比值大于 2。某一新发展起来的城市 ,初步调查结果表明 ,居民所受剂量可能大致与阳江高本底地区相同。对于这些问题有必要在进一步研究的基础上 ,及时采取适当的控制措施。对于氡、钍射气及其子体的研究 ,应在完成监测方法标准化和重点调查的基础上 ,制定一个全面计划 ,然后逐步完成全国性调查。我国有些地区和某些类型住房中钍射气浓度较高 ,有必要加强这一问题的研究。我国在地下矿山和空间工作的人员以及从事含放射性物质较高矿物的加工、利用人员所受剂量较高 ,是剂量最高的群体 ,有必要明确和制定相应的控制标准。我国已经制定了一些控制天然辐射的专项标准 ,但没有明确的控制天然辐射的总的原则。有必要在总结已有经验的基础上 ,制定控制天然辐射的原则 ,修定已有标准 。

孔子“出妻”说及相关问题

历代学者多认为孔子"出妻",儒家不重视婚姻家庭,这严重影响了人们对孔子生活实际的认识,甚至导致人们对孔子的学说产生怀疑。实际上,《礼记》、《仪礼》、《孔子家语》等典籍的相关记载,并没有所谓孔子"出妻"之事说,所谓"孔氏三世出妻说"、"四世出妻说"也不符合历史事实。儒家十分重视婚姻家庭的和睦对治理社会的重要作用。

某矿山辐射环境现状的评估

为了弄清某矿山的辐射环境现状,在2005年5月至2007年5月期间,使用各种辐射监测仪器对该矿山的工作场所和生活区分别进行氡及其子体浓度、γ辐射水平、土壤和岩石中天然放射性核素含量的测量。结果表明,在所监测的工作场所中,大部分监测点的氡及其子体浓度和γ辐射水平低于核工业辐射环境质量评价中的管理限值;在居民区,扣除本底后所有监测点的个人剂量也都低于核工业辐射环境质量评价中的管理限值。

婆媳关系与当代乡村和谐家庭的构建

在当代社会环境中存在着影响婆媳关系的多元因素。由于家庭中儿子的连接、公公潜在的左右、孙子的抚育以及为了共同的家庭和睦、发展的目的,转型社会中的婆媳关系具有合作本质,这种合作的本质是构建乡村和谐家庭的基础。

砂岩型铀矿氡及其子体测量异常特征

氡及其子体测量用于寻找砂岩型铀矿床上能够形成清晰的异常,但氡及其子体测量方法较多且各具有不同的特点。总结几种常用的氡及其子体测量方法在砂岩型铀矿上的异常特征,并进行比较分析,结果表明铀矿体所在部位大都具有明显的负异常特征,而矿体的头、尾部多呈正异常,其中累积测量比瞬时测量的异常特征更加明显,对应钻孔的位置更好。

《钢琴教师》中科胡特母女关系的别种解读

艾尔弗丽德.耶利内克的半自传体小说《钢琴教师》着力于探讨老科胡特女士和埃里卡的母女关系。在显性的“母女”关系之下隐藏着深层的“夫妻”关系。造成这一关系的根源,从精神分析角度来看,与埃里卡童年时期母亲的渎职和父亲的缺位有着密切的关系。

生亦或不生:“三孩”政策对农村妇女的影响研究——基于湖南西村的田野调查

“三孩”政策的实施给妇女的生育带来的一系列影响,主要体现在留守妇女增多造成婚姻不稳定、性别的劳动分工以及家庭经济地位的不对等引起夫妻矛盾、多孩抚育过程中婆媳关系冲突频繁以及高龄生育对孕产妇身体带来伤害等。要使“三孩”政策在农村落地,不仅需要采取相关的激励、奖励措施,更需要从普及生育保险制度、加强性别平等意识教育以及完善托幼、教育、医疗等公共服务设施方面下功夫。

妻妾和谐:《歧路灯》中男权社会的理想家园

《歧路灯》通过塑造两对和谐妻妾的形象——孔慧娘和冰梅;薛全淑和王全姑,描绘了一幅男权社会理想家庭的极乐图。由此展示了在封建婚姻制度下清代女性心理的无奈与扭曲,也表达了以作者为代表的封建时代男性对于理想家庭的普遍愿望。

曹操的妻妾及其女婚事之论析

自古英雄难过美人关,一代枭雄曹操妻妾15人,曹操礼法观念淡薄,视男女间事为正常的生理需求,好美色,不论贵贱、婚否,只要有姿色,就设法甚至以战争掠之,表现出治国平天下与儿女情长的两面性。他为了巩固曹氏政权实施政治联姻,不惜以牺牲女儿的幸福为代价,将三个女儿同嫁于献帝以掌控之,或嫁于官属之子,换取支持。

慈母、孝女、贤妻的时代价值与实现路径

从认识慈母、孝女、贤妻的传统意义入手,全面评价慈母、孝女、贤妻的时代价值,并提出我国女性扮演好慈母、孝女、贤妻等家庭角色的主要路径,具有很重要的现实意义。党中央重提孝女、贤妻和慈母,绝对不是女性对传统家庭角色的简单回归,而是女性在充分发展后对家庭提供更加优质的性别服务,用"四自"的时代新女性的发展引领和支撑家庭领域的孝女、贤妻和慈母的角色扮演,进而形成二者之间的良性互动和彼此促进,这才是当代妇女科学发展的理性选择。

长女情结和女性意识的觉醒——以《花河》为中心

20世纪的中国小说塑造了一系列具有典型意义的长女形象。这些长女在宗法制文化和生活压力的影响下,出于对家族的母性情怀,往往产生一种长女情结,进而为家族事业承担责任、牺牲自我。王华的新作《花河》从人性恶的角度去刻画长女白芍的形象,使白芍不仅具有长女所需的精神气质,还具有现代女性意识觉醒的文化心理特征。与此同时,这种长女情结和女性意识的觉醒也折射出对男权的依附和内化。

走下祭坛的母亲——浅析《灶王之妻》中的母女关系

从女性主义关于母女关系的视角出发,分析了《灶王之妻》中一个美国华裔家庭的母女关系如何从疏离走向亲密,指出主流的"为母之道"话语对华裔母亲的母性体验的边缘化及病态化,从而切断了母女之间亲密联系的纽带,而母女纽带的重建有赖于互相的倾听与诉说。在倾听中了解母亲的历史就是一段重新发现母亲的自主性及主体性的旅程,也是女儿找回其在多元文化背景下的自我意识的旅程。

女儿性、妻性、母性——《女孩子的花》与《大家小事》对比阅读后的思考

由《女孩子的花》《大家小事》的对比阅读,引发对鲁迅的"女儿性、妻性、母性"说的思考。在厘定这三个概念并阐释其中的疑问之后,本文认为"女孩子的花"之所以陨落是由于把"母性"完全置换为"妻性",而《大家小事》中富有弹性和张力的夫妻关系是由于"妻性"适度渗透进"母性"而造成的。《女孩子的花》的叙事语调是"女儿性"的:天真、唯美、浪漫;《大家小事》的叙事语调是"母性"的:深广的同情贯穿其中。

简论女性的三重身份

一个成年、正常的女性皆具有三重身份:即媳妇、妻子与母亲。这三重身份随着人生历程而变化。媳妇是纯工具性的角色,妻子具有部分的工具性,而母亲则完全无工具性。工具性是功能的体现。女性在家庭中的地位是随着工具性的丧失与转移而获得提升的。

华女阿五:孤独地横亘在中美之间的桥梁

黄玉雪的自传体小说《华女阿五》讲述了华人之家的黄家第五个女儿黄玉雪的成长故事。在她的成长中,白人起了很大的作用,虽然存在种族歧视,但并没有妨碍她的成长。她逐渐把白人的价值观内化,以此反抗中国传统的价值观念,挑战父母的权威,张扬个体,贬抑集体和家庭,最终成为华人归化的典型案例。她美化了美国的主流社会,认同白人的价值观念,而缺乏批判意识;但她同时批判地继承了中国的传统文化。作为一个华裔美国人,中国和美国都成了异国,华人和白人都成了他者,她成了一个孤独的个体。但她仍然试图以写作展示中国文化,让美国人了解中国。

《阿Q正传》与《祝福》的整合意义

鲁迅小说的代表作《阿Q正传》和《祝福》的一个重要文学成就表现为两者是完美的合璧之作。小说中的主人公阿Q与祥林嫂分别是封建社会男性民众和女性民众的代表人物 ,两者交相辉映 ,具有整合封建社会民众生存状态本质和民众国民性本质的意义 。

“她们”的“神话”——试论张爱玲的女性文本

上海沦陷区女性作家张爱玲,由于所处的时代、社会、家庭环境及其个人独到的女性经验的影响,在主观上她渲染性别意识,以一个边缘者的姿态进行女性经验的书写,以素朴的人生描绘来彰显她的清醒的成熟的女性意识。她的女性文本具体表现为对传统"母性"、"妻性"、"女儿性"的否定,以示必须走出女性神话。

“妇人尤不可作诗”:质疑声下的唐代士人妻女作诗

在女子作诗问题上,唐朝与明清多有衔接,如明清时人对女子作诗的质疑就肇始于中晚唐。唐人质疑女子作诗的理由有两点,即作诗乱情与才非妇德。作诗乱情针对的是正妻、室女,而非姬妾冠妓;才非妇德源于儒家礼教,一些唐代士人妻女内化了这一观念,并予以倡扬与实践。儒家诗歌观主要侧重其社会政治功用,而主内与居内的女子与这种诗歌功用一般无涉。因此,唐代士人妻女便在礼教的缝隙中,找到了“三从”与君臣关系这些男权切入点,围绕夫、子、家、君主展开诗歌创作;诗人家庭的女子还获得了更大的作诗空间,她们的创作在一定程度上起到了光耀门楣的作用。