口传文学的编创律则——以“调山歌”为例

因为有"民间文学是劳动人民的集体创作"这样一个盖棺论定的结论,所以原本很复杂的口传文学编创问题也就很少有人涉足了。试以吴语叙事山歌歌手广泛采用的"调山歌"为例,深入口传文学的本体世界、探讨其编创规律,并提炼出表演中的动态编创、套式化编创、节点编创等口传文学的三项基本编创律则。

基于程式传承的侗族款词诠释

运用帕里—洛德程式理论并结合范代克的宏观语篇结构理论和语篇植入理论分析侗族款词的程式结构、语义和声音的简约传承机制,发现:款词在程式语言、主题和故事结构模式上表现出鲜明的口头传诵诗歌的娱乐性、简约性、易记性和易传性。

史诗研究的第三只眼——《口头诗学:帕里-洛德理论》的评介

本文就《口头诗学:帕里-洛德理论》的理论、基本内容等作了介绍,并提出了中国传统史诗的学术建构问题,认为此书对我国民俗文化学的学科建设和史诗《格萨尔》的整理与研究也有启发。

《米拉尕黑》的口头程式艺术

《米拉尕黑》是融极强的艺术性和典型的叙事性于一体的东乡族叙事长诗。自产生以来,一直在民间广为流传,经数代人的传演,明显地体现了民间文学的集体性、口头性、传承性、变异性等特点,具有较高的研究价值。为此,本文以帕里-洛德的口头程式理论为依据,就《米拉尕黑》的口头程式艺术进行分析研究。

MI理论视阈下应用型高校学生英语口头作文能力实证研究

英语教学中英语口头作文能力是英语专业学生综合实践能力检测的重要手段,也是应用型高校英语专业人才培养的核心技能之一。作者以中国传媒大学南广学院英语专业高年级学生为研究对象,采用定量研究与访谈调查等基本研究手段进行调研;在教学环节中以原文模仿背诵、即兴描述、即兴复述、改述、看图会话、即兴演讲、话题评议与辩论等不同梯度的能力训练为基础形成多元课堂,针对45位学生两个学期的学习进行考察与分析。实证课堂中有效运用多元化教学观辅以口头作文教学策略,可有效提高学生英语口语即兴表达水平;多元的课堂策略可强化学生口头表达兴趣与自我认知、从一定意义上保障与提升英语学习者语言输出能力与质量。