福建福清天井式侨厝演变研究

侨乡民居是中国近代建筑史中不可或缺的一部分。福清的天井式侨厝是福清华侨将侨居地建筑风格与传统天井式民居融合而形成的一种侨乡民居类型,在福清侨乡分布广泛、数量众多,是近代以来,中西方建筑文化交流融合的产物。通过解读天井式侨厝在空间、形式与结构三个维度的演变过程与特征,从文化背景、社会环境、经济条件、营建方式等方面,对福清天井式侨厝的演变原因进行分析,提出可供当代地域性建筑创作借鉴的思路。

“融侨”文化影响下的福清传统民居形态研究

“融侨”民居作为传统文化习俗与海外建筑文化的物质载体,对其形态研究符合传承优秀文化的时代主题。面对福清传统民居研究较少、缺少人文活动与形态联系研究的现状,该文引入建筑人类学的概念展开研究。以福清民居为例,借助“四缘”维度分析“融侨”与民居形态之间的联系,发现“血缘”对民居形态具有历时性上的影响;“地缘”影响一定范围内的建筑风貌;“商缘”通过资金流、信息流等方式将海外建筑文化引入国内,改变本土的建筑文化;“文缘”通过主体价值观、世界观影响民居形态。研究结果以期为福清传统民居研究与历史文脉保护活化助益。

文昌华侨住宅空间的现代化演变研究

受南洋和港澳地区被殖民统治时期的建筑文化影响,海南文昌华侨住宅从19世纪末到20世纪30年代快速地发生转型,进入现代化演变的进程。与发生在大陆沿海城市的转型不同,文昌华侨住宅的现代化首先由民间自发主导,是中国传统乡村住宅现代化演变的先声和重要样本。文章从住宅空间演变的视角出发,分析了50余处文昌华侨住宅的空间组织和建筑形式,认为文昌侨宅的现代化演变以廊化、平顶化和楼化为主要形式,遵循单体演变和单体组合连接的演变路径。与闽粤华侨住宅相比,文昌华侨住宅的现代化具有立足传统空间形制的共性和合院内廊化的个性,这些特点与当地气候条件和社会环境紧密相关。

侨乡泉州体育场地经济成分特征研究

采用文献资料调研、比较分析法等,依据第5次全国体育场地普查资料,在全面分析侨乡泉州体育场地总量、占地面积、建筑面积、场地面积、投资金额等基础上,就泉州及各县市区体育场地经济成分进行了比较研究。结果表明:集体经济成分比例较高,各种民间资本以单位自筹和社会捐赠形式存在于国有经济和集体经济体育场地之中是侨乡泉州体育场地经济成分的主要特征;区域经济模式、乡族观念、侨缘禀赋是侨乡泉州体育场地经济成分特殊性的“内源因子”;单位自筹是侨乡泉州体育场地建设资金的主要来源,社会捐赠是体育场地建设资金的重要补充,民营企业和华侨捐赠是社会捐赠的主渠道;集体经济成分体育场地经济和社会效益明显;经济水平、产业特色、地理位置、侨区分布等是影响侨乡泉州各县市区体育场地经济成分比重的主要因素。

侨乡乡镇居民的体育价值观

采用文献法、访谈法、问卷调查法、数理统计法、比较分析法等,就侨乡乡镇居民体育价值观对重点侨乡晋江13个乡镇1 300名居民进行调查研究。结果表明:乡土情感因子、国家地区促进因子、休闲娱乐因子、社会效应因子、健身保健因子、美育体验因子、知识技能因子构成了侨乡乡镇居民体育价值观结构体系。不同性别、年龄、文化程度侨乡乡镇居民的体育价值观具有一定的交互作用和显著性差异。

二战后新马华侨返回原侨居地问题初探

抗战期间,大批新马华侨回国参加抗日救亡运动,同时亦有大量难侨避战火回到国内。二战结束,他们急需返回原侨居地,重振家业。在复杂的国际国内形势下,当时的中国政府积极制定遣送侨民办法,有序地开展华侨遣返工作,最终得以基本完成。

侨乡乡镇居民体育价值观差异性比较研究

采用文献法、访谈法、问卷调查法、数理统计法、比较分析法等,就侨乡乡镇居民体育价值观对重点侨乡晋江13个乡镇1 300名居民进行调查研究.结果表明:不同性别、年龄、文化程度侨乡乡镇居民体育价值观具有一定的交互作用和显著性差异;侨乡区域文化环境、社会环境、经济模式等是影响侨乡乡镇居民体育价值观差异性的重要因素.

侨乡晋江乡镇居民体育参与者人口统计学变量特征研究

采用文献法、问卷调查法、数理统计法、比较分析法等,就体育参与者结构现状对晋江13个乡镇1300名居民进行了调查研究。旨在揭示经济发达地区体育参与者的结构特征,推进区域社会体育的可持续发展。结果表明:侨乡乡镇居民体育参与人口比率高于全国平均水平,不同性别、年龄、职业结构和文化程度的乡镇居民体育活动参与状况呈现不均衡分布;繁荣经济基础、优良体育文化传统等是侨乡乡镇体育蓬勃发展的环境条件,乡镇人口特征是侨乡体育人口比率偏低和体育活动参与间断性、随意性大的主要原因,家庭制度、生理差异、教育程度、经济条件、工作环境、健康程度等是其差异性的主要因素。

关于县域陆疆侨乡文化研究的若干思考——以云南红河县为例

从中国陆疆、海疆侨乡文化分类研究视角出发,以云南红河县侨乡文化研究为例,探讨了县域陆疆侨乡文化研究中的方法选择、组织保证、经费筹措、研究者的使命与基本素养等方面,指出了县域陆疆侨乡文化研究中存在的问题,并提出了对策与建议。

粤东侨宅修复与侨文化研究

对粤东华侨建筑与华侨文化进行了详细介绍,论述了进行侨宅建筑修复的必要性,指出研究的方向,并提出侨宅建筑与文化保护、继承的一些措施,有利于侨乡建设的不断发展。

战后美国台籍华侨社会的形成浅述

第二次世界大战后的美国华侨社会发生变化,主要表现为台湾居民大量地移民美国,形成别具特色的台籍华侨社会。台籍华侨社会的形成是国际人口迁移中“推拉效应”的体现。台籍华侨社会与传统的华侨社会在语言、生活方式、社区结构和社团组织等方面有所不同,台侨聚集的新社区也不再是传统的华埠。台侨社会带有台湾本土社会的若干生活方式,而受过高等教育、家人的团聚、职业分布的多样化等是台侨社会的新特征。

华侨建筑形态与宗族意义场所的重构——陈慈黉故居的建筑地理学研究

通过文献法和访谈法对陈慈簧故居建筑形态演变进行梳理,从建筑地理学视角探析建筑演变与社会文化构建之间的互动关系与作用机制。研究发现,故居的建筑形态演变与前美村的社会文化建构间的互动关系存在耦合关联,由于在建设之初、冲突和重构3个不同时期双方作用力量有所差异,因此两者所呈现的形态与关系亦有所不同,宗族意义场所是两者的交汇点,建筑形态表现其场所意义,时代特征推动故居场所意义经历从宣示家族荣耀与权力―试图规训宗族意志―展演宗族与地方文化的重构。侨乡建筑的时空叠合的性质以及由其文化内涵所产生的场所意义是人文地理研究值得关注的对象。

孙中山与广州民居近代化

通过对广州近代民居已取得的研究成果和广州近代史料的梳理,以及对相关历史建筑的实地调研,从两个方面深入分析孙中山对广州民居近代化的影响。一是孙中山关于广州的规划对广州近代民居的影响;二是孙中山在广州开展革命活动,引进大量华侨资源,解放广州人民的思想,对广州近代民居的影响。文章旨在探究孙中山的政策和思想与广州民居近代化的关系。

清末民初五邑侨乡民居室内空间装饰与家具陈设演变

“开平碉楼与村落”成功申报世界文化遗产以来,侨乡建筑研究一直受到关注。以广东五邑地区的侨乡建筑为研究对象,在前人建筑空间研究的基础上,聚焦侨乡民居的室内空间,梳理其装饰特征及家具陈设演化,揭示设计背后的社会历史背景。通过田野调查、文献分析、对比研究等方法,结合建筑空间实体、文献资料,对不同时期、不同区域的典型案例进行分析。可以发现,广东五邑侨乡建筑的室内空间设计与建筑外立面一样,融合了中西方的特色,体现了侨乡居民在特定时代的审美、社会结构和家庭生活方式。

新时代进一步发挥好华侨名人故居、纪念馆作用的思考

华侨名人故居、纪念馆是重要的华侨历史文化遗产。侨领及各行各业的侨界精英是侨务工作及统战工作的重点对象。新时代加强对华侨名人故居、纪念馆及文物的保护利用是进一步发挥侨联及统战工作优势,整合和拓展华侨文博资源的有力举措,对于贯彻落实习近平总书记关于侨务工作、文物工作重要论述具有积极意义。

从“印尼村”现象看华侨农场归难侨的文化再适应

"印尼村"是华侨农场的归难侨建立的带有印尼饮食、舞蹈、建筑等风情的聚集区,这些归难侨强调他们旅居在外的文化记忆,形成了侨居地文化在中国传统侨乡的集中展现。这种舍近求远的文化再适应,是国际移民大潮下人们经历社会变动和文化融合过程中衍生出的课题,归难侨们在回国后展现出的异域文化色彩,是文化多元和时代选择的结果,成为侨乡文化的一种特殊标签。

以人为本 精心设计——深圳华侨城高层住宅设计10年浅析

本文是作品是１０年来在深圳所做华侨城高层住宅设计的总结。文章从住宅群的环境设计及住宅平面设计两个方面进行细致分析，并介绍了许多高层住宅设计的经验。

境外注册中资企业被认定为中国税收居民企业的后续涉税管理问题探讨

《中华人民共和国企业所得税法》首次引入了税收居民企业的概念,并以注册地和实际管理机构两个标准作为税收居民身份判定标准。部分境外注册的中资企业被认定为中国税收居民后所遇到的相关涉税后续管理问题,已引起境内外投资者、境外注册中资企业及税务机关的高度关注。因此,制订被认定为中国税收居民企业后续税收管理配套法规迫在眉睫。