Chinese People’s Pursuit for Better Life Unstoppable

COME rain or shine,the efforts of Chinese people in pursuing a better life are unstoppable,according to a Chinese language commentary which was published under the byline"Xuanyan"in the People’s Daily on August 8.The 4,700-character article,titled"Create a Better Life,Come Rain

“人民美好生活体育需要”:内涵解读、深刻依据与重要保障

满足“人民美好生活体育需要”是新时代新征程促进体育高质量发展、加快体育强国建设的目标所在。运用文献资料法、逻辑分析法等,认为“人民美好生活体育需要”随着人们生活水平的提升和体育发展样态的丰富而持续拓展,具有深刻的学理基础和广泛的实践需求,既以丰富多样的物质性体育需要为基础,又以社会层面的精神性体育需要为提升。满足“人民美好生活体育需要”,是马克思主义体育学说的价值体现,是中国共产党体育观的初心体现,是社会主义体育事业的本质体现,是加快体育强国建设的目标体现,需要以立足人口规模巨大的国情为基础,以推动体育高质量发展为支撑,以打造良好的生态环境为依托,以实现共同富裕取得实质性进展为导向。

People’s Livelihood Improved and Life Better

People’s livelihood concerns social development and harmony. Obtaining employment is a basic element for people’s livelihood, and so is education. Social security is necessary for people’s livelihood, and so is

“人民美好生活需要”的学理性解读

满足“人民美好生活需要”是新时代解决主要矛盾的目标所在。“人民美好生活需要”的提出有着深刻的学理基础和实践需求,既体现了马克思主义的价值导向、社会主义本质优势,也体现了新时代中国特色社会主义实践发展的必然要求。“人民美好生活需要”有着深刻的内涵,而且内涵和外延随着中国社会历史发展不断丰富。人民美好生活的满足,要求以强大且成熟的物质生产为保障,要求有良好的生态环境为支撑。

习近平经济思想的逻辑结构及理路探析

作为系统化的经济学说,习近平经济思想条理清晰、逻辑严密、体系完整。基于逻辑视角对习近平经济思想进行研究探索发现,习近平经济思想十三个方面的基本内容可以分为逻辑引领、逻辑起点、逻辑中介、逻辑终点、逻辑旨归五个部分。逻辑引领:坚持和加强党对经济工作的全面领导;逻辑起点:新阶段新常态;逻辑中介:建设现代化经济体系,其由指导原则、行动指引、工作策略与方法、重要保障四个层面构成;逻辑终点:高质量发展;逻辑旨归:不断满足人民日益增长的美好生活需要。上述五个部分在实践中具体展开、动态演进,形成清晰的逻辑理路:以党的全面领导为引领与根本保证,从形势研判(新阶段新常态)出发,经历一定的中介(现代经济体系),达到一定的目标(高质量发展),实现一定的价值追求(满足人民美好生活需要)。习近平经济思想遵循“坚持和加强党的全面领导—新阶段新常态—建设现代化经济体系—高质量发展—满足人民日益增长的美好生活需要”的逻辑理路,形成了多维度、立体化的科学理论体系。

新时代人民美好生活需要与中国式法治现代化探索

新时代人民的美好生活需要对法治现代化建设提出了确保人的法律安全、实现人的法治获得、提升人的法治幸福的新要求。当前,中国的法治现代化建设存在着不平衡不充分的问题,直接影响人民美好生活的实现样态。中国特色社会主义法律制度、中国特色社会主义法治体系与中国式法治现代化推进的战略部署为满足人民美好生活需要提供了保障。人民美好生活的实现需要筑牢以人民为中心的法治文明理念、全面提升法律制度的供给水平、积极推进依法治理的能力建设,实现与中国式法治现代化道路探索的高度契合。

需要层次理论视域下新时代人民美好生活追求的理论诠释与实现路径

新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在需要层次理论视域下,人民美好生活追求的实现面临许多问题。国家可以从以下路径出发带领全国人民实现美好生活追求:提高人民政治角色与地位,增加群众参政渠道;明确文化需要的核心地位,构建多元文化体系;重视民生问题解决,维护社会公平稳定发展;聚焦生态文明建设,建设美丽中国。

新时代美好生活的法理观照:理论逻辑及其展开

新时代美好生活作为一个复合型的法政治学概念,是党和国家对人民群众所向往的更高层次幸福生活的回应。作为一项系统性工程和制度建构,新时代美好生活样态包括经济、政治、文化、社会及生态等多维度的美好生活样态之实现,必须以法律为有效保障手段。因此,在对新时代美好生活制度建构的过程中,透过习近平法治思想,可引申出新时代美好生活应当蕴含着“以人为本”“良法善治”与“公平正义”的法理意蕴。这三者在新时代美好生活样态的建构中存在着承前启后的内在逻辑关系,故厘清这三者在新时代美好生活范式建构中的逻辑地位,对人民群众所向往的新时代美好生活之实现具有深刻的理论意义与实践价值。

关于中国平衡发展指数指标体系的构建

中国特色社会主义进入新时代,我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。为定量研究我国发展的不平衡不充分问题,监测我国发展的不平衡不充分程度及其动态变化,本文在认真研究人民美好生活需要和不平衡不充分发展的科学内涵的基础上,构建了一个由经济发展、社会进步、生态环境、民生福祉4个领域,区域和城乡2个维度,共20个二级指标和49个三级指标组成的指标体系。本文重点阐述构建清华大学中国平衡发展指数指标体系的基本理论及其基本框架。

人民美好生活安全需要的政府风险治理逻辑

安全是人民美好生活需要的重要内容之一,满足人民美好生活安全需要与政府风险治理具有内在关联性。人民美好生活安全需要建基于政府对社会风险的有效治理,涵盖了理论性、结构性与现实性三重维度。古典政治学揭示了安全需要是国家创设的基本条件,提供公共安全产品是政府的一项基本职责;新时代总体国家安全观从主体、内容、条件三个方面形成了人民美好生活安全需要的内涵;社会风险的多元化、结构化、连锁性以及政府风险应急机制的不健全是满足人民美好生活安全需要面对的客观现实。立足风险社会,政府应从整体性安全思维、多中心治理机制、经济稳定增长、技术更新嵌入等全方位、多层面入手,提升风险治理能力,进而满足人民美好生活安全需要。

党的十八大以来国内学界美好生活研究动态述评

党的十八大以来,习近平总书记多次强调建设美好生活是党始终不渝的奋斗目标,美好生活成为中国特色社会主义话语体系中引领性概念。当前学界关于美好生活这一理论问题,从生成背景、基本内涵、主要特点、制约条件、实现路径等方面,经过多角度分析取得了丰硕的研究成果。为深入推进美好生活研究,需要进一步挖掘美好生活内涵,多学科视角释读,研究马克思主义美好生活观并发掘生成性资源,注重建设美好生活路径的现实可行性,促进新时代美好生活实现在理论意义上的丰富和在实践意义上的拓展。

整体护理和人文关怀在子宫内膜癌患者围手术期中的应用观察

目的:通过对23例子宫内膜癌患者进行围手术期的整体护理和人文关怀,探讨更有利于子宫内膜癌患者的护理措施。方法:随机抽取我科2008年1月至2009年12月份进行手术治疗的患者46例,把其中的23例分为实验组,23例分为对照组,对照组的患者采取常规的术前术后护理,而实验组在围手术期中进行常规护理外,更注重患者的心理干预,对其实行整体护理和全程的人文关怀,并进行跟踪分析和问卷调查,总结患者的护理效果和术后的生活质量。结果:实验组患者手术后生活质量佳,夫妻关系好,对前途充满信心。结论:整体护理以人为本,注重人文关怀,注重人的生理、心理、社会、文化、精神多层次的需要,能提供给子宫内膜癌患者手术前后更优质护理服务,使疾病对患者的生活影响不大,降低疾病的复发率。

新时代美好生活需要的人民性品质

人民性是美好生活需要的重要价值品质,它以现实的人为逻辑起点,人民主体性为内源动力,人的全面发展为价值旨归,体现了人民群众在建设美好生活的过程中表现出来的自主地位和性质。在全面建设社会主义现代化强国的新征程中,中国人民为实现美好生活需要孜孜以求,为创造美好生活需要接续奋斗。只有站在人民的立场上,坚持以人民为中心思想,才能彰显美好生活需要的人民向度与价值担当。

大道之行 命运共同——泛北部湾经济合作惠及相关国家底层人民的辩证思维

本文作者认为,"一带一路"倡议所带来的是中国国际影响力的不断增强,这样的影响力是"和平与发展"的影响力。国际合作应当与有关国家人民对美好生活的向往息息相关。泛北部湾经济合作的推进也应当有利于区域内的和平与发展。

美好生活需要的新时代内涵及其实现

美好生活需要在新时代有着特定的内涵,集中体现在其人民性、全面性和品质性方面,引领着新时代我国经济社会从富起来到强起来的飞跃。当前我国发展的不平衡不充分已成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。从发展与需求的关系上把握社会主要矛盾转化背景下美好生活需要的定位区间,针对人民群众的需要呈现多样化多层次多方面的特点,通过不平衡发展向平衡发展、不充分发展向充分发展的跃迁,实现人民高品位、高层次和高质量的新时代美好生活需要。

论美好生活与人的全面发展

美好生活充分展示出人民需要的全面性和丰富性,是实现人的全面发展的现实前提,而满足人民日益增长的美好生活需要或实现人民对美好生活的向往是新时代中国特色社会主义的奋斗目标。这从根本上体现了马克思主义的价值取向和社会主义的本质要求,是马克思主义关于人的全面发展理论的中国化、时代化和大众化。美好生活不是用来享受的,而是用来创造的。满足人民日益增长的美好生活需要,关键靠发展。在经济发展和社会全面发展中,人的全面发展具有根本性。没有人的需要的发展和以能力为本位的整体素质等的提高,就没有经济、政治、文化、社会、生态等的全面发展,也就没有美好生活。

把握新时代人民群众美好生活需要的三个维度——基于新时代社会主要矛盾的分析

党的十九大对新时代我国社会主要矛盾作出了新的判断和表述,指出人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾是新时代的主要矛盾。新时代社会主要矛盾转化是新发展、新成就基础上的人民生活新需要和发展中的新问题、发展得不够充分共同促成的。理解新矛盾重在把握矛盾的主体、主动方面,即新时代人民的美好生活需要。把握新时代人民美好生活需要要从新表现趋势、变化产生的原因、如何满足三个维度来分析。

美好生活需要与民生政策供给的优化

人民的美好生活需要对民生发展提出了新的要求。当前民生政策供给存在着不平衡不充分的问题。优化民生政策供给的关键在于有针对性地满足人民的"一般性美好生活需要"和"特殊性美好生活需要"。同时,构建城乡一体化的民生政策供给体系;提高社会群体间民生政策供给的均衡程度;强化民生政策供给的跨地域统筹调控;持续提升民生政策供给的量级水平;加强民生政策中的人文关怀;填补民生政策供给过程中相对被忽略的小众化领域。

论正确认识新时代我国社会主要矛盾转化的三个维度

中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾发生了历史性的变化,对这一矛盾转化的科学表述彰显了中国共产党人的基本价值追求、体现着唯物辩证法的思想光辉、有充分的客观事实依据,且这三个角度实际上是内在统一的。这一新的社会主要矛盾,从价值维度看,蕴含着坚持人民主体地位的美好生活追求、人民共同富裕追求及人民评判标准下工具理性与价值理性相统一的价值内涵;从方法论维度看,体现的唯物辩证法的认识方法、矛盾分析方法与"具体问题及具体分析"等马克思主义思想精髓;从客观事实维度看,客观反映当前"不平衡不充分的发展"已经取代了之前的"落后的社会生产","人民对美好生活需要"已经取代了"人民的物质文化生活需求"等基本事实。

美好生活的法理观照:一个方法论上的追问

人民美好生活在主体上指向每一个人的美好生活。美好生活与法律制度的价值关联的纽结在于"幸福",人民的幸福就是最高的法律。人民美好生活命题在场域上强调法律不能脱离生活世界,法律要以服务于人的生活为出发点,并回归人的生活。法律对待美好生活的方式存在需要和实践两个维度。在需要的维度上,需要是价值判断的主观根据,人民生活需要被作为立法目的,作为法理基础为法律提供正当化证成。在实践方面,每一个人都可以追求一种按照自己的本性而自由生活的方式,法律的规范从纷繁复杂的具体生活实践中抽象出模式化的行为方式,来统摄丰富的生活世界。在方法论的意义上,法理思维回应人民美好生活的方式是:超越单一的、线性的、链条式的因果考量,在宏观上对法律关联事实进行总体性地把握;超越法律规范文本的界限,通过法的价值的思考,使得法律成为人的生活终极目的和意义的必要部分。在"美好"的价值面向上,法理思维有助于实现良法善治的价值关怀;在"生活"的事实面向上,法理思维有助于实现生活世界的事实关涉。