日据时期朝鲜与台湾地区公医制度比较研究

为了填补医疗卫生之空白而实行的台湾地区公医制度,1913年在朝鲜同样实行了。两地的制度本身很相似,不过制度的实施效果却相当不一样。首先,台湾地区公医每个月要提出公医报告,但朝鲜公医没有这种义务,这种差异造成两地医疗卫生统计水准的显著差距。其次,台湾地区公医组织公医会,相互交换有关医疗的资讯,但朝鲜公医没有类似组织。再次,台湾地区公医跟警察合作紧密,而在朝鲜没有公医和警察之间的紧密合作。而且台湾地区公医分布密度比朝鲜高,这一点影响到两地民众利用医院的频度和传染病的防治。相关史实显示,日据时期朝鲜的公共医疗卫生网络不如台湾地区组织紧密与有效。

日本学者在台湾的人类学活动(1895-1945年)

本文从研究机构的设立和变化、主要学者及其田野工作和著述,以及主要学术成就等几个方面,对日据时期(1895-1945年)日本殖民政府和学院派学者在台湾的人类学活动作一般性概述。同时结合台湾具体的历史情境,对这个时期日本学者的人类学知识的性质作出判断,指出这个时期日本学者在台湾生产的人类学知识在形态上是属于殖民主义的。

日本近代教科书的“台湾故事”:殖民论述与殖民记忆

在日本近代小学教科书中,有不少与台湾有关的内容。既有歌颂日本亲王在台湾为国献身的故事,也有贬低台湾原住民、将其定位为野蛮族群的内容,还有临死前吟唱日本国歌的台湾少年的故事。日本人对于这些台湾故事的书写方式,包含着日本人对"台湾"这个他者的理解,同时更包含着他们对于文化的差异对立、优劣等级的自我阐释,反映出国家权力通过教育在确立民族认同过程中的作用与方式。这些"台湾故事"又以各种形式回溯到台湾社会,导致帝国时代的殖民话语渗入台湾人的集体历史记忆之中,迫使台湾人的身份认同和历史认知发生深刻变化。

日据至光复初期台湾博物馆管窥

日据至光复初期台湾的主要博物馆有4个,其中首推台湾总督博物馆,次为台中教育博物馆,台南教育博物馆,嘉义通俗博物馆。台湾总督博物馆,是台湾最早的博物馆,历史可追溯到1899年;1945年台湾光复,改称为台湾省博物馆。此外,当时台湾的部分院校和科研机构,亦设置有博物馆、植物园及小型的陈列馆或标本室。

“独自不忘风雅事,招邀名士过江来”——菽庄吟社与日据台湾时期的两岸诗坛

菽庄吟社吟侣众多、活动频繁、声势浩大、成果丰硕,而且还衍生出六个文学社团——寄鸿吟社、碧山词社、板桥吟会、东海钟声社、亦小壶天吟社与薇阁诗社,堪称"东南坛坫第一家"。从菽庄吟社与海峡两岸同时期其它文学社团的交流往来,以及两岸报刊中有关菽庄吟社的载录,也可看到该社在晚清民国期间大陆诗坛和日据下台湾本岛诗坛的影响及地位。借由菽庄吟社为媒介,日据台湾时期两岸文化交流其实"隔"而未"绝"。

日据时期台湾皇民化运动论析

20世纪30年代,日本殖民者出于永久占领台湾和充分发挥台湾在其侵略战争中作用的需要,开始发起了一场以"加强社会监控""强制推广日语""强化日人生活习俗"与"实行奴化教育"为基本内容的皇民化运动。随着运动的开展,使得身处高压统治下的台湾民众,不仅沦为二战的帮凶,而且深受皇民化思想的毒害。

日据时期台湾文学的不同想象

由于立场不同,以及受客观环境尤其是现实利益的制约,历史总是难以展示其真实的面目。日据时期台湾文学史在黎湘萍、藤井省三、陈建忠等人的笔下呈现为迥异的想象,甚至大异其趣。人们能看到的,只是其情愿看到的东西。

日据时期闽台经济关系研究

自台湾被日本割占后 ,海峡两岸的经济关系发生了根本性的逆转。在贸易方面 ,台湾已丧失了单独与中国大陆通商的资格 ,沦为中日两国间商品贸易的转口地 ,且两岸间贸易多以走私的方式进行 ,闽台尤其如此 ;在投资方面 ,来自台湾的资本投向的主要领域是贸易商行和黑色娱乐业 ,是为日本对华经济侵略服务的。本文认为 ,日据时期的闽台经济关系实际已成为当时中日关系的一种特殊体现。

日占时期台湾的寺庙

主要阐述日占时期台湾寺庙建筑兴衰的三个阶段历史及其建筑风格,从一个侧面反映了日占时期台湾的文化面貌。

台湾日占时期钢构屋架构造工法初探——以台湾总督官邸(今台北宾馆)屋顶为例

以日占初期具有近代化风格的台北宾馆(旧称总督府官邸)为例,探讨在日占初期移入台湾的施工技术及设计观念的具体现象,并籍此找寻日占时期台湾建筑构造观念中洋风建筑屋架中的结构弱点及其建筑技术中钢构工法的一般性看法。

日据时期《台湾宪兵队条例》论析

甲午战败后清政府割台,日本陆军开始进驻接管台湾,受到台湾民众的激烈反抗。随着日本不断往台湾加派宪兵镇压反抗,日本明治天皇敕令《台湾宪兵队条例》颁布实施。该条例的实施是日本政府进一步加深对台湾的控制、使宪兵队机构常态化的具体表现,其本质是为扼杀台湾人民反抗帝国主义侵略而服务。考察日据时期《台湾宪兵队条例》制定背景、主要内容和影响,对于认清日本侵略目的颇有裨益。

生命统计与疾病史研究初探：以日据时期台湾为例

本文由分析西方殖民医学史的研究趋势入手,渐及于台湾学者在此一领域中的发展;指出台湾现行的发展方向里,尚缺乏对于殖民统计的深入检讨与分析。受到1980年以来西方学说之影响,台湾学界逐渐意识到日本殖民医学在台湾,亦扮演着改善殖民地健康及维护殖民正当性的双重角色。然受到主客观条件的限制,台湾学者尚未能深究日据时期台湾生命统计里的许多问题与风险,而直接撷取原始数字或转引人口学家之推论以为论据。本文透过检讨现行台湾学界运用日据时期台湾生命统计的现况,配合简单之统计修正方法与个案讨论,强调日本殖民统计中存在着一些不合理的现象,指出其中潜在的风险与陷阱,认为学者在利用这批生命统计资料时,有分期、分项理解与再确认的必要。