劳动幸福何以可能:马克思劳动幸福观的内在机制阐释

劳动幸福是马克思一生致力于实现的宏伟理想和崇高目标。马克思劳动幸福观从前提层面确立了劳动创造幸福的基础性地位,从劳动与人的类本质、劳动的异化与人的幸福体验以及劳动解放与人的劳动幸福复归三个方面揭示了劳动幸福的应然,阐释了劳动缘何能够创造幸福这一命题的内在机制,进而从劳动创造幸福的形式出发,指出劳动幸福是物质和精神幸福的统一、个人与全人类幸福的统一、低层次的幸福到高层次的幸福动态发展。马克思从历史维度研究了劳动形态的演变,阐述了奴役劳动、谋生劳动、体面劳动和自由劳动等不同劳动形态的发展过程,揭示了不同劳动发展阶段下的幸福及其表现形式,深刻指出劳动形态的历史演进及其未来幸福向度。马克思劳动幸福观从方法论层面指出通向劳动幸福的实践进路,即确立为劳动创造幸福,为绝大多数人谋幸福的价值立场,为实现劳动幸福提供科学的价值基础;大力推动生产力的解放和发展,为推动人的全面发展,实现劳动幸福提供坚实的物质基础;通过无产阶级革命,扬弃产生劳动异化的资本主义生产方式与制度,推动人类从必然王国走向自由王国,为实现劳动幸福提供根本制度保障。

十八大以来马克思劳动幸福观研究综述

随着经济的不断发展,人们的价值追求日益多元化,传统的劳动观念遭到冲击和挑战,投机行为和浮躁心态在社会上不断蔓延,一定程度上导致社会秩序的紊乱和错位。因此劳动幸福成为一个十分重要的议题,牵涉着社会价值体系、社会治理观念等方方面面。劳动幸福是马克思理论体系中的重要议题和价值主旨。学界围绕马克思劳动幸福观的历史嬗变、内涵特质、当代价值、实现路径等议题展开深入研究并取得了丰硕成果。回顾此议题的研究历程,展望未来研究的重点和方向,有助于进一步深化新时代马克思劳动幸福观的理论认知和实践养成。

马克思劳动批判理论视域下“以人民为中心”的发展思想

“以人民为中心”不仅是一种发展思想,更是中国共产党执政的基本理念与价值追求。“以人民为中心”的发展思想以人民主体精神、人民实践逻辑及人民共享理念实现了对马克思劳动批判理论所指认的以资本逻辑为核心的异化关系体制的内在超越,体现了对人的自由与解放价值旨趣的根本遵循。可以说,“以人民为中心”的发展思想实现了对马克思劳动批判理论的历史承继与当代生发。“以人民为中心”的发展思想所内含的批判性质、历史逻辑和实践智慧确证了人民主体的现实力量与基本依归,为中国共产党的执政方略提供了根本的理念指引与价值遵循。

马克思劳动幸福思想视域下“三气”好青年培养探微

马克思劳动幸福思想不但阐明人通过劳动使自己的类本质得到确证,而且还蕴含着对人的主体性提升、人的能力发展以及人的精神丰盈等价值指向。以尊崇劳动、热爱劳动、倡导创造劳动等劳动精神彰显其价值底色,成为培育有志气、有骨气、有底气好青年的理论指引和实践参考。基于此,以马克思劳动幸福思想为指引,立足于新征程中无比广阔的劳动实践舞台,从弘扬劳动精神、强化劳动实践淬炼、倡导创造性劳动等路径培育新时代青年的“志气”“骨气”“底气”,多措并举不断提升培养好青年“三气”的实效性。

属人的幸福如何可能?--读《1844年经济学哲学手稿》

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思关于无产阶级历史命运及其自由解放的运思,间接地指向了人类幸福的问题。在马克思的语境中,属人的幸福是可以历史地展现出来的人的生命活动之和谐而完满的状态。作为人的“在世之在”的原初状态的幸福,不是“主体”的某种主观性体验,也不以虚妄的永生为前提,因为特定的个体作为特定的类存在物是迟早要死的。因此,马克思的运思包不仅包含着对近代主体形而上学,特别是康德和黑格尔之幸福观的深刻批判,而且呈现出向亚里士多德的某种回归。马克思致力于描述和阐释作为人的生命活动之完满状态的幸福及其构成要件的历史地生成,即人的需要合乎人性的满足,人的感觉的丰富性的生成,人的能力的全面发展,以及人的社会归属的实现,并热情肯定现代私有财产之运动对于人类幸福得以实现的物质条件的孕育。

马克思的劳动幸福观及其对当代青年的启示

幸福观是人们对幸福的理解,不同的幸福观就有不同的幸福追求。传统西方幸福观主要有两种路向,即感性主义幸福观和理性主义幸福观,分别强调人的自然欲望和理性。马克思倡导劳动幸福观,通过劳动使幸福置于现实生活世界之中,从而实现个人幸福与社会幸福的统一。当前,部分青年出现个人主义、拜金主义、享乐主义等错误幸福观倾向。应通过教育和引导,培养青年尊重劳动、参与劳动、享受劳动的思想观念,树立正确的马克思主义劳动幸福观。

马克思的劳动幸福观及其当代启示

劳动幸福观是马克思在资本主义私有制条件下从资本家与劳动者的关系出发,对人类劳动与幸福关系这一问题的独特认识和思考。马克思认为,人类的劳动是幸福的源泉,人类真正的幸福需要通过自身的劳动来实现。但在资本主义社会,私有制导致了劳动异化,是劳动者产生不幸的根源。只有消灭私有制、解放劳动,才能真正复归劳动幸福。马克思劳动幸福观为我国在新时代建设社会主义幸福国家提供了重要启示。我国应当充分结合本国实际,继承和发展马克思劳动幸福观,加强人们劳动意识的培育和劳动实践教育,倡导全民共同参与劳动,尊重劳动,以此来提升人民的幸福感。

马克思劳动幸福思想视域下第四次工业革命的影响探析

第四次工业革命是继蒸汽革命、电力革命和信息革命的又一次广泛而深刻的科技革命。用更少的劳动时间创造更多的价值成为科技革命的主要目的和动力。作为一次新兴的科技革命,第四次工业革命是大势所趋,其积极影响和消极影响都需要用劳动来进一步消化。一方面,它带来的新的人机关系,在某种程度上暂时地对人的劳动主体性、积极性产生了负面影响;另一方面,技术革新开阔了人的眼界,促进了人的思想进步,使人们有机会解放双手,去追求更大的幸福。实现人类的幸福正是马克思的梦想,幸福的实现得益于人的解放和生产力的发展,第四次工业革命无疑推动着幸福的实现。同时,习近平总书记也多次肯定了第四次工业革命的积极意义,要求我们继续用奋斗创造幸福。面对第四次工业革命的利弊,要辩证地看待,利用积极因素转化风险危机。

危机与突围:人工智能时代的马克思劳动幸福观

马克思劳动幸福观认为,"劳动是生命的乐趣",劳动幸福是人类的真正幸福。而人工智能的发展给马克思劳动幸福观带来新的危与机,在资本的驱动下,智能机器削弱劳动者的主体性、资本逻辑加深劳动的异化、异化劳动导致人的痛苦,形成对劳动幸福的遮蔽之势,使马克思劳动幸福观受到质疑。但若人工智能技术得到合理使用,它将提高劳动效率、优化劳动关系、推动劳动解放,助力劳动幸福的实现,进而确证马克思劳动幸福观的科学性和真理性。基于此,我们要化危为机、把握契机,推动马克思劳动幸福观的理论创新,加大马克思劳动幸福观的宣传力度,倡导马克思劳动幸福观的自觉践行,从而实现马克思劳动幸福观的理论突围。

马克思劳动幸福思想的科学内涵、存在形式及时代价值

马克思揭示了自由自觉的劳动是实现人类普遍幸福的根本方式。从科学内涵看,马克思以“现实的人”为理论出发点,以“异化劳动批判”为核心要义,以“劳动解放”为价值目标建构起劳动幸福思想的逻辑前提,从“人的依赖关系”,“物的依赖性”,“个人全面发展”三个阶段考察了劳动幸福的历史向度,具有实践性、现实性和人民性的理论特质;从存在形式看,马克思劳动幸福思想致力于实现“人与自身之间”,“人与物之间”,“人与人之间”的和解;从时代价值看,马克思劳动幸福思想为中国式现代化建设提供了思想引领,为我国加强劳动教育提供了科学指南,为个人实现劳动幸福提供了实践参照。因此,研究马克思劳动幸福思想具有重要的理论意义和实践价值。