刺政、舒愤与唐代怨诗

"诗可以怨"具"怨刺上政"和"舒心志愤懑"两个向度,虽正统思想重在"中和",但钱钟书先生仍指出了经学家的异端看法,列举出从何休以来刘勰、钟嵘等人对"可以怨"思想的发展。而韩愈对怨诗的肯定,可看作是唐代文艺思想的一个重要标志,白居易所论也与之相辅。若不包括讽谕诗及宫怨、闺怨等诗,因唐代特有的政治、社会生活及所行制度,使得怨诗有了各自的生成机制。唐人的怨诗主要可分为四类:怨战、迁谪、落第、离别,它们多是以真情动人的好诗。

前人关于唐代省试诗讨论的得失

省试诗是唐代诗歌中的一个极其特殊的类型,从诞生之日起,就引发了众多的评论。这些评论解决了唐代省试诗研究中的一些基本问题,但由于观念的偏差使得唐代省试诗研究长期局限于一个狭小的天地,限制了其深入化。

唐代科举的悲欢录

唐代开科取士,为朝廷选拔人才的最佳途径。应试者得失之际,常赋诗抒怀,落第者羞愧、悲愤;及第者欣喜、得意。由此可以看出,当时的应试者对进士的渴望及取得进士的不易。

京畿落第与汤显祖诗歌创作

汤显祖与北京的渊源在于数次奔赴京畿参加会考与后来三次上京述职。他早年诗歌大多吟咏出世之怀,但囿于经历与环境,内容多以朋友交游赠别为主,缺乏自然与深切之质。然而屡次不第的失败经历,体现在汤显祖的诗文创作上。首先诗歌在内容上较之前具有了怀才不遇之叹,反思现世之思;题材上仍以酬赠友人为多,并且抒发了自己对友人的深切怀念与共同志趣;最后于京观政,抒写自己的理想与困惑。