经学传承与家风养成:以魏晋南北朝为中心的考察

魏晋南北朝经学研习与传承的突出特点就是以家族为中心。以家族为中心的经学研习与传承,从源头上可追溯至儒家学派创始人孔子及其家族后人。在官学衰败与家学兴盛的背景下,世家大族开创了以家族模式来传承学术、培育子弟的教育体系。家风和家学是家族教育体系的两大要目,是实现家族门第世代传承的核心要素。世家大族对于《孝经》与三《礼》的研习与传承,推动了《孝经》与三《礼》学方面的理论研究和实践探索,养成了士族子弟孝友之内行的家族风操。累世经学与累世公卿之间的相互因袭,再加上儒家经学与士族门第之间存在的天然亲和力,使得儒家思想成为家族的核心思想信仰,儒家经学成为家族的核心家学内容。世家大族在家训中所秉持的教人之方与为人处世之道,同样是以儒家修齐治平思想为核心,并落实在家族子弟日常生活的言语行为之中。以家族为中心的经学传习,延续了因官学兴废而时有中断的官方经学传承,这就是魏晋南北朝经学的历史使命。

《袁氏世范》中的空间、规训与女性身份

有学者认为中国古代女性因被局限在家庭内部,而成为历史的沉默他者,女性解放的道路首先要打破这一空间限制,走向公共空间;这一论断显得过于简单,且有失偏颇。事实上,中国古代女性的存在状态并非局限在家庭内部。在理学盛行的宋代,江南家训的代表《袁氏世范》呈现了复杂多元的女性生活空间与身份,女性溢出了传统性别理论设置的界限。江南地区士绅阶层的女性,作为母亲、作为妻子都被鼓励通过“内”,实现对“外”的参与与跨越,体现了中国“家国同构”在性别问题上的独特性。

魏晋南北朝遗训初探

遗训是家训的主体在临终之际对子女或其他亲人的训诫,是魏晋南北朝时期家训的主要表现形式之一。魏晋南北朝时期遗训的内容丰富多彩,体现了将死者对后事的安排,以及对子女亲人的训诫、对家庭事务的交代等。遗训更能反映一个人的真实思想,魏晋南北朝遗训在思想史、教育史、经济史等多个方面,对了解该时期的社会生活,均有着重要的文献价值。

中国传统家训与未成年人德性养成教育

未成年人的道德现状呼唤德性养成教育 ,家庭教育在未成年人的德性养成中起着不可替代的作用 ,尤其是传统家训 ,从教育子孙自强自立的立志教育入手 ,在生活中渗透礼仪教育和家政教育 ,通过家庭中爱亲敬长的人伦教育培养未成年人良好的道德品性。对于德性养成教育的方法 ,传统家训也提供了许多借鉴。

社会转型中华南农村婚姻与家庭幸福度实证研究

基于对广东80个村庄部分家庭的入户调查,以比较的视角来了解华南农村在社会转型过程中不同结婚年代的婚姻家庭变化情况。研究表明,由于受改革开放后的工业化和市场化的影响,华南农村不同结婚年代的婚姻圈扩大显著,婚姻自由度虽然有所增强但保守成分依然存在,家庭关系等方面仍能体现宗族文化的特点。

中国传统家风文化涵养社会主义核心价值观述论

中国传统家风文化是中华优秀传统文化的重要组成部分之一,其对培育和践行社会主义核心价值观起着积极的推动作用。这是因为,中国传统家风文化为社会主义核心价值观培育塑造了合格的道德主体,在此基础上搭建了中华优秀传统文化与社会主义核心价值观沟通的桥梁,进而为践行社会主义核心价值观提供了丰厚的文化内涵。为此,在社会主义核心价值观培育和践行过程中,应紧握时代脉搏,让中国传统家风文化与社会主义核心价值观携手并进;充分挖掘和整理中国传统家风文献,积累丰厚的文化资源;不断拓宽传播渠道,增强对中国传统家风文化和社会主义核心价值观的熟识度;家庭、学校与社区要通力合作,形成培育和践行社会主义核心价值观新的体制机制。

论东海徐氏家族家学家风

以徐摛、徐陵为杰出代表的东海徐氏家族以文学、政事彰显于世,家族名人辈出,多有文献传世,乃魏晋南北朝最著名的文化望族之一。南朝时期东海徐氏家族家学绵延,以经史、文学传家,文献相承。同时,东海徐氏家族忠孝传家,子孙不坠家风。厚重的家学、良好的家风是东海徐氏家族振兴、维系的文化保障。

南孔文化的内涵及其基本精神

浙江衢州素有“东南阙里、南孔圣地”之美誉,是南孔文化的重要发源地。南孔北孔,同宗同源,南孔文化无疑是传统儒家文化的重要组成部分。通过对孔氏南宗发展演变史及南孔文化中思想观念、人文精神、道德规范的梳理,我们可以用“自强不息、忠贞爱国、谦和仁爱、勤勉肯干、崇儒重道、求真务实、浙泗同源、开放包容”来提炼与总结南孔文化的内涵及其基本精神。新的历史时期,传承发展南孔文化、推动南孔文化的创造性转化和创新性发展,对于坚守中华文化立场、弘扬儒家道德人文精神,具有重大的学术价值与理论意义。

南方城市学前儿童家长身体活动养育实践及其影响因素分析

目的 了解家长围绕儿童身体活动特定的养育行为及促进和阻碍幼儿身体活动水平的家庭养育因素,为采取相应策略提高学前儿童身体活动水平提供依据。方法 于2021年2月采用非概率抽样方式,使用自编问卷调查南方大中城市3 959名家长身体活动养育实践,列联表卡方检验探讨家庭不同角色对幼儿身体活动的影响。结果 39.28%的家长每周进行2~3次休闲体育活动,27.12%的家长每周进行1次休闲体育活动,每周不进行活动者占20.86%。亲子体育活动频率在1~2次/周的家长占58.59%,其中“有氧运动”和“追逐、扮演游戏”是家长选择最多的内容,分别占55.83%和52.68%。从家庭对幼儿身体活动的支持来看,排在前3位的是“经常带孩子去公园等户外场所参加体育活动”(87.82%)、“购买体育器材满足孩子的体育需求”(69.87%)、“鼓励孩子自由玩耍”(69.21%),只有26.02%的家长选择“资助幼儿到体育培训机构学习”。父母角色差异(χ^(2)=23.31,P <0.001),性别刻板印象,以及家长对不同性别幼儿身体活动需求时间(χ^(2)=9.91,P=0.04)、强度(χ^(2)=17.14,P <0.01)上认知差异是家长支持性行为的主要制约因素。结论 以家庭为基础的体育干预策略中,应克服以上制约因素,尤其发挥父亲的榜样作用、要求家庭提供多种支持,可能将对促进幼儿身体活动发挥更显著作用。