Learning From Up and Out of Poverty A minister and advisor to the Senegalese president contributes his enlightening comments on Chinese President Xi Jinping’s book

It is with great interest that I read the book Up and Out of Poverty,written by Chinese President Xi Jinping.The book was originally published in 2016,but remains highly topical today.Besides the struggle against poverty,which,in itself,is an essential issue of governance in modern times,President Xi addresses various other important issues in the book,including the relations and links between cadres and local people,pursuit of excellence in work,quality of state administration,industrial policies,education,cul tural construction,ethical rules in governance,etc.

从谋生驱动到生命超越:师范生培养目标的价值追求

长期以来,在社会群体意识和个人心理中,选择教师职业的主流原因都是“谋生”的需要,区别仅仅在于对“谋生”设定的标准不同。受此影响,教师职前教育往往表现出过度的“社会适应”取向,而忽视对师范生进行超越精神的培养。教师的职责是培养人,也是在塑造未来社会,其超越性根植于人的本性,内蕴于培养目标之中。因此,师范生培养目标不应止步于“谋生”的需要,而要进一步体现对“超越”的追求。

教育家精神引领职教教师培养的本质内涵、价值追求与实践路径

教育家精神是习近平总书记对全体教师提出的殷切希冀。在教育家精神引领下,职教教师培养强调的理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕态度、仁爱之心以及弘道追求等具有独特的本质内涵,并在推动教育强国战略实施、优化职教教师教育体系、提高职业教育质量和提升职教教师队伍的立德树人能力等方面具有鲜明的价值追求。应发挥教育家精神的引领作用,通过优化教师培养顶层设计,探索技术与教育相融合的培养模式;构建教师培养的全过程体系,促进双师理论素养与实践能力紧密结合;营造培养教师的社会支持环境,形成政校企协同育人整体合力等举措,创新职教教师培养路径。

新时代中国特有的教育家精神培育与弘扬

习近平总书记深刻阐释了中国特有的教育家精神,即心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求。中国特有的教育家精神在教育精神人格化和具体化过程中形成,并在新时代实现了创新发展,成为促进人的全面发展、建设教育强国和实现中华民族伟大复兴的强大精神引领。从逻辑遵循和方法路径两个方面探究中国特有的教育家精神的培育与弘扬,能够为实现中国式现代化和构建人类文明新形态提供强大的人才资源。

高质量初级保健和学术研究的作用

Medical technology innovation and the discipline development themselves are not the ultimate goal of medical learning and research.Our pursuit of medicine is to better serve the people and communities,enabling them to achieve better health.This is the practical significance of medicine.However,in order to realize this practical significance,the responsibility of universities and scholars is to promote the development of the discipline through medical education and academic research and build a solid foundation for medical services.

人民至上是深化教育改革的根本价值追求

人民性是马克思主义的本质属性。“坚持人民至上”是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要世界观和方法论。教育是国计,也是民生。新中国成立70多年来,我国教育一直在改革中发展,特别是党的十八大以来,面对国际国内更加复杂的新形势新环境,加快促进社会全面进步与人的全面发展对教育改革提出了更高的要求。我们始终坚持以人民为中心的发展思想和根本立场,坚持人民满意导向,突出民生导向,彰显人民至上的价值追求,深化教育改革,努力办好人民满意的教育。

中国古代义利思想对高校德育的启示——以永嘉学派为例

永嘉学派与朱熹理学、陆九渊心学,并列为“南宋三大学派”。作为中国古代义利思想的组成部分,永嘉学派义利观主要表现为义利并举、以利和义,强调崇义养利、行实德、修实政等。该文归纳梳理了永嘉学派义利观的主要特点:不空谈道德,追求义利之和;关注民生实践,突出经世致用;重视“外王”取向,崇尚理想人格;倡导“崇义养利”,批判自私自利。该文旨在为高校德育实践提供一定指导,高校道德教育要站在中国式现代化的视角下,在理念上进行创新,重视培育学生的实德、实言、实行,立足现实,反对空谈,培养道德习惯,塑造现代人格。

幸福体育是新时代学校体育的价值追寻与改革方向——“四位一体”目标要求的本质解读

我国学校体育的目标要求经历了从“身体第一”到“健康第一”,再到“四位一体”的演变历程。“四位一体”目标要求是新时代我国学校体育工作的新的逻辑起点。“幸福体育”与“四位一体”目标要求存在本质的联系。幸福体育既是“四位一体”目标要求的目的论,又是方法论,是新时代学校体育的价值追寻与改革方向。以幸福体育为桥梁可为学校落实“四位一体”目标要求开辟新路径。一是加强幸福体育价值引领,更加注重学生在学校体育中的主体性;二是构建幸福课程模式,实现超越传统形式的课堂教学模式;三是打造幸福体育共同体治理模式,多元协同为学生的幸福成长服务;四是加强幸福教师队伍建设,切实提升体育教师能力及水平。

农村籍学生求学影响因素研究——基于扎根理论的分析

通过分析三所县中22名已被本科院校录取的农村籍学生的访谈资料,基于扎根理论构建农村籍学生求学影响因素指标体系,从家庭培养、个体自觉、学校教育、同侪效应、媒介影响、长辈参谋六个方面分析影响农村籍学生求学决策的原因。研究结果表明:家庭培养在农村籍学生求学的过程中发挥奠基性作用,个体自觉发挥主体性作用,学校教育和同侪效应发挥引导性作用,媒介影响和长辈参谋发挥信息支持作用。可以看出,现代教育理念嵌入农村传统观念后,两者的融合问题是影响农村籍学生求学的深层次问题。为进一步促进农村传统观念与现代教育理念的融合,应对农村籍学生及其家长进行适当的文化性、社会性的政策干预,以帮助他们增加关于高等教育的知识储备,树立正确的家庭教育观。

基于高职学生美好追求激发学习动能耦合“三全育人”的逻辑建构

新时代高职教育学生的学习生态发生了根本变化,其价值认同呈现多元化交互趋势。以融媒体平台为路径的信息传播使学生获得知识更为便利,同时也分散了学生的注意力,阻碍了学生健康学习行为的养成,一定程度上弱化了学生的学习动能。以“三全育人”理念为依据,分析新时代大学生学习生态变化对身心健康成长的影响因素,建立个人美好追求与社会主要矛盾内在关系的逻辑演绎,贯通专业课程与思政融合共生的育人新通道,拓展思政育人新视角,以期为高职院校提升育人效能注入内生动力。

以“共鸣”求“共生”:数字化转型境遇下教师的发展取径与境界追求

推动教育数字化转型亟须促进教师发展以适应教育的未来变局。为促进数字化转型境遇下的教师发展,首先,基于罗萨的社会加速批判理论探究了转型境遇下的数字化格局,教育数字化转型正加速知识生产、功能替代和空间订造,并以此推动着教学变革、角色转型及交互形态的更新。其次,揭示了技术的加速特性构成教师与教育各要素之间关系式微的困境,引发了教师在空间、物界、行为、时间和自我5个层面的“新异化”隐忧。然后,基于“共鸣”理论构建形成代际交往、构成“教”“技”平衡,分离常规劳动、延伸教学意义,重塑技术意向、追求智慧教育的教师发展取径。最后,提出以构筑“共生”系统作为数字时代人机结合的境界追求,彰显人机之间的目的共性、整体协同、开放联结和自组织性。通过叠加数字技术的教育全要素、全流程与教师角色的全面契合,使数字技术全面赋能教育的现代化发展。

劳动教育的价值追求、现实困境与行动路向

消除异化劳动,走向自由自觉,是人类劳动发展的价值应当,也是劳动教育的价值追求。但是,劳动本身的内涵被曲解、劳动教育过程的形式化及劳动教育主体的消极化等问题在一定程度上削弱了劳动教育的实践效果。劳动教育的改进要从劳动教育的制度建设入手。课程有机结合,创设多元的劳动教育形式;三方协同共育,营造积极的劳动教育生态;强化顶层设计,保证劳动教育高效开展;明确评价导向,健全劳动素养评价体系,让学生在劳动教育中真正认识劳动的本质,在劳动中实现人的本质的回归与确证,助力培养全面发展的社会主义建设者和接班人。

“高内适质量”教师教育体系的应然价值追求、现实困境及改进路径

教师教育体系“内适质量”是教师教育目标体系、保障体系、评价体系满足体系内教师教育对象多元成长需要的过程性质量。它是人民群众感知、判断教师教育体系质量的核心参考框架。教师教育对象的多元需要呼唤高质量教师教育体系。高标准性、全面性、伦理性、专业性、发展性应是高质量教师教育体系的应然价值追求。当前,教师教育体系存在目标设定标准低、全面性缺失,各构成要素专业性不足,动态发展性不强等现实困境。教师教育目标体系应在坚守已有知识—能力目标的基础上,增加多种目标维度;保障体系应采取多种措施,提升教师教育者、教师教育学科、课程、管理机构等方面的专业化水平;评价体系应在继承中革新,优化评价主体、标准和方法。同时,教师教育体系应加强对未来社会发展的预判,根据教师教育对象需要的动态变化不断进行自我完善。

社会经济地位与价值追求

本文通过数理分析明确了社会经济地位与价值追求的关系。数理模型由社会经济地位与价值追求两个维度以及高和低两个层次构成,并基于社会经济地位高者将优先实现价值追求上升流动的理论假设,将两个优先机制转变为精准的数理模型。一个机制是社会经济地位的高低决定能否实现价值追求上升流动,另一个机制是完全由学历地位决定能否实现价值追求上升流动。第一个机制的数理模型为词典式次序模型,而第二个机制的数理模型为学历地位至上模型。通过两个模型的比较分析,发现社会经济地位与价值追求的关系极其复杂,虽然总体上可以说社会经济地位以及其中的学历地位的提升可以导致价值追求的上升流动,但不同的情境下未必完全如此。最后,分析了模型的理论值与国家数据的经验值的契合度,并指出了今后需要研究的课题。

从媒介间性视阙透视音乐整体教育的发展趋向

媒介间性是一种跨媒介、超越互文性的“符际”现象,可指同种媒介或不同媒介之间的关系,也可指同一部/一组人工作品中值得注意的或特有的结构内现象。媒介自含关系性,媒介间性则反映的是整体主义哲学观照下普遍联系的媒介思维范式。关注媒介间性是认识音乐教育时代性的客观要求,也是主体发展音乐整体具身认知的需要。关注音乐教育的媒介间性有助于主体在音乐实践中获得多维审美体验、激活音乐联觉,在先验中实现具身性类化、建立自身内在秩序,并在音乐意义生成过程中实现自我。强化音乐教育的媒介间性还可为丰富音乐教学手段、活化教学形态以及深化教学目标创新思路。

沙因“层次文化模型”在学校文化构建中的应用

学校文化并不是我们常说的校园文化,而是有更深层次的精神内涵。“企业文化理论之父”埃德加·沙因的层次文化模型理论将组织文化分为三个层次,第一个层次是“人工制品”,第二层次是“规范、价值观”,第三个层次是“基本隐性假设”,而基本隐性假设是组织文化的核心或精华。基于沙因的组织文化三个层次理论,本文以北京市丰台区第二中学(以下简称丰台二中)为样本,结合构建丰台二中尚品文化建设的具体实践,分析一般学校文化建设的层次结构问题,为厘清学校文化的脉络、理顺学校文化层次、构建各类学校独特的文化提供参考。

从《少女与独角兽》看中世纪晚期新贵族的女性教育

女性形象的定义服务于女性教育。挂毯《少女与独角兽》的淑女形象反映了中世纪新贵族的理想女性标准,这与中世纪女性教育的原则相一致,即使她们成为完美的妻子。在这样的女性期待下,挂毯的用意远远超出感官寓言画或仅供贵族表达高雅这一相当笼统的主题,作品表明了女性教育特有的一些思想和要求。这种教育的有效性,从维斯特家族的女性命运可以看出。因此,该文将中世纪的文学作品与挂毯中少女形象的道德寓意对比解读,同时联系维斯特家族的女性命运来探究新贵族阶层的女性教育,最终的解释都指向了女性教育的思想内涵与要求。

通识教育的历史演进、价值追求与课程建构

培养具有高尚德性和健全人格的社会公民是通识教育的核心价值追求,也是人类社会抑制人性之恶,应对战争、全球能源危机、气候变化等生存危机之道。古希腊文明传统和自由教育为通识教育提供了丰富的精神滋养。近代工业革命促进了经济社会发展,使专业教育对自由教育形成重大挑战,通识教育传承了自由教育的核心价值,又融合了专业教育的时代价值并制衡着专业主义的功利性弊病。通识教育与世界一流大学的生长形成了内在精神逻辑的一致性。

影像思政:新时代育人的艺术转向与美育追求

思政与影像的有机结合是根源内涵与时代话语的和谐共生,是由传统思政教育向新型思政生态转变的一次思维更新和观念迭代,为新时代的育人路径提供了新的范式——一种糅合并升华了各类意识形态因子的艺术性表达。云端教育普及是契机,美育涵养追求是动能,共同构筑起了影像思政的意识形态聚合。通过影像对柔化后的思政构成的不断复现,晦涩的思想意旨被投射到当代的文化艺术呈现之中,使它们合理地转换为符合当代审美气质、遵循当代审美意旨的文化符号,推动每一位青年学子、每一个社会个体都能够形成符合主流价值导向的思想意识聚合,实现对中国特色社会主义理论体系的自觉植根。

当代大学生幸福观存在的问题及多维教育路径刍探

帮助大学生树立正确的幸福观是思想政治教育的重要任务之一。当今时代,部分大学生的幸福观存在忽略精神追求、以金钱物质富足为幸福,忘却奋斗创造、以沉溺安逸享受为幸福,缺失集体意识、以实现个人幸福为幸福,不顾体验过程、以实现最终目的为幸福等问题。文章从家庭、学校、社会等多个角度剖析当代大学生幸福观所存问题的原因,并深入探究相应的教育路径,以期帮助当代大学生树立正确的幸福观。