古代气论的三种形态及其美学意蕴

古代气论是中国文化中一个蕴义复杂的问题。本文试图通过一种西方学理式的分析 ,来展示气论所包含的天之元气、人之体气和艺之文气三个层面及各自内涵。围绕气论三个层面天—人—文的独立和相互作用格局去揭示中国文化中所蕴涵的生命美学精神。

因井有市:海南省海口府城的井泉龙神信俗——源自古代文明交流互鉴的当代海南文化遗产

海口府城各处老井,见证过《白虎通》所说的“因井有市”的变迁。当地井泉龙神信俗,渊源于先民尊重自然和珍惜水资源,从物我相应、形神合一的传统观念,把实境联系神话,将人类对“水井”的认识与感情,赋予神圣意义,由此便将泉源性质和形态,提升至传说中龙族的神韵与气势。当地除了传说西湖龙神造就着城市地理优势,又是官民祈雨对象,清代官府更是将每年仲春与仲秋上旬辰日“群祀”苏东坡引领民众开辟的金粟井,视为护持国泰民安的本府龙王。而府城坊里街区过去的民间传统,是各家各户每逢二月初二祭祀地头的水井龙神,五月端午再由街区举行迎龙活动,全城龙神竞舟。府城龙神信俗见证着当地古代“市井”生活的繁华。