量词“项”的范畴化过程及其认知动因阐释

量词“项”的范畴化过程通过隐喻实现逐层扩展,这些隐喻概念来源域的结构是在意象图式的基础上建构起来的。通过认知主体规定并制约对该范畴的理解,在不同语义特征的作用下,致使内部成员出现不同程度的偏离,获取不同的范畴地位,最终形成量范畴的多样化表达。

《史记·项羽本纪》与项羽形象刍论

文章立足于《史记·项羽本纪》及相关篇章的细读,辩驳了"司马迁同情、赞美项羽"之类的观点,并分析了近代以来文学鉴赏领域项羽形象虚美化的复杂成因。

佛教文献释词补苴

汉译佛经中的"项佷"实为"顽佷"。"项"沾染"强"而有"强横不顺"之义的说法不确;"佷"亦非凶狠义,而是执拗不从义。禅籍"傍不甘"是"在旁不甘"、"旁边不甘"等形式的缩略,"旁"乃"旁边"义。

宁乡方言里的量词“坨”

"坨"在汉民族共同语普通话中里用作量词的情况极少,而在宁乡方言中则是比较常见的量词。本文描述了宁乡方言量词"坨"的使用情况并将其与普通话进行对比,同时对"坨"字进行全面的句法分析。

广西湘语的通用量词考察

在以桂林话为代表的西南官话的影响下,广西湘语中的全州话、兴安话、灌阳话的通用量词已不再使用湖南湘语的"隻"(只),而同桂林话一样用"个";资源话较多保留了湖南湘语通用量词的用法,通用"隻",但也受到了桂林官话的影响,兼用"个",其发展趋势将是"个"取代"隻"成为通用量词。