论死刑存废问题的实质

死刑废止论和死刑存置论都可以从对方的论据中找到支持自己观点的理由。之所以出现这些情况,很大程度上是因为在理论上没有准确界定死刑存废问题的实质。从现实中考察,全面废止死刑,往往受到民众报应观念、国家秩序观念的重大阻碍,给死刑的废止带来维持报应、社会治安、罪犯矫治等难题。以社会之角度来看,死刑是存还是废,取决于社会能否适应。

中国和平时期废止死刑问题论析

死刑的逐步废止问题已成为中国刑法理论界与实务界关注的焦点,各种观点层出不穷,为中国死刑的逐步废止问题提供了不少真知灼见。汲取国际上废止死刑的有益经验,并结合中国的现实国情,采取废止和平时期死刑和保留战时死刑的策略不失为一种不错的选择。如今的中国已经基本具备了实施该种模式的各种条件,但仍然需要对"战时"的概念以及相关的具体法规进行调整,以真正落实废止和平时期死刑和保留战时死刑这样的一种死刑废止模式。这不但是全球死刑废止的大势所趋,也是能切实有效地推动中国死刑废止不断向前发展的理性选择。

对中国现行死刑制度的考察

我国对待死刑的政策是"少杀、慎杀"。1979年刑法典对死刑持非常谨慎的态度,除了在分则中极力控制死刑外,还有总则中对死刑的适用作了严格的限制。1997年刑法典除了在总则编中对死刑的适用对象作了更精确的表述,并对死缓制度作了进一步的完善以外,在分则编对可处死刑的罪种数量略有减少。但是我国死刑适用的范围客观地说是比较宽泛的,在当今世界各国刑法中也是不多见的。

我国死刑制度刍议

死刑从起源算已有数千年的历史,死刑存与废问题在全世界也已争论了200多年,这场争论既丰富了刑罚学说,又大大影响了世界范围内死刑的立法与司法实践。随着人权理念的深入人心,要求废除死刑的呼声越来越高,目前,世界上已有2/3的国家废除了死刑,本文将从西方死刑存废之争开始,通过对我国现行死刑制度的介绍和分析,来探讨我国废除死刑的现实可能性,同时提出对于我国死刑制度将来走势的个人见解。

论死刑存废的应然趋势与实然选择

从死刑制度发展的应然趋势角度来看,废除死刑是刑罚人道主义思想的必然产物,是司法进步,社会发展的必由之路。从实然性角度来看,废除死刑的过程是漫长而曲折的,不能一蹴而就,这一过程应是循序渐进的,应充分考虑现实的国情与民众接受程度。关于我国现行死刑制度的存废,应持否定的态度,走限制——减少——废除死刑之路,目前,应从立法、司法两方面对死刑进行限制适用。

续存、限制、渐废:再论中国刑罚之死刑命运

死刑终归与社会的发展和人类文明进程不协调,本次《刑法修正案(八)》顺应废止死刑的国际刑事政策潮流,取消了13个经济性非暴力犯罪的死刑,无疑是我国刑事立法的一大进步。但是我国现阶段仍不具备立废全部死刑的成熟条件,尚须在保留死刑的前提下,从立法、司法、政策及民众思想上创造限制死刑到全面废止死刑的条件。

从死刑存废之争看当前我国死刑政策制定的基础——一种新的思路

死刑存废之争是个历久弥新的问题。对死刑存废两派的观点进行简要分析,我们不难发现,两派争论所植根的价值取向与前提基础并不相同。当今中国,死刑之存废本身并非最终目的,死刑政策之制定必须以国情为基础。如果以人权、自由与尊严为终极价值目标的话,那么,从现实的角度出发,与其单纯地提倡保留、限制或者废除死刑,不如重点关注死刑所植根的现实基础。

关于我国死刑制度存废的几点思考

死刑是一种非常古老的刑罚制度,随着社会的文明和进步,近200多年来死刑的存废问题一直受到国内外的普遍关注。目前在我国彻底废除死刑尚不可行,但部分废止死刑是可能的。本文从暴力犯罪、非暴力犯罪的角度对我国死刑的保留、死刑的废除提出了个人的观点。经过剖析我国现有死刑的立法和适用情况,建议在刑罚问题上,应当更新观念,及时废止不必要的死刑设立,国家的立法和司法应当引导社会朝着更文明的方向发展。

浅析死刑制度的存废

死刑是一种最为严厉的生命刑,在历史上多有适用。然而随着人权理论的发展,世界范围内废止死刑的呼声日益高涨。废止死刑是人道主义发展的必然要求,但在物质、精神条件尚未具备的目前,我国不宜废止死刑,而应将对死刑的严格限制作为最佳的进路。

契约主义与死刑

契约主义死刑观有着悠久的思想史传统——从最早的苏格拉底到近代启蒙哲学家。首先梳理历史上围绕死刑的几个主要的契约主义论证,发现古典契约论者在死刑存废问题上无法达成共识,究其根源有三:自然状态的不确定性、立约者的人格差异性和自利假设。与基于自利的契约主义不同,罗尔斯式契约主义的基础是公平的互惠合作,再加上无知之幕的设置,因此可以克服上述困难。通过运用罗尔斯式契约主义的分析方法,可以推出,无知之幕背后的立约者将理性地反对死刑。但是这种契约主义刑罚理论无法适用于非立约者的情形——即所谓的"非合作者问题"。

以人为本视阈下的死刑犯罪预防——基于167份死刑复核文书的分析

死刑存废之争,是死刑改革领域的关键命题。关于死刑废除与保留的基本理论相生相克,却难以达成一致意见。在死刑存废争议的宏大叙事研究存在僵局的情况下,本文关注死刑犯罪人的基本情况,本着以人为本的态度,围绕死刑犯罪的人展开研究,对167份死刑复核文书的予以实证分析,勾勒死刑犯罪人的大致貌相:主要是25-45周岁、职业不稳定、初中及以下文化程度的男性,且部分系累犯。从而,围绕人的角度提出死刑犯罪预防的对策,以达到进一步消减死刑犯罪的目的。