层裂化、碎片化、边缘化:百年四库学景观论略

百余年来,四库学研究成果斐然,然而并未形成系统化理论。通过对研究成果的分析发现,四库学繁荣的背后存在诸多问题。四库学概念含混,且这一概念并不存在术语化过程,无限制的外延造成四库学研究偏离文献与思想这一正统的“二元”学术体系。四库学学术指向不明,其理论和方法的建构几乎空白,散漫式研究是当前的现状。四库学研究缺乏一定的学术个性、话语体系和史脉观念,学术个性不如敦煌学、甲骨学、红学等突出,话语体系缺失世界性话语权,史脉观念并未得到应有的重视。四库学研究应界定四库学概念,勾勒四库学理论体系。四库学研究亟须在学科与人才方面进行远景规划,认识到四库学作为交叉学科的意义所在,培养四库学人才。四库学研究更要突破主客观瓶颈,打破现有格局,走出重复性、散漫式研究局限,加强中观研究。

四库学区域研究述要

文章从各地公私进呈本、各地献书人、各地禁毁书、四库所收地方文献、四库收录各地著述等多个角度,对《四库全书》成书之后有关《四库全书》区域研究成果进行了全面梳理和系统的整理与总结,呈现了四库学研究现状的一个侧面。

对新世纪以来《四库全书总目》研究的反思与前瞻

在经历了近两百年的研究历程后,世纪之初《四库全书总目》研究取得了新进展。然而对《总目》研究的历史和现状进行总结和反思,发现真正意义上的"总目学"尚未形成。《总目》研究具有分散性、自发性、偶然性的特点,这几方面都严重阻碍了《总目》研究的深化。《总目》以经、史、子、集四部涵盖中华文化的方方面面,而《总目》研究却缺少严格意义上的"专人"、"专才",即并无经学家专治"总目经学",史学家专治"总目史学",戏曲学家专治"总目戏曲"。《总目》研究尚未达到"精"、"专"、"高"的层次。未来《总目》研究方向如何,怎样让《总目》研究成为一门"显学",学者需从哪些方面努力,作何种规划,这也是当下亟需思考的问题。

关子钞版与千斯仓版、行在会子库版的比较研究

迄今我国发现的宋代印钞版只有三种,即千斯仓版、行在会子库版和关子钞版。它们的形制、图文内容、制版材料、印刷工艺等方面既有较大差别,又有若干联系。根据实物和文献资料,对这三种印钞版进行系统的比较研究,结果表明,虽然三种印钞版形制、数量、制版材料等方面差异显著,但图文内容关系密切,具有明显的相关性。此外,通过印刷工艺的比较研究,总结出宋代纸币印刷的两大卓越贡献,一是采用了成熟的套印工艺,二是发明了金属活字。

金毓黻与文溯阁《四库全书》

金毓黻曾倡导选印文溯阁《四库全书》,主持汇刊《文溯阁四库全书提要》,并有效地阻止国民党教育部在东北解放前夕将文溯阁《四库全书》运往南京,使之免受转置迁徙之损失。他还通过对文溯阁《四库全书》的研究,提出了《四库全书》提要并不优于《四库全书总目》,《四库全书总目》之存目也具有重要的学术价值,《四库全书》所收之书多佳本等观点,澄清了学者有关《四库全书》的一些模糊认识,促进了"四库学"的发展。

《四库全书荟要总目》的版本学价值

《四库全书荟要总目》著录了《荟要》所收每一部图书的版本和校对所参照的版本。与此前的其他书目相比,《荟要总目》的内容更为简单明了,在著录形式上作了进一步的统一,语言更为规范,形式更为规整。《荟要总目》是一部重要的具有创置性并且具有独立性质的版本书目。《荟要总目》的版本著录对《荟要提要》与《总目》的版本著录都有一定影响。对《荟要总目》的版本学价值有必要重新予以认识。

论《四库提要》的集部注释思想

《四库全书》收录了百余种集部注本,《四库提要》对这些著录和存目的注本进行了评价。以《四库提要》为中心,集中考察其集部注释思想,认为它包含了丰富的内容:一是重视版本、校勘和编集的古籍整理原则;二是反对穿凿、重视考据的注释思想;三是注重注释体例;四是注意考察注本的地位和影响。这些思想观点至今对古籍整理仍有一定的借鉴意义。至于其不足,则反映了时代的局限。

《续修四库全书》本《爱日精庐藏书志》讹误释例

《爱日精庐藏书志》有多个版本,其中《续修四库全书》在大陆较为常见,此本的错讹较多,不仅有光绪本的错讹,还有影印者擅改所造成的新讹误,这些讹误可以分为错别字、缺漏字、内容颠倒、页码错误、衍文等几种情形,产生原因有字形相近、上下文错连错顺、刊刻者审核过于疏漏、影印者主观臆断等。

《续修四库全书总目提要》辨证九则

《续修四库全书总目提要》(稿本)是《四库全书总目》之后,又一部规模巨大的古籍提要目录,也是现存最大的古代文献解题目录。该书是古籍研究工作者案头必备的查考工具书。笔者在参加国家清史项目《清人著述总目》的过程中,经常借助《续修四库全书总目提要》解决疑难问题,同时也发现其中存在的一些错误,在此针对其中所存在的失误之处进行辨证,以供读者参考。

试论《四库全书考证》的学术价值

《四库全书考证》是编纂《四库全书》过程中产生的衍生品,是四库馆臣在校理四库全书时所作的校勘和考证成果的汇集,在四库学、校勘学、考据学、版本学等方面都有极大的学术价值,值得学人进行深入研究。

《浙江采集遗书总录》与《四库全书总目》比较研究

《浙江采集遗书总录》与《四库全书总目》均为在纂修《四库全书》过程中产生的提要式目录。虽然在规模和学术水平上《浙江采集遗书总录》无法与《四库全书总目》相提并论,但是两部书目在纂修背景、著录对象、编撰体例、提要内容等方面均有诸多相似之处,《四库全书总目》对《浙江采集遗书总录》多有参考和借鉴。通过对两部书目的比较分析,可以认清二者之间的关系,有助于四库学研究。

《四库全书总目·性理字训》提要辨正——兼谈《北溪字义》提要之误改

《四库全书总目》子部儒家类存目部分收录“《性理字训》一卷”,提要于作者项著录为“旧本题宋程端蒙撰,程若庸补辑”,并论定《性理字训》为“村塾学究所讬名”的伪书。文章从“程端蒙、程若庸的学术传承”“《性理字训》文本的流传”“《北溪字义》提要的内证”三个方面进行论证并得出结论:《性理字训》确为程端蒙所作,后经程若庸增补为《增广性理字训》,二者皆非伪书。另外,由于《总目》修订者对《性理字训》存在的某种偏见,遂在修订《北溪字义》书前提要的过程中产生了误改现象。而《总目》之所以会对《性理字训》的真伪有这样的误判,这与其在辨伪时常用的“当作品质量与作者地位不相称时,即疑为伪讬”的辨伪方法有关,该辨伪方法需要进行重新检讨。

《书目答问》与《四库全书总目》之比较研究

《书目答问》与《四库全书总目》在体例、书目的选择与分类、著述思想等方面都存在很大不同,这些不同反映了同光时期的学术体系相对于乾嘉时期而言已经出现了某种突破和创新,具有十分明显的学术转型意义。透过《书目答问》与《四库全书总目》的比较,能够清晰把握中国传统学术现代转型的具体内涵。

四库唐人别集与《唐集叙录》比较研究

《四库全书》所收唐人别集和万曼《唐集叙录》对唐人文集的著录在内容及数量上都有较大差别,一些集子《提要》著录了,但《叙录》却没有提及,而《叙录》上著录的许多家集子《提要》也未著录。《提要》未著录的唐集,主要因其与统治者政治主张及主流思想不合,或在修撰《四库》时已亡佚、流传极少等原因所致。《叙录》未著录的唐人集子,主要因其材料不足,无可考证。

论《四库全书总目》儒家类文献的著录原则

《四库全书总目》子部儒家类著录著作112部,存目著作307部,儒家类著作可划分为'前理学时期''理学时期'两个阶段。前理学时期的著录原则有二:'重古书、古注''重学术流变';理学时期的著录原则有二:'尊崇程朱理学、排斥陆王心学''肯定持论平允、抨击门户之见'。其中'尊崇程朱理学'的著录原则与《总目》在整体上'重考据轻义理'的精神存在着某种程度的紧张,但二者在本质上并不矛盾,它反映的正是《总目》对历史上的程朱理学的表彰和对现实中的程朱理学的打压,这是《总目》对程朱理学态度的一体两面。

《四库全书荟要》的四库学价值

《四库全书荟要》是纂修《四库全书》的衍生书籍,是四库学研究不可或缺的一部分,对深入研究四库学大有裨益。《四库全书》与《四库全书荟要》著录书籍数量相差较大,编纂蒇工时间不同,编书要求也不尽一致,导致它们的体例内容略有差异,在四库学上二者互为补充,相得益彰。本文主要从《四库全书荟要》中著录书籍的缮录校勘、分类编排、选录原则方面展开论述,探讨《四库全书荟要》的四库学价值。

原典义理·传统诠释·现代新识——四库学的开展机制

'四库学'在社会意识与学术观念普遍现代化的态势下建立,是一则中国观念文化的大事。物具机制,学涵义理,这一超大型的'丛书之学'怎样赋予机制而开展发轫?'原典义理一传统诠释-总目提要-现代新识',成为四库学难以或缺的机制。汉代中央'大收篇籍,广开献书之路',三国魏文帝曹丕诏令刘劭领衔纂修类书《皇览》,唐代高祖诏令欧阳询等敕撰类书《艺文类聚》,宋代太宗诏令李昉领衔敕撰类书《太平御览》,明代成祖诏令解缙领衔敕撰类书《永乐大典》,至于清代乾隆帝诏令纪昀等敕编大型丛书《四库全书》,现今国家开展'中华优秀传统文化传承发展工程',构成了'四库学'的意涵要素。本文以'原典义理:四库学的学科原理、传统诠释:四库学的与时焕发、现代新识:四库学的新机意趣'为要义,表达对于'四库学'的建设践忱。

四库所收江永著述十六种提要补论

清代著名学者江永,一生蛰居乡里,以教学与著述为事业。《四库全书》收入其著作十六种,对其评价也颇为中肯而公允。今摘录出《总目》中的相关文字加以补充和说明,借以考察江氏学术与时代学风的关系,及其开创'皖派'汉学与引领乾嘉考据学风。

《四库全书总目》的辨伪学发微

对于《四库全书总目》的辨伪学价值,前人发掘较少。本文对其标注伪书的术语、伪书的类型,辨伪的方法进行了分析归纳。标注伪书的术语主要为'旧本题',另有'旧题''原本题'等。其伪书的类型可分为:未署作者真实姓名;不能确定作者;作者时代或身份信息不明;误署作者时代;作者不实;作者名传写讹误;著作成于众手,署名不确;节录原书另题书名,或另题书名、作者;析出文献,另题书名,或另题书名、作者;改易书名;后人有增补而仍署原作者;增修而改题书名,仍署原作者;增修而未署原作者;增修而另题书名,不署原作者;伪托名人;依据伪书编新书;经他人改动,非为原貌;依托旧有书名杂抄诸书等。其辨伪方法主要有:从目录著录以辨伪;考证典籍内容所涉及时间与作者生活的时间是否相符以辨伪;考证作者生平、学术思想等以辨伪;考证文献的文风、语词、文体与作者及其所处的时代是否相符以辨伪;考证文献的传人是否可信以辨伪;考证作伪材料的来源以辨伪;考证引用文献以辨伪;考证文献版式、符号、书法等以辨伪。《四库全书总目》为我国古代辨伪的集大成之作,其表现之一是辨别伪书的范围和数量为历来之冠,表现之二是充分吸收了前人的辨伪成果,表现之三是在辨伪时不仅注重对单本文献的辨伪,同时总结伪书现象与特征。《四库全书总目》告诉我们,要高度重视文献的辨伪,辨伪应遵循实事求是的原则,伪书不可全废。

四库学怎样揭示《四库全书》涵示的民族国家文化观

"四库学"是"《四库全书》本论、《四库全书总目提要》、《四库》书籍诠释"诸要素为对象规模和丛书意义的研究之学。《四库》书籍构成了中国书籍编纂史上最大规模的丛书体系与目录提要,它们彰示《六经》,而导发17世纪末的中国文典著作的书籍进程:目录体制,从"甲乙丙丁"四部到"经史子集"四库;意义规模,从"知识学问"到"思想学说";语义形态,从"先秦口语"到"汉唐文言"再到"宋代以降白话";学科涵概,从人文科学到自然科学再到社会科学;思想义理,从单行文本理论到类书知识大典再到丛书学说观念,昭示的是民族国家精神灵魂的观念文化,"四库学"应当尽力揭示《四库全书》涵示的民族国家的文化观。