张家山汉简中的田制等问题

根据律令分析和文献记载,并参证《算数书》的成书年代,《二年律令》的颁行应始于汉王二年。汉初继承秦代,推行240平方步的大亩,目的是鼓励垦荒,扩大耕地,保证有足够的土地休耕。秦汉亩制有粗略计算的亩制和实际核算亩制,前者主要计算“不可垦田”和“可垦不垦田”的面积,后者主要计算耕地和“垦田”的面积。名田宅的爵位降等继承不等于田宅降等继承,名田宅的面积也不等于耕地和实有房屋的面积。汉初的土地制度实际是一种虚实结合的土地制度。它把赐田和授田合为一体,在整合原有耕地的基础上鼓励社会各界垦荒,制定了从彻侯到平民阶层所占有国家土地资源的配额,并承认和保护其开垦草田所得耕地的所有权,允许继承、转让、买卖和赠送。汉初的土地制度应是土地私有,而不是土地国有。

关于《二年律令》年代及性质的几个问题

汉初存在由朝廷正式颁布的统一律令,而且承继秦律,亦有供各级官府抄写、校雠的律令范本或"正本"。《二年律令》的内容集中作于高祖五年、十一年至惠帝初年以及吕后时期。汉初还可以通过"上请",随时以"制曰"的形式下达新的法令,并分类归入不同律章。汉初律令的实存状态是按章分类和编排,签牌藏于御史府。《二年律令》文本的性质是抄录不同时期行用律令的汇编,所抄范本或底本并未经过统一修订。

尹湾汉简《元延二年日记》文书渊源探索

尹湾汉简《元延二年日记》一类编册文书为迄今汉代出土简牍所仅见。研究表明 :以《元延二年日记》为代表的一类文书 (即历谱和记事文字结合于一体的文书 )有可能是汉代出现的一种具有特殊作用和意义、性质上与历谱完全有别的新的文书形式 ;这类文书的渊源 ,就新近公布发表的《周家台 30号秦墓竹简“秦始皇三十四年历谱”释文与考释》简牍资料提供的信息来看 ,至少可以溯源至我国秦代末年 ,表明使用于西汉一代的《元延二年日记》一类文书至迟在秦时即已出现。其次 ,从《元延二年日记》一类简册文书记事文字内容皆与官府官吏日常公务活动有关看 ,它很可能应是各级官府所要求编制和保存的一种档案性、实录性文书 ,与秦汉时期官吏管理制度有关。

武侠小说发端于何时?

中国的武侠小说发端于何时 ?这是武侠小说史研究中的一个重要问题。目前 ,学术界有“先秦说”、“两汉说”、“六朝说”、“唐代说”等多种观点。本文一一论析了这些看法 ,并在提出衡定武侠小说四条标准的基础上认为 ,中国武侠小说的发端可定为东汉末年 ,最早的武侠小说是《燕丹子》 ,并且申述了具体的理由 ,同时对《燕丹子》诞生的历史背景和它的思想、艺术、对后世小说的影响等问题作了较为细致的阐述。

汉代田税“以顷计征”新证——兼答李恒全同志

秦朝实行授田制,按顷计征田税。刘邦下诏"复故爵田宅",完全继承了秦朝的土地制度和税收方式。张家山汉简《二年律令》表明西汉亩积是二百四十之亩,严格执行按名籍授田的制度,授田标准是每夫一顷,军功爵者增加授田;刍、稿税按顷征收,数量和秦相同,但西汉是实物和货币并举而以实物为主;谷物和刍、稿是田税的不同表现形态,都是田税的构成部分,田税按顷征收不容置疑,这也是汉初农民迅速破产的原因之一。

尹湾汉简《元延二年日记》所反映的汉代吏行制度

汉代官吏到地方出行 ,像刺史行部、太守行县 ,史料记载较多 ,但对于下层一般官吏的出行 ,《汉书》等文献却鲜有记录 ,情况知之甚少。尹湾汉简《元延二年日记》记录了东海郡太守府一名属吏全年的出行活动 ,应是代表了汉代一般官吏出行的基本情况 ,从中分析可以大致看出其所反映的汉代地方一般官吏出行的事由、住宿、旅费报销、回府报告等方面的制度 。

从《张家山汉墓竹简·二年律令》看两种货币与汉初社会

关于秦汉间的货币,《史记·平准书》、《汉书·食货志》、《通志·食货略》、《文献通考·钱币一》、《钱币考》等,皆沿袭类似的材料,汉初社会的货币情形俱未得到清晰的记述。张家山汉简的发现,为这个问题的解决提供了转机。本文结合《二年律令》具体探讨当时的货币情形与折射出来的社会状况。汉初社会有两种货币,即黄金和铜钱。通过对它们的使用和功能的分析,折射出当时经济萧条、通货紧张、伪钱盛行、物贵钱轻、重金贱钱、敛金风起的社会现象。这种研究有助于更准确地了解汉初二十年的货币和社会状况。

论道教产生的主要原因

东汉中后期频仍的天灾人祸诱发人们除病消灾的欲望 ,是道教产生的直接诱因 ;道教自身有效的道功医术 ,是道教产生的内在因素 ,两者结合即为道教产生的主要原因。结论

从《二年律令》看西汉初期女性的地位

近年出土的张家山汉简《二年律令》内涵丰富,其中存在大量有关家庭与女性的法律资料。本文拟以《二年律令》为依据,从法律的角度来看西汉初年吕后主政期间平民社会中的继承关系和夫妻关系,藉此反映当时女性的家庭与社会地位。

从《二年律令》看汉初丞相与御史大夫的关系

史家一直认为汉初丞相位尊权重,有很强的独立性,然而通过《二年律令》,我们可以看出西汉初相权并不完全独立,御史大夫比丞相承担更多的日常政务,对丞相进行监督与牵制,这是封建官制不断加强皇权的必然。

从《二年律令》看汉初职官行政职守和行为准则

为了对西汉初期政府吏治制度建设具体内容作深入了解,通过对1983年湖北荆州张家山出土的汉简《二年律令》采用文献解析与梳理的方法进行研究,认为:西汉初年政府将人民生命财产保障、公文信息的真实性、官吏渎职行为、职官荐举人才、收取地方税收、居民户籍管理、禁止私人铸币等都纳入了法律调整的范围,并对职官履行公务的行为准则亦作出法律规定。

东汉末年天下州郡的迅速私有化

黄巾起义后,东汉州郡迅速地被各地军阀化公为私,形成天下州郡私有化的局面:一是州郡长官职位世袭化,不再服从中央命令而谋求称帝或割据一方;二是天下许多文武之士开始认同新主。其因有:一是桓、灵二帝打击正直的士人,引起人民对汉朝皇帝认同度的严重下降;二是州郡官员开始拥有自己的军队,造成内轻外重形势;三是董卓掌控汉朝中央政府,受到地方官员的武力反对;四是曹操挟天子以令诸侯,而多数诸侯并不认同;五是五德理论与汉室不可复兴思潮盛行于世;六是社会上层人士或主动或被迫认同了州郡私有化。其影响有三:一是社会缺乏天下共主的认同基础;二是造成社会动荡;三是导致人才分流,并造成天下逐鹿战争的兴起。

《后汉纪》汉桓帝诏举独行之士年代校证

《后汉纪》记载元嘉元年十一月辛巳,京师地震,汉桓帝诏举独行之士,安平崔寔郡举诣公车,称病不对,退而论世事。此事年代令人怀疑,需要校勘证实。通过探讨具体与笼统的"桓帝初",比较《后汉书》纪传内容的相互联系与对应,考察崔寔与征辟、推荐者交集的任职时间,探究崔寔元嘉年间著作东观的情形,辨析崔寔官职的升迁,多角度辨正分析,认为汉桓帝诏举独行之士的年代当是《后汉书·孝桓帝纪》记载的建和元年四月庚寅,崔寔诣公车当在其后,而非《后汉纪》记载的元嘉元年十一月辛巳。

南阳出土的东汉周世雅买地券补论

南阳地区新近出土的东汉建宁四年(171)周世雅买地券是中原地区科学考古发掘出土的两件汉代买地券之一,券文共174字,保存完整,价值重大。已有研究在文字释读和文意理解等方面存在进一步讨论的空间,兹在相关研究成果基础上,考释券文字形,疏解券文文意,为汉代历史、文字及思想文化研究提供借鉴。

论东汉中后期士大夫对皇权的制衡

东汉中后期外戚与宦官交替专权,皇权异化,士大夫对皇权表现出明显且复杂的制衡性:既有道义制衡,亦有权力制衡。东汉中后期士大夫对皇权的制衡,对当时政治产生了重要影响,同时也从一个侧面反映了东汉后期的政治特征以及士大夫阶层在形成和发展前期的一些特点。

东汉末年荆州八郡考

对东汉末年荆州所辖郡数,史料的记载不相同。《后汉书.郡国志》和《晋书.地理志》记载东汉末年荆州只有七个郡,但《后汉书》的《刘表传》和《文苑列传》以及《三国志》的《刘表传》和《赵俨传》等都明确表明此时荆州有八个郡。通过对相关材料的分析比较,笔者认为东汉末年荆州有八个郡,并对章陵郡的存在时间、辖境以及史料记载的郡太守作了考证。

对汉代奴婢放良及相关问题的考察

考察汉代奴婢放良问题,对秦汉奴婢问题的揭示不无裨益。主要从汉代法律、诏令及史实三方面,分析了汉代奴婢放良措施,并就放良奴婢的善后等问题提出了一些浅解,以供参考。

试析两汉“同产”的内涵及相关问题——以《二年律令》为中心

《二年律令》中出现的"同产"一词并未得到整理小组的准确解释,结合秦汉简牍和文献典籍,可以考证出"同产"为同父所生子女,既包括同性,也包括异性;既包括同父同母所出,亦包括同父异母所出。对"同产"的概念作出准确定义,对廓清其家庭地位及财产爵位继承问题具有重要意义。

襄樊长虹南路墓地第二次发掘简报

本文简要介绍了在襄樊市长虹南路墓地发掘的13座墓葬,其中东汉墓2座、隋墓2座、唐墓9座。均为砖室墓,随葬器物有陶、硬陶、瓷、铜、铁、铅锡、金、银器等。它们的发掘丰富了本地区汉唐时期墓葬资料,尤其是M16画像石门的结构填补了东汉墓葬发掘的空白。

光武奖拔卓茂与东汉初年之“不尚争”

光武奖拔卓茂其用意有二:一是以道德标准压制军功标准,为"退功臣进文吏"做准备;二是借以倡导"柔以施德"、"导民不争"的为政理念,转变社会风尚。此举事关用人行政及政治理念,后果有得有失,从短期看得大于失,从长期看则失大于得。