西部文化在西部大开发中的创造性转化

西部文化反映着西部人的历史,反映着西部人的生产和生活;西部文化的承续与开源,说到底就是西部人的建设、西部人的塑造,西部人的最重要的文化使命也莫外于在现代化的历程中自觉地保留文化、改造文化、学习文化、创造文化。西部文化亟须保护,但我们切不能以保护作为西部人第一文化选择。

抗日战争时期甘肃文艺运动论略

抗日战争时期的甘肃文艺运动,是中国抗战文艺运动不可或缺的一个重要构成部分。甘肃文艺运动的勃兴,基于3个方面的原因:抗战的时代精神感召,抗战时期甘肃战略地位的提升,文化重心西移后甘肃日益频繁的文化交流。抗战时期的甘肃文艺运动版图,分为甘肃国统区文艺运动和陇东根据地文艺运动,这两个文艺运动有其相同的审美指向,也有不同的精神结构,它们共同将甘肃文艺运动推向了繁荣。甘肃文艺运动的繁荣,从3个维度体现出来:文艺社团的蜂起与文艺报刊的涌现,现代戏剧运动与民间曲艺的改造,时代精神的汇聚与诗歌、小说、散文创作的成熟。

技术哲学视野中的中国传统文化现代性转型

从技术是人类的在世方式维度考量中国传统文化转型,西方技术哲学存有论以"技术是人类在世方式"为核心,而中国传统文化以伦理作为终极关怀而排斥技术;从技术的方法论向度反思中国传统文化转型,西方哲学中将技术理解为人类"器官的投射"成为技术方法论纲领,而中国古代传统文化没有对人体官能作"技术的批判",却有同西方技术方法论天然契合的"德、美"维度思想资源;从技术和意识的辩证关系的层面观照中国传统文化转型,西方哲学现象学存有论揭示了意志对于技术的形而上的根本意义,而中国古代传统文化没有对技术和意志的关系作反思的观照,但《易经.系辞上传》中的"制器者尚其象"等思想与西方技术哲学中"技术作为意志"的思想都有暗合。

中国的诱惑:关于西方思想学术的世纪转向——从范劲《卫礼贤之名——对一个边际文化符码的考察》谈起

回顾中国20世纪的文化史和学术史,"西学东渐"无疑是一条重要线索和脉络,但是,在这种进程中,人们可能会忽视另一种新的文化取向正在西方悄悄生长,并逐渐显露为西方思想学术的一种新的取向,这就是"走向东方"。可以说,这是一种世纪性的文化和学术转向,意味着在新的文化背景中人类历史的一次大的蜕变;新的文化态势的形成,正在为新的人类思维和思想的转变提供契机,并为世界范围内人类思想文化的创新开拓着空间。