中华民族现代文明的“哲学自我”——马克思主义哲学与中国哲学会通的思维方式与思想追求

中华民族现代文明理念表征的是中国人对其生命体验的自我理解,塑造中华民族现代文明的“哲学自我”有赖于马克思主义哲学与中国哲学的会通。塑造“哲学自我”与实现“马中会通”,二者是一致的:一方面,当代中华民族在思想与实践上创造性地理解、运用与实现自己的文明理念,需要在现实性、实践性、哲学性以及历史时代性等方面探索马克思主义哲学与中国哲学的会通;另一方面,理解和把握中华民族现代文明的“哲学自我”,需要超越用西方哲学的模式解释中国哲学的哲学观,消解直观性、外在性、机械性的思维方式,以各自保有其个性特质的马克思主义哲学与中国哲学为基础,实现二者的真正会通。实现“马中会通”,需要真实地把握其思想实质、现实基础与哲学使命,阐明相关哲学观及其变革,揭示二者的内在契合性,澄明会通的连续性与时代超越性。只有在“马中会通”的基础上,才能憧憬当代中华民族走向未来的文明境界与塑造新的“哲学自我”。

新时代异质文化交融中的哲学话语建构

把在西方文化土壤中产生的马克思主义哲学同中国社会发展实际和中华文化相结合是一个异质文化相互融合相互交融的过程。习近平提出的“两个结合”重要思想,推进了对马克思主义哲学的创造性运用和创新性发展,是马克思主义哲学中国化的又一新的历史丰碑。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础,习近平新时代马克思主义哲学结合中国社会发展实际和中华优秀传统文化,从辩证唯物论、方法论、唯物史观三个方面丰富和发展了马克思主义哲学理论,创造出马克思主义哲学中国化的新的历史形态,同时也实现了异质文化在中国社会主义革命和建设实践中的视域融合,把马克思主义理论的科学真理结合到中华优秀传统文化的血脉之中,使其褪去文化异质性,表现出中国现代哲学的精神气质和价值内涵,由此创造出有中国风格和中国气派的中国化马克思主义哲学话语体系。

张申府实现哲学之“通”的三重维度及其启示

张申府哲学之思的一个重要目的和追求,在于立足于中西古今哲学之间,以实现哲学之“通”。他以“大客观主义”和“具体相对论”作为实现哲学之“通”的理论根据,从“解析”与“唯物”的结合、西学与中学的融通、逻辑与诗的共存三重维度,融会贯通不同的哲学传统、形态和资源,力求创造体现新的时代精神和民族精神的现代形态中国哲学。这对于现代形态中国哲学的发展,对于马克思主义哲学中国化的推进,都是富有启发性的。

马克思主义妇女理论中国化时代化与学科建设——第四届马克思主义妇女理论研讨会综述

在全面贯彻中国共产党二十大精神的开局之年,为继续推进马克思主义妇女理论中国化时代化,加强马克思主义妇女理论学科建设,第四届马克思主义妇女理论研讨会在北京举办。会议主要研讨了马克思主义妇女理论中国化时代化、马克思主义妇女理论学科建设和中国共产党领导的百年妇女运动三大议题,以丰富新时代马克思主义妇女理论中国化时代化学术成果,为落实男女平等基本国策和推进新时代妇女事业发展提供智力支持。

《实践论》哲学意蕴的再探讨——以三对关系为中心的理论考察

《实践论》是毛泽东哲学思想的代表性著作,也是马克思主义哲学中国化时代化的典范之作。哲学性质维度,《实践论》科学阐释了认识论的核心问题,同时包含着重要的辩证法思想,是辩证法和认识论的统一。哲学内容维度,通过《实践论》可以概括出“实践—认识—实践”的认识总公式,其中“从实践到认识”是认识活动的首要环节,“从认识到实践”是认识活动的必由之路,最终实现了“认识和实践的统一”,从而阐明认识活动的本质规定。哲学形态维度,《实践论》既承继了辩证唯物主义的基本理路,也蕴含着实践唯物主义的理论因子,是辩证唯物主义和实践唯物主义的统一。在三对关系的能动把握中全面体悟《实践论》的哲学意蕴,持续增强推进“两个结合”的方法论自觉,有助于不断开辟马克思主义哲学中国化时代化新境界。

马克思主义哲学中国化视野下“两论”的新时代启示

“两论”分别用理论与实践的统一、矛盾的普遍性与特殊性相统一等原理,考察了中国国情及特殊性等问题,奠定了马克思主义哲学中国化的理论基石,是马克思主义哲学与中国革命实践经验、中华优秀传统哲学相融合的典范,进而从实践维度和文化底蕴双重视域标注了“两论”的历史地位与现实价值。“两论”阐述的马克思主义认识论和唯物主义辩证法原理,是坚持和发展新时代中国特色社会主义的“金钥匙”,对建构新时代中国特色社会主义意识形态话语体系、增强党员领导干部解决新时代改革发展重大问题的本领等有着重要启示。

马克思主义历史哲学视域中的中华民族现代文明

马克思主义历史哲学的历史叙事指出中华文明四个方面的文明内涵特质:文明的生成与价值以现实的人为出发点与立足点,文明的演进与变革依赖于技术的进步、思想的演进,文明的现实结构与发展基础依赖于自然界与人的共价结合,文明的发展范式与未来指向则诉诸社会主义文明。作为中国式现代化的文化新样态,中华民族现代文明展现了中华文明的内涵特质与优秀传统,凝结了中国共产党对文明演进规律、中华文明历史方位的文明哲思和深刻洞见。在马克思主义历史哲学视域中把握中华民族现代文明,有助于厘清其创生源泉、运行机理、结构体系、互嵌关系、价值观念。

社区网格化治理的哲学意蕴探赜

伴随着城市内大量人口的聚居,社区治理出现了城市管理难、公共服务供给不足等治理困境。网格化治理以精细化、智能化、信息化的突出特点,逐渐受到政府的一致好评并广泛应用于城市基层治理。从理论视角考量中国之治的本土智慧,社区网格化治理体现了马克思主义哲学的唯物论、矛盾观、联系观、群众观,彰显了“实事求是、精准治理、系统谋划、人民至上”的治理理念,包含着深刻的实践理路、理论素养和价值导向,富含哲学意蕴。

新时代文艺发展根本问题的创造性探索与回答——习近平重要论述对马克思主义文艺理论的创新性贡献

习近平关于文艺工作的重要论述,从实现中华民族伟大复兴、推进中国式现代化建设和建设中华民族现代文明的高度,揭示了文艺工作的战略意义,在“为什么要实现文艺发展”的认识上达到新高度;阐明社会主义文艺的本质、灵魂和中心,深化和拓展了中国特色社会主义文艺的内涵,在“实现什么样的文艺发展”的认识上开辟了新境界;对我国文艺发展的领导力量、原则路径、人才支撑等进行了深远擘画,推动“怎样实现文艺发展”的认识迈向更高层次。系列重要论述具有重大创新性贡献,标识出当代中国马克思主义文艺理论的新高度,开辟了21世纪马克思主义文艺理论发展的新境界。

马克思主义的共同富裕思想及其当代意义

马克思和恩格斯在19世纪资本主义生产力迅速发展的背景下,深刻揭示共同富裕的实现以充分发展的物质生产力为现实基础、以社会主义制度为前提保障,以满足人民物质和精神的双重富裕为主要内容。共同富裕是社会主义的本质要求,是社会主义公有制下生产方式与分配方式的有机结合,即共同劳动、公平分配、充分享有。当前中国正面临世界百年未有之大变局,对共同富裕思想进行现代式解读既是马克思主义哲学中国化的重要理论任务,也是建设社会主义现代化强国与实现中华民族伟大复兴的必要前提。

马克思主义哲学视域下中医现代化微探

中医现代化是“新时代促进中医文化传承创新发展”的应有之义,也是中国式现代化的重要内容。马克思主义哲学作为马克思主义理论的核心组成部分,为答好中医现代化这道必答题提供了全方位、多层次、有系统、有重点的破围之策。该文从马克思主义哲学视角出发,哲学诠释中医文化的丰富内里,并探求中医现代化的实现路径,更好地将中医文化转化为建设中国特色社会主义文化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力。

SPECIAL ISSUE： IMPORTANT ISSUES IN MARXIST PHILOSOPHICAL STUDIES IN CONTEMPORARY CHINA：Develop research in Marxist philosophy in China on the basis of the country＇s specific realities

立足于中国的具体实际开展中国马克思主义哲学研究，是中国马克思主义哲学研究应有的方法论原则，它要求我们以中国的具体实际作为中国马克思主义哲学研究的出发点和落脚点，其实质是要把马克思主义哲学中国化。立足于中国的具体实际开展中国马克思主义哲学研究，是马克思主义哲学的本质要求和中国社会发展的客观需要，也是中国马克思主义哲学研究不断实现理论创新的根本途径和整合当前中国马克思主义哲学研究多样化思路的基础。要切实践行立足于中国的具体实际开展中国马克思主义哲学研究这条方法论原则，就必须坚决反对各种形式的教条主义，在马克思主义哲学研究的学术性与现实性之间保持必要的张力，并在与中国传统哲学和西方哲学的互动中坚守自己的基本原则。

中国式现代化的哲学意蕴

中国式现代化具有丰厚而坚实的马克思主义哲学意蕴,包括历史观基础、认识论特征、价值观引领、方法论属性、实践目的论本质。其历史观基础体现为对世界现代化历史与中国式现代化演进历程的双重审视;其认识论特征体现为“两个结合”理论特质与“四个不是”实践特质的逻辑合成;其价值观引领体现为构建人类命运共同体与坚持人民至上的共同遵循;其方法论属性体现为立足全面性推进与协调性联动的合力效应;其实践目的论本质体现为满足人民美好生活需要和实现全体人民共同富裕的双维并举。以马克思主义哲学视域深入解读中国式现代化,为我们精准把握其深层次内涵和外延范畴提供重要的理论指引和实践依据。

马克思主义出版观中国化时代化的精髓要义

作为逻辑严密的思想体系,习近平新时代中国特色社会主义思想中包含的关于文化建设、出版工作的重要论述,是马克思主义出版观中国化、时代化的最新理论成果,其精髓要义为新时代党和国家出版事业发展提供了根本遵循。从世界观和方法论的思想原点梳理、分析二十大报告中的新观点、新表述,不断丰富马克思主义出版观中国化、时代化的精髓要义,对于出版学科基础理论建设和开展马克思主义出版观教育,具有非常重要的理论价值和实践意义。

在“两个结合”中继续推进马克思主义法治理论中国化时代化论略

马克思主义法治理论是用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论研究法律现象而形成的基本理论观点,是马克思主义理论体系的有机组成部分。马克思主义法治理论的中国化从提出到完善、从丰富到立体历经百年,百年过程即是一个不断与中国具体实际相结合、不断与中华传统文化相结合的过程。新时代新征程的马克思主义法治理论已然为中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障,为治国理政提供理论支撑。“两个结合”命题的提出,揭示了马克思主义中国化的深邃逻辑,顺应了百年未有大变局深刻演进的国际背景,开辟了马克思主义法治理论中国化时代化新境界。在传统优秀文化中汲取智慧的力量,厚积当代中国马克思主义“时代精神精华”之底蕴,“两个结合”是未来继续成功的重要法宝。

马克思主义哲学中国化的时代价值探析

马克思主义哲学自传入中国,其历经中国的革命、建设和改革的各个历史时期,同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,形成了具有中国特色的马克思主义哲学。中国共产党自成立起就把马克思主义作为指导思想,中国共产党人始终把马克思主义哲学作为自己的看家本领,为马克思主义哲学的发展做出了原创性贡献。马克思主义哲学中国化不仅要从构建新的马克思主义哲学体系入手,从马克思主义哲学史着眼,还要从百年实践中探寻其时代价值,从而为实现中华民族伟大复兴奠定坚实的理论基础。

马克思现代史观是马克思主义哲学的灵魂和内核——《资本论》哲学的当代意义

马克思主义哲学由三部分构成:辩证唯物主义、历史唯物主义和马克思现代史观。其中,辩证唯物主义是基础;历史唯物主义是支柱;马克思现代史观则是灵魂和内核,是马克思主义哲学的时代性、实践性的最集中体现。在马克思主义哲学的教育和宣传过程中,我们往往强调前两个部分而忽视了第三个部分。资本是理解现代社会的基本经济范畴和基本哲学范畴。结合《资本论》的六卷写作计划和总体结构,我们就能发现马克思要展现的是现代社会的运动发展规律。《资本论》哲学的本质就是马克思现代史观,即马克思对人类历史第二大社会形态——以资本与劳动关系为基础的现代社会的本质和规律的根本认识。要使学院派马克思主义哲学摆脱被边缘化的趋势,我们就必须重构马克思主义哲学教科书体系,让马克思现代史观回到它应该在的中心位置,推动马克思主义哲学的广泛传播和深入发展。

“一带一路”倡议——马克思主义政治经济学中国化时代化的解读

“一带一路”倡议不仅是中国发展对外经济贸易关系的一个行动方案,而且也是以世界发展为目标的一个重要方案。该倡议更深刻的内涵是揭示了当今以资本主义生产方式占主导地位的世界经济体系中生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾;揭示了在以资本为中心驱动下国际垄断资本布局的“全球价值链”的局限性、霸权主义治理的落后性、“文明优越”和文明冲突观念的谬误性;并指出了在和平与发展的时代主题下共建“一带一路”对于解决世界生产力发展、改革和完善世界经济基础和上层建筑的方向、目标及其重大意义;勾画了争取最大公约数和最大动员力的实践内容和方案。“一带一路”倡议是马克思主义政治经济学理论中国化和时代化的重要成果,探索其科学内涵是我们落实党的二十大报告要求“推动共建‘一带一路’高质量发展”中最基础的理论研究命题。

理论创新必须坚持问题导向的三重逻辑

根据马克思主义基本原理及其与中华优秀传统文化的共识,世界上无所谓“终极真理”,理论都具有时代性。坚持问题导向推进理论创新的本质是遵循马克思主义认识论规律,其中蕴涵着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。正是因为坚持问题导向,马克思主义才得以创立和发展,马克思主义中国化时代化才得以不断推进。习近平新时代中国特色社会主义思想深刻把握以时代课题为中心的问题树,将时代问题分为老问题和新问题两大类,辨证施治、精准发力,保持恒心、锲而不舍,在理论问题与理论作答交相为用、相互激发的辩证发展中不断推动理论创新。

马克思主义唯物史观在中国儒学研究中的创造性运用——嵇文甫先秦诸子儒学研究平议

嵇文甫的先秦诸子儒学研究立足于用马克思主义哲学改造中国、回答“中国向何处去”这一时代大问题,具有汲取先秦诸子儒学的精粹、丰富马克思主义哲学中国化的内容和实现中国传统哲学现代化的现实指向。嵇文甫用唯物史观批判和改造史料学派,既克服史料学派脱离现实的局限性,又充分吸收了史料学派的怀疑精神和求证精神的优长,从方法上完成了唯物史观与史料学派的融合,实现了儒学研究方法的创新。嵇文甫集中批判了先秦诸子儒学的阶级倾向性、维护贵族等级制度的特点和唯心特质等三个方面的缺点,也充分肯定了先秦诸子儒学的人文主义、重民思想和教育思想。