日本建筑文化的“和魂汉才”之路

本文主要从"日本建筑文化的源流"、"日本传统建筑文化的‘和魂汉才’之路"、"日本建筑文化的特点和可借鉴之处"三个方面进行阐述,比较了中日传统建筑文化上的某些相异之处,并探讨了相异的内涵,反映了日本建筑文化在学习和借鉴中国的同时,积极寻求具有自身民族特色的发展之路。这对于我国处于对外开放时期的城市建设有一定的现实意义。

美国、日本、中国大学生创业教育的比较与启示

美国、日本等国家的创业教育已经形成了一个相当完备的体系,而与此相对应,中国的创业教育尚处于起步阶段,在教育理念、教育方式及创业条件等方面与美国、日本存在较大差距。基于美日两国大学生创业教育的成功经验,我国高等院校的创业教育应注重培养学生的创新精神和创业能力,出台激励政策和措施扶持学生创业,同时积极动员社会力量参与大学生创业活动。

中国共产党领导的文化抗战与中华民族精神的凝聚

文化抗战是中国人民伟大抗战的一部分。在文化抗战中,中国共产党形成了符合中国历史实际与现实状况的马克思主义的“中华民族”观,制定了争取民族独立解放的民族政策;在文化抗战的实践中,通过在各类教育中加强民族自信心和自尊心教育,唤醒民众的民族意识;以文学艺术的生动形象,讴歌抗战英雄,弘扬中华民族气节;颂扬中华民族历史上的民族英雄,鞭挞汉奸的卖国罪行,凝聚了中华民族精神;批判日本帝国主义的侵略“理论”,强化中华民族的整体意识,褒扬民族团结。中国共产党领导的文化抗战推动了抗战文化的勃兴,为中华民族精神即抗战精神的形成提供了沃土;新民主主义文化理论引领了文化抗战的方向,中共成为铸造和弘扬民族精神的主导力量。

中日知识分子的“崇文”与“尚武”

中日知识分子①可比较之点颇多,本文只从历史的角度,选择“崇文”与“尚武”作为比较内容,探讨中日知识分子“崇文”与“尚武”的原因及其影响。宋代皇帝们“重文轻武”的思想与政策,是造成中国知识分子真正成为“文弱书生”的渊薮。由于在知识分子中还有不绝如缕的乱世“右武”思想与主张及其勇武精神,才使近代中国免于列强瓜分。日本知识分子所受“尚武”风习的熏陶自中世开始,中经近世直至近代,几乎没有间断,其“尚武”程度远甚于中国知识分子。日本知识分子由于“尚武”精神的过度膨胀,从而导致支持政府发动对外战争,走向摆脱外敌入侵时所起作用的反面。

“和魂汉才”——《源氏物语》对汉文化的吸收

以叶渭渠先生分析日本吸收外来文化时所指出的“和魂汉才”的模式为根据 ,分析紫式部在创作《源氏物语》

中日对灵芝文化意境展现的对比分析

近些年来我国开始注重文化事业的发展,中国灵芝文化借此机会逐渐呈现在世人的眼中。通过对中国和日本对灵芝文化意境展现的对比,进一步阐述灵芝所蕴含的深厚的文化内涵。

中日文化双向交流中的审美“失位”——以电影《妖猫传》中杨贵妃形象为例

电影《妖猫传》是陈凯歌为盛唐书写的“一份情书”，改编自日本作家梦枕貘的玄幻小说《沙门空海之大唐鬼宴》，故事都围绕着代表盛唐气象的灵魂人物杨贵妃展开。在中日文化传播中，杨贵妃一直是热门人物，有关她的形象，建立在对盛唐历史仰慕之下，一直带有鲜明的本土化特征和作者的个性色彩，总体上呈现出对历史的误读和审美规范的失位。在“一带一路”的文化交流语境之下，如何寻找具有传播价值的历史人物，确立其核心文化精神和审美规范，是本文试图作出的努力。