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Protection and Renovation Strategies for Ancient Town Architectural Space Design from the Perspective of Place Spirit Theory:A Case Study of Hekou Ancient Town,Yanshan County of Jiangxi Province
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作者 Siao LU Xiaogang CHEN 《Asian Agricultural Research》 2019年第10期34-38,共5页
The protection and renovation of ancient town space design has been widely concerned by all walks of society and professionals of all disciplines.However,in the process of design protection and renovation,there are va... The protection and renovation of ancient town space design has been widely concerned by all walks of society and professionals of all disciplines.However,in the process of design protection and renovation,there are various serious problems such as lack of the core functions are weak,loss of historical context protection,and disappearance of architectural space design features.As an important commercial transportation hub town in the Ming and Qing Dynasties,Hekou Ancient Town has become increasingly weak.From the perspective of the place spirit(Genius Loci)theory,this paper followed the design principle of"use function enhancement,spatial feature extension and life situation experience",and elaborated the strategies of space protection and renovation of Hekou Ancient Town design from three aspects:spatial pattern,landscape restoration and landscape node reconstruction,in the hope of enhancing the depth of the inheritance and development of the spiritual culture of ancient towns in China. 展开更多
关键词 PLACE spirit (Genius Loci) Architectural space Protection and RENOVATION Hekou Ancient Town
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The Influence of Aesthetic Ideology of TAO Yuan-ming on Classical Gardens in South China 被引量:1
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作者 杨俊 《Journal of Landscape Research》 2011年第12期94-96,共3页
Based on the contents and temperament of pastoral poetries written by TAO Yuan-ming,by centering on respecting the nature,indifference and optimism,and plainness and authenticity,the paper had analyzed aesthetic ideol... Based on the contents and temperament of pastoral poetries written by TAO Yuan-ming,by centering on respecting the nature,indifference and optimism,and plainness and authenticity,the paper had analyzed aesthetic ideologies contained in his poetries.On this basis,it had discussed the influence of aesthetic ideology of TAO Yuan-ming on the style of classical gardens in South China,which were quiet and natural,elegant and fresh,simple and plain,and far-reaching in artistic conception.By combining with cases,it pointed out that the poetic prose had been directly quoted as the names of gardens or scenic spots of classical gardens in South China,and showed that the aesthetic ideology of TAO Yuan-ming had set up a successful ideal model for cultural landscapes,producing far-reaching influence on the aesthetic state of mind of gardeners or owners of gardens,further instilling humanistic spirit into classical gardens in South China. 展开更多
关键词 TAO Yuan-ming Nature inDIFFERENCE and OPTIMisM AEStheTIC state of mind HUMANisTIC spirit Classic gardens in South China
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Participation in Mind-Body-Spirit Programs and Length of Stay in a Residential Addiction Treatment Facility: A Retrospective Analysis
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作者 Robert Gundel Marie Lanier +2 位作者 Sarah Osborne Randall Dwenger Sahel Shwayhat 《Open Journal of Medical Psychology》 2017年第2期103-114,共12页
Length of stay in treatment is thought to be the best predictors for long-term recovery from substance use disorders. The objective of this study was to examine the relationship between participation in mind-body-spir... Length of stay in treatment is thought to be the best predictors for long-term recovery from substance use disorders. The objective of this study was to examine the relationship between participation in mind-body-spirit (MBS) therapeutic programs and length of stay in a residential treatment facility. A retrospective analysis of data from 1719 subjects who were admitted to a 30-day residential program for substance use disorders (SUD) was conducted. Subjects participated in MBS programs that included yoga, acupuncture and meditation. We examined the effects of subject participation in MBS programs for subjects who left against staff advice (ASA) and those who successfully completed the residential program. A higher percentage of subjects with severe heroin use disorder left ASA compared with subjects with severe alcohol use disorder (16% vs. 9%, respectively). Most subjects from both substance groups who failed to complete the 30-day treatment program, left within the first two weeks of stay (59% of alcohol group and 75% of heroin group);however, again, the percentage of heroin users leaving during the first two weeks was significantly greater compared with that of alcohol subjects. We found a highly significant, positive correlation (r = 0.56, p < 0.01) and a statistically significant increase in LOS for all subjects, regardless of the substance type, and the number of MBS program sessions attended showing an association between MBS participation and increased LOS. These data support the inclusion of MBS programs as part of a comprehensive treatment strategy for SUD in combination with traditional counseling to help develop a sustainable long-term recovery. 展开更多
关键词 Substance Use Disorder Length of Stay RESIDENTIAL Treatment FACILITY mind-Body-spirit PROGRAMS
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Gump's Spirit-What We Need in Modern Times
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作者 田苗 《科技信息》 2010年第32期173-173,共1页
The paper tries to call people's attention to Gump's spirit that we could learn through analysis about the character in the film "Forrest Gump",and to illustrate that his spirit is still required for... The paper tries to call people's attention to Gump's spirit that we could learn through analysis about the character in the film "Forrest Gump",and to illustrate that his spirit is still required for us nowadays. 展开更多
关键词 英语学习 学习方法 阅读 翻译
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基于思维导图建构医古文知识体系的教学实践
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作者 卜菲菲 侯家兴 +1 位作者 杨硕鹏 王鹏 《中国中医药现代远程教育》 2024年第9期206-206,I0001,I0002,共3页
思维导图是一种便捷的思维可视化学习工具,在国内外的教育教学领域应用广泛。医古文课程中古汉语知识、古文选众多,将思维导图引入教学中,以达到直观清晰、优化教学设计,图文并茂、增强教学互动,由点到面、巩固教学内容的目的。思维导... 思维导图是一种便捷的思维可视化学习工具,在国内外的教育教学领域应用广泛。医古文课程中古汉语知识、古文选众多,将思维导图引入教学中,以达到直观清晰、优化教学设计,图文并茂、增强教学互动,由点到面、巩固教学内容的目的。思维导图的辅助教学和学习,有助于提高教学效果,提升教学质量,值得进一步推广。 展开更多
关键词 医古文 思维导图 知识体系
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THE NATIONAL SPIRIT AND CONTEMPORARY MEANING OF CHINESE TRADITIONAL LEGAL CULTURE
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作者 张晋藩 Xu Xinyan 《China Legal Science》 2014年第2期4-28,共25页
China is an ancient nation. Its lengthy fight for production and survival has bred an excellent national spirit,which has an influence on every aspect of society,the state system and the legal construction of China. T... China is an ancient nation. Its lengthy fight for production and survival has bred an excellent national spirit,which has an influence on every aspect of society,the state system and the legal construction of China. This essay examines six features of the national spirit: from the perspective of ancient Chinese legal culture to illustrate the internal relationship and mutual relevance between the two,in order to adjust the psychological bias caused by blind westernization during the legislation of the late Qing Dynasty and also eliminate the illegal and immoral actions aimed at getting rid of the negative aspects of the market economy. Also,this paper tries to enhance the selfesteem,self-improvement and self-confidence of Chinese people in order to stimulate their potential to establish a rule of law with Chinese characteristics. 展开更多
关键词 民族精神 legal spirit ancient MEDIATION illustrate psychological TRADITION DYNASTY FIGHT
原文传递
勇德:中国武术“立德树人”的根本指向 被引量:2
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作者 金玉柱 《成都体育学院学报》 北大核心 2024年第1期93-101,131,共10页
立德树人是教育的根本任务,完成这一根本任务的重中之重是要守正创新、夯基固本立德树人的中国话语。文章采用文献资料、逻辑分析等方法,以武术教育的时代契合为出发点,以德性条目中勇德的内在维度为切入点。研究指出:武术勇德作为一种... 立德树人是教育的根本任务,完成这一根本任务的重中之重是要守正创新、夯基固本立德树人的中国话语。文章采用文献资料、逻辑分析等方法,以武术教育的时代契合为出发点,以德性条目中勇德的内在维度为切入点。研究指出:武术勇德作为一种生命能,它不是特定条目的形式之勇,而是由之形成的见义勇为、敢于担当的主体德性的表现,它始终被限定为完成智、仁而生发出“依自不依他”的顽强意志品质。经历了性格特征以及行为方式的自然之勇,在注入“仁”“义”“礼”等伦理内涵后,逐渐走向道德德性,它趋于终极存在的生命精神。勇德作为武术教育的根本指向,其思想意蕴主要体现在,心性之勇为“敢直其身,敢行其意”的德性之维;气力之勇为“浩然之气,勇武之魂”的生命之维;仁义之勇为“独善其身,兼济天下”的君子之维。武术勇德的当代启示在于要重塑“身体作为成长的教育起点”的武术本体认知;夯实“文明其精神,野蛮其体魄”的武术教育理念;厚植“英雄形象与日常生活交织”的武术育人沃土。 展开更多
关键词 武术教育 勇德 立德树人 生命能 身心一体
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基于“五脏藏神”理论探析背俞穴治疗焦虑症的理论内涵
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作者 张麒 张帅攀 +4 位作者 何佩 郭光昕 姚斐 房敏 陆萍 《世界中医药》 CAS 北大核心 2024年第8期1139-1143,共5页
焦虑症是以持续的紧张、担忧或反复发作的惊恐为主要临床表现,《黄帝内经》关于“藏神”与“失神”的论述,发现五脏病变与情志失调共同作用引起焦虑,是焦虑症重要的病理基础。五脏神通过情志环路相互作用,形成对外界刺激的情绪和行为反... 焦虑症是以持续的紧张、担忧或反复发作的惊恐为主要临床表现,《黄帝内经》关于“藏神”与“失神”的论述,发现五脏病变与情志失调共同作用引起焦虑,是焦虑症重要的病理基础。五脏神通过情志环路相互作用,形成对外界刺激的情绪和行为反应。“心神”被视为五脏神中的统帅,主导精神意识思维活动,而“脑神”则与记忆、视听觉等相关联,二者在调节人体精神活动中具有主次关系。本文基于“五脏藏神”理论探讨了背俞穴在治疗焦虑症中的应用和机制,认为刺激背俞穴调节五脏功能可能激活脊髓节段,产生神经体液调节影响自主神经系统,实现对焦虑症患者的身心共病特征的全面调节,达到抗焦虑样效应。 展开更多
关键词 五脏藏神 焦虑症 情志失调 身心共病 背俞穴 五脏调神 抗焦虑 非药物疗法
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徐凤芹从“心主神明”辨治失眠经验
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作者 翁家俊 环璐瑶 +3 位作者 李的徽 张诗雨 张艳虹 徐凤芹(指导) 《山东中医杂志》 2024年第7期739-744,共6页
失眠病位主要在心,涉及肝、脾、肾。心神失养或实邪内扰、心神不宁皆可导致失眠。临证宜分清脏腑病位、标本虚实。肝郁血虚、心神失养者,常以柴胡加龙骨牡蛎汤或解郁合欢汤加减;痰热内盛,扰动心神者,常以半夏秫米汤或十味温胆汤加减;心... 失眠病位主要在心,涉及肝、脾、肾。心神失养或实邪内扰、心神不宁皆可导致失眠。临证宜分清脏腑病位、标本虚实。肝郁血虚、心神失养者,常以柴胡加龙骨牡蛎汤或解郁合欢汤加减;痰热内盛,扰动心神者,常以半夏秫米汤或十味温胆汤加减;心脉瘀阻、心神不宁者,常以血府逐瘀汤加减。老年人作为特殊的群体,失眠病位多在心肾,常合并脾胃虚弱,可选用交泰丸或合用归脾汤加减,并强调对于原发病的治疗和药物因素。失眠患者也需适当使用安神药物。在安神药物配伍上,多基于辨证论治角度,结合现代药理研究精妙施用安神药物。 展开更多
关键词 徐凤芹 失眠 心主神明 心神失养 实邪内扰 安神
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从跷脉论针刺治疗卒中后抑郁
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作者 史经昊 张明宽 +1 位作者 周苗苗 吴建林 《山东中医杂志》 2024年第5期461-465,共5页
结合跷脉的生理功能与卒中后抑郁病因病机,探析针刺跷脉治疗卒中后抑郁的机制。肾精亏虚、脑神失用、心失所养为卒中后抑郁根本所在。跷脉循经肾、心、脑,奉冲脉血气养先天以充肾精,携精血济脑府以养脑神,调营卫安寤寐以彰心神,与卒中... 结合跷脉的生理功能与卒中后抑郁病因病机,探析针刺跷脉治疗卒中后抑郁的机制。肾精亏虚、脑神失用、心失所养为卒中后抑郁根本所在。跷脉循经肾、心、脑,奉冲脉血气养先天以充肾精,携精血济脑府以养脑神,调营卫安寤寐以彰心神,与卒中后抑郁的病机联系密切;治疗上,跷脉司肾水以强志、调卫气以安寐、利五官开灵机,同卒中后抑郁的典型症状紧密相连。卒中后抑郁属形神共病范畴,形神互病为其发病的重要特点,形神并治是临床诊治的重要手段,而针刺跷脉直指心脑,二者同调,摄御神机,可缓形病之消废、神病之昏聩。 展开更多
关键词 卒中后抑郁 跷脉 针刺 肾精亏虚 脑神失用 心失所养 形神一体观
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场所精神视角下传统建筑界面形式研究——以汾城古镇为例
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作者 郑晓丹 张勇 《城市建筑》 2024年第13期73-76,共4页
场所精神注重建筑的界面形式和精神氛围,通过对建筑场所的物化感受,把握建筑空间的精神本质。汾城古镇传统建筑在界面形式方面展现出地域性营建特征,文章通过对古镇建筑空间物质构成的挖掘,试图从现象学的角度思考古镇建筑与场所精神的... 场所精神注重建筑的界面形式和精神氛围,通过对建筑场所的物化感受,把握建筑空间的精神本质。汾城古镇传统建筑在界面形式方面展现出地域性营建特征,文章通过对古镇建筑空间物质构成的挖掘,试图从现象学的角度思考古镇建筑与场所精神的内在联系。其关联性即通过独特的界面形式获得场所认同感。因而,在传统的城镇里,建筑物与其所处的地理位置、历史和气候都有着密切的联系;也和当地人的行为、感知、记忆有关。在时间维度上,“环境—建筑—人”的多元素整体性关联,是汾城古镇带给当代传统古镇活化更新中场所氛围营造与场所精神传承的最大启发。 展开更多
关键词 场所精神 汾城古镇 场所认同感 界面形式
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基于场所精神视角的传统建筑空间结构研究——以汾城古镇为例
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作者 郑晓丹 张勇 曹恩焕 《城市建筑》 2024年第11期135-138,共4页
场所精神注重建筑及其环境的空间结构和精神氛围,文章通过对建筑场所的物化感受,把握建筑空间的精神本质。汾城古镇传统建筑在空间结构方面展现出地域性营建特征,文章通过对古镇建筑空间物质构成的挖掘,试图从现象学的角度思考古镇建筑... 场所精神注重建筑及其环境的空间结构和精神氛围,文章通过对建筑场所的物化感受,把握建筑空间的精神本质。汾城古镇传统建筑在空间结构方面展现出地域性营建特征,文章通过对古镇建筑空间物质构成的挖掘,试图从现象学的角度思考古镇建筑与场所精神的内在联系。其关联性即通过精确的空间结构建立场所方向感,因此在传统古镇中,建筑与环境具有地点的、历史的、气候的、整体的关联;也有与当地居民的行为、知觉、记忆相关的联系。这种在时间向度中,环境、建筑、人的整体性契合关系正是以汾城古镇这类传统城镇带给当代场所营造的最大启示。 展开更多
关键词 场所精神 汾城古镇 场所方向感 空间结构
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中国文化心灵诗学如何可能
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作者 胡晓明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2024年第5期54-64,171,共12页
该文尝试论述一种诗学学术范式的理论与方法,即“中国文化心灵诗学”。中国文化心灵诗学乃“文化”与“心灵”的综合角度,是在后五四时代中国文论建设性的探索中,尝试由传统诗学而发展出一套论述,以此作为读诗、研诗、教诗、作诗、发扬... 该文尝试论述一种诗学学术范式的理论与方法,即“中国文化心灵诗学”。中国文化心灵诗学乃“文化”与“心灵”的综合角度,是在后五四时代中国文论建设性的探索中,尝试由传统诗学而发展出一套论述,以此作为读诗、研诗、教诗、作诗、发扬中国诗教的理论框架,亦约同于古人所说的“文心”。中国文化心灵诗学以整体诗学与古今贯通为主要特色。整体诗学的三项要义是诗观立基、兼顾三才、采铜于山。古今贯通的三条进路是学艺双修、诗思互进、诗化生活。其缘起大背景恰也有三项:一是回应学术内部的不满,二是适应学术外部的条件变化,三是满足时代对人文学术的新需求。因而,中国文化心灵诗学不止于诗学本身,亦是学术对传统与现代相结合的思想应答。 展开更多
关键词 文化心灵 中国诗学 古今贯通 整体诗学
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需求层次理论下高校思政金课的效能实现
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作者 涂庆皓 《吉林化工学院学报》 CAS 2024年第4期18-23,共6页
思政课通过建设金课可以实现提质增效,更好满足社会主义建设者和接班人的培养需求及学生个体发展的需求。习近平总书记在2022年对思政课金课的效能作出了“沟通心灵、启智润心、激扬斗志”的界定。以马斯洛需求层次理论为研究视角,探寻... 思政课通过建设金课可以实现提质增效,更好满足社会主义建设者和接班人的培养需求及学生个体发展的需求。习近平总书记在2022年对思政课金课的效能作出了“沟通心灵、启智润心、激扬斗志”的界定。以马斯洛需求层次理论为研究视角,探寻高校思政金课三个效能的实现路径,是新时代思政课建设的新思路。 展开更多
关键词 需求层次理论 思政金课 沟通心灵 启智润心 激扬斗志
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莒文化背景下的山东“莒国古城”场所精神营造
15
作者 王荣梅 张巧然 《山西建筑》 2024年第9期15-18,共4页
莒国历史悠久,在发展的进程中形成了底蕴深厚的莒文化,与齐鲁文化三足鼎立。在历史上,莒文化是连接莒地人民与莒城之间的纽带,如今是莒国古城建设主要的精神来源。通过对莒国古城的地理环境、都城形制、建筑肌理、空间结构以及民俗文化... 莒国历史悠久,在发展的进程中形成了底蕴深厚的莒文化,与齐鲁文化三足鼎立。在历史上,莒文化是连接莒地人民与莒城之间的纽带,如今是莒国古城建设主要的精神来源。通过对莒国古城的地理环境、都城形制、建筑肌理、空间结构以及民俗文化等内容的分析,从而得出莒文化的故城文化、科举文化以及传统民俗文化在莒国古城场所精神营造中的运用,最后得出莒国古城的建设中能够体现地方历史文脉的营造手法,为其他古城的规划提出建议。 展开更多
关键词 莒文化 莒国古城 场所精神 营造
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“中国古代文学”教学的科学精神与人文关怀
16
作者 李鹏 《淮北职业技术学院学报》 2024年第4期60-64,共5页
立足文化自信的“中国古代文学”教学,注重由“科学”抵达旨趣的教学逻辑,古代文学课堂由此成为赓续文脉、激发民族语文活力的重要空间场域。具体可从注重从“立据而论”切入培养学生的科学思维方式、创设由史到文的教学情境以提升学生... 立足文化自信的“中国古代文学”教学,注重由“科学”抵达旨趣的教学逻辑,古代文学课堂由此成为赓续文脉、激发民族语文活力的重要空间场域。具体可从注重从“立据而论”切入培养学生的科学思维方式、创设由史到文的教学情境以提升学生的文化品格和人文情怀、构建多学科相互支撑的教学体系以发挥教学的综合育人功能三个维度展开。正确认识古代文学研究的学科意义,重新构建古代文学课堂的自性尊严,对解释庞杂的中国古代文学现象,让“中国古代文学”教学承担起人文学科教学应有的文化责任都有着重要意义。 展开更多
关键词 “中国古代文学”教学 科学精神 人文关怀 立据而论 跨学科
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碛口古镇场所精神的空间营造策略
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作者 梁森茂 崔娟玲 巩谊 《城市建筑》 2024年第13期61-64,121,共5页
碛口古镇作为古代辉煌的商贸重镇,随着商业的衰败逐渐没落,成为黄河边上即将消失的活遗址。在城市化加速发展的当下,对于这一“失落的空间”,如何使其焕发生机,成为重中之重。场所精神是事物内在独特的精神特性,是人们能够栖居于此的基... 碛口古镇作为古代辉煌的商贸重镇,随着商业的衰败逐渐没落,成为黄河边上即将消失的活遗址。在城市化加速发展的当下,对于这一“失落的空间”,如何使其焕发生机,成为重中之重。场所精神是事物内在独特的精神特性,是人们能够栖居于此的基础。文章以碛口古镇为例进行分析,采用“场所精神”的空间营造方法,从整体场地规划到文化传承再生,试图提出一种营造策略,以期为古镇的保护与发展提供一定的参考。 展开更多
关键词 碛口古镇 场所精神 空间营造策略
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关于“心主神明”“脑为元神之府”“心脑共主神明”的思考 被引量:12
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作者 石文英 章薇 +9 位作者 罗容 彭杰 李里 潘江 陈成 刘英含 谢峥嵘 肖豆 魏歆然 曹洋 《世界中医药》 CAS 2023年第2期221-223,228,共4页
心、脑是主宰人体生命活动的重要器官,《黄帝内经》首载“心主神明”,明代李时珍在《本草纲目》指出“脑为元神之府”,那么,心、脑究竟孰主神明?目前有3种说法,即“心主神明”“脑主神明”“心脑共主神明”,各执一端,一直未有定论。现... 心、脑是主宰人体生命活动的重要器官,《黄帝内经》首载“心主神明”,明代李时珍在《本草纲目》指出“脑为元神之府”,那么,心、脑究竟孰主神明?目前有3种说法,即“心主神明”“脑主神明”“心脑共主神明”,各执一端,一直未有定论。现就以上3种说法,根据其中医理论基础溯源、现代科学依据进行了有益探讨。 展开更多
关键词 心主神明 脑为元神之府 心脑共主神明
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儒家养生心法——以孟子心学为中心 被引量:2
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作者 黄玉顺 《中州学刊》 北大核心 2023年第8期98-109,共12页
从个体生命养护的角度看,孟子的学说可以视为一种养生哲学,其宗旨是“事天俟命”,即养生以事天和修身以俟死。由此,养生获得了终极信仰的意义。就此而论,孟子的“心学”就是一套养生心法。第一,养生就是“养体”,但不仅是肉体的“养身”... 从个体生命养护的角度看,孟子的学说可以视为一种养生哲学,其宗旨是“事天俟命”,即养生以事天和修身以俟死。由此,养生获得了终极信仰的意义。就此而论,孟子的“心学”就是一套养生心法。第一,养生就是“养体”,但不仅是肉体的“养身”,而且是养护作为身心统一体的生命体。进一步说,养体的根本不是“养小体”,而是“养大体”,即“养心”。第二,养心包括情感能力、意志能力和理性能力的培养。养心的要领在于“寡欲”,即“有所不为”,亦即排除“不义”的意欲,而专注于“可欲”的意欲。第三,养心的本质是“养性”,即养护自己的天赋人性。养性的步骤是“尽心”以“知性”,进而“知性”以“知天”。“尽心”包括尽情、尽意和尽思,即充分发挥情感能力、意志能力和理性能力。“知性”则是天赋人性的自我反思,旨在“知天”。“知天”包括对内在超验之天和外在超凡之天的认知,这正是终极信仰的养生宗旨的体现。第四,养性的途径是“养气”,即培养浩然正气。养气的根本方法是“以直养气”,即“集义生气”,亦即通过培养正义感来养护生命力。 展开更多
关键词 养生 养体 养心 养性 养气
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历史与人的交感互生:稽古尊贤诗作的博文气脉 被引量:3
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作者 吴玉杰 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2023年第2期1-7,共7页
李仲元创作200多首稽古尊贤旧体诗。古为时间指向,贤为人物品格认证,他以勃勃的雄心、博文的气脉书写一部中华文明史,照亮历史的天空。诗人并不是简单地激活凝固的历史,而是在激活的历史中观照现世的实存。他与历史人物真切、亲切、深... 李仲元创作200多首稽古尊贤旧体诗。古为时间指向,贤为人物品格认证,他以勃勃的雄心、博文的气脉书写一部中华文明史,照亮历史的天空。诗人并不是简单地激活凝固的历史,而是在激活的历史中观照现世的实存。他与历史人物真切、亲切、深切的对望与对话构成一幅历史与现实共融同构的图景。稽古尊贤诗作,聚焦历史与人的交感互生,流韵中华文明史的博文气脉,含蕴其间的传承中华优秀传统文化的责任感与使命感为当下某些文化的软化、虚化与物化注入风骨强剂。 展开更多
关键词 稽古尊贤 历史人物 交感互生 诗史 博文气脉
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