吹响创造人民文艺的号角

文艺界发起“五四”文学革命运动后,为实施启蒙战略,着力创造以大众文学为主体的大众文艺。长期以来,受政治、经济、文化等条件限制,文艺界创造大众文艺的实绩不佳。1942年,毛泽东同志在延安文艺座谈会上阐明文艺新方向后,大众文艺升级为符合党的文艺观的、雅俗共赏的、具有现代性的人民文艺。人民文艺的主要特征是人民创造、为人民创造、属于人民。新时代,习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话时,从社会历史发展的高度,面向文艺界吹响了创造人民文艺的号角。新时代创造人民文艺的原则是人民导向,途径是深入实际、扎根人民生活,站稳人民立场、用现代意识之光烛照人民的生活和心理结构,运用民族形式、表现人民的生活和思想感情。新时代创造人民文艺的意义是增强人民文化自信、丰富人民精神世界、升华大众文艺。

水利系统赓续中国共产党人精神谱系的内在逻辑与实践要义——基于人民情怀的视角

中国共产党人精神谱系与水利精神都蕴含着以民为本的基本价值取向和人民至上的伟大情怀。水利系统赓续中国共产党人精神谱系具有鲜明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。水利系统应从思路、理念、路径等方面,积极探索赓续中国共产党人精神谱系的实践要义,为新时代水利事业的改革发展注入强大的精神力量。

中华优秀传统文化视野下的“两弹一星”精神文化特性与精神气质

“两弹一星”功勋科学家们带领广大科技工作者在研制“两弹一星”过程中,展现出了勇往直前、不畏艰难、追求真理的精神,这与中华优秀传统文化中崇尚实践、敬业奉献、追求天人合一的思想相契合。文章以中华优秀传统文化为视角,通过追溯源远流长的中华优秀传统文化,分析“两弹一星”精神与中华优秀传统文化的内在逻辑关联,尝试寻觅归纳提炼“两弹一星”精神所蕴含的体现中华优秀传统文化深刻意蕴的文化特性与精神气质:传承了中华优秀传统文化中精忠报国精神和铮铮骨气、奋斗精神和自信的底气、团结精神与至刚的硬气、创新进取精神与无所畏惧的勇气。文化发展从来不是自然的历史过程,应坚持守正创新,不仅要用好中华文化中科学合理、富有生命力的元素阐释“两弹一星”精神,还要广泛总结和提炼在践行“两弹一星”精神过程中涌现的鲜活案例与实践经验,来推动中华优秀传统文化在现代社会语境下实现创造性转化、创新性发展,为实现现代化强国建设提供强大的精神动力与文化支撑。

中国共产党丰富人民精神世界的实践历程、主要经验与未来着力点

丰富人民精神世界是中国式现代化的本质要求之一。一百多年来,中国共产党人不仅成功地改造了人民赖以生存的物质世界,更成功地塑造了人民守望相助的精神世界。从新民主主义革命时期,社会主义革命和建设时期,改革开放和社会主义现代化建设时期,到中国特色社会主义新时代,中国共产党不断丰富人民精神世界,坚持用党的创新理论教育人民,用社会主义道德引导人民,用中华优秀文化滋养人民,用精神文明建设凝聚人民,用党的伟大精神激励人民。新征程上,丰富人民精神世界必须推进马克思主义中国化、时代化,筑牢人民精神世界的思想基础;广泛践行社会主义核心价值观,深化人民精神世界的道德共识;激发全民族文化创新创造活力,厚植人民精神世界的文化根基;深入推进群众性精神文明创建,增强人民精神世界的内生动力;弘扬中国共产党人的精神谱系,彰显人民精神世界的价值底色;推动中华文明同世界交流互鉴,拓展人民精神世界的视野和格局。

意义世界视域下丰富人民精神世界的价值旨归与实践路向

人对于意义世界的追寻与创造,是人之所以为人的本质特征。解决当下人们精神世界存在的现代性危机,就要关注人的意义生存,构筑人民安身立命的精神家园。意义世界视域下,丰富人民精神世界,需要从构建更为稳定和谐的情感生态、提升内圣修身的道德境界、建构更为有序规范的价值秩序、追寻并确立生命的终极意义四个方面着力,为构筑人民安身立命的精神家园提供情感寄托、道德基点、价值支撑与终极关怀。为此,需要从文化入手,坚持以文化人的实践原则,以中国式现代化的文化形态立意寻根,即以中国式现代化的文化形态构建起主体精神的文化世界,确立丰富人民精神世界的生长脉络、意义指向与具体路径。

促进人民精神生活共同富裕的理论内涵、现实困境及破解路径

共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征,也是推动中国高质量发展的根本目的。实现共同富裕,是人民群众的共同期盼,也是中国共产党团结带领全体人民实现中华民族伟大复兴的内在要求。共同富裕包含物质生活共同富裕与精神生活共同富裕两方面,这是共同富裕整体性概念中的多维表现。精神生活共同富裕以高品质的精神文化为坐标,是新时代中国共产党和中国人民的殷切期盼及理想追求。人民精神生活共同富裕理论从中华优秀传统文化深厚底蕴中汲取智慧力量,在马克思主义共同富裕理论中探寻理论之源,以中国共产党百年来的艰辛探索不断追求理论创新。从“国家—社会—群众”的框架来看,现阶段促进人民精神生活共同富裕还面临着物质生产与精神生活共同富裕协同发展性不强、人民美好物质需要与社会精神供给不对称、群众理论认知与可行能力匹配度低等现实困境。因此,需要以社会主义核心价值观为引领,协同推进物质生活和精神生活的共同富裕;以人民为中心,加快文化领域改革和文化产品创新;传承文化底蕴,以数字技术赋能中华优秀传统文化创新发展。

精神生活共同富裕的生成逻辑、科学内涵与实践路径

共同富裕是人民群众物质生活和精神生活都富裕。精神生活共同富裕是实现人的自由全面发展的内在要求,是解决我国新时代社会主要矛盾的实践需要,是实现中华民族伟大复兴的必然要求和人类文明新形态的重要特征。精神生活共同富裕是全体社会成员科学文化素质、思想道德素质、精神境界以及整个社会文明程度的普遍提高,它必然要经历一个长期渐进的历史过程。促进人民精神生活共同富裕,必须强化社会主义核心价值观引领,繁荣社会主义文化,发展公共文化事业,完善公共文化服务,不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求。

培育有利于中华民族共有精神家园建设之网络文化

网络文化是一柄双刃剑,它为中华民族共有精神家园建设带来了诸多机遇,也使其面临严峻挑战。因此,探索网络文化培育的理论依据,明确培育的目标,整合培育的内容,创新培育的机制,从而引导网络文化朝着有利于中华民族共有精神家园建设的方向健康发展,具有十分重要的理论意义和实践价值。

精神富有:中国式现代化的根本要求

从马克思提出“精神的富有”,到社会主义本质要求共同富裕中物质文明与精神文明两手抓、两手都要硬,再到“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”,精神富有成为中国式现代化的根本要求。面对近代以来精神馁弱和精神物化的危机,中国式现代化坚持“两个结合”,造就新的文化生命体,创造人类文明新形态,实现人民群众的精神富有,为中华民族伟大复兴提供精神力量,对人类文明的发展产生了前所未有的深远影响。

谈中国精神

中国精神与世界各国的精神相比有共性,更有特性,中国精神表现的是中国独有的东西,主要特征表现在十个方面:勤劳精神、智慧精神、大局精神、人民为本精神、和谐精神、改革精神、开放精神、创新精神、中华民族精神和制度自信精神。要重视宣传、弘扬中国精神,并把其贯彻到实际行动中。

以美育美——用“大美育”创造新时代美好生活

面对科学技术迅猛发展与人文社会科学之间发展的不平衡问题,新时代中国美育主张建设美丽家园,创造美好生活,构建"人类命运共同体"。这与中国人民对美好生活的追求相契合,与全人类建构美好大同社会的理想相一致。建设美丽中国,需要"以美育美",创造"美好生活",作为审美主体的人民群众的审美教育当属核心问题之一。中国现代的美育观发轫于西方,但在中华民族悠久的历史长河中,从来就不缺乏对美的发现、体认、洞察和表达。古代中国虽然没有"美育"的概念,但美育实践的传统早已存在,且不乏深厚丰富的内涵。如果说中国古代倡导的是"致中和"的美育观,那么近代中国追求的则是"以美育代宗教"。新时代,"美好社会"形态、"美好生活"追求、"美丽中国"建设呼唤中国特色的"大美育"。走向"大美育"时代,需要弘扬中华美学精神,需要我们坚持以马克思主义美育观为指导,建设新时代美育体系,全面把握新时代中国美育的深层价值内涵:既体现在艺术领域,更体现在制度、理念领域;既需要我们守望"精神家园",更需要我们实现知、情、意、行相统一,最终聚焦和实现人的自由全面发展与共同富裕。

论中国人的基本精神动源

就基本精神来看,儒家以"人生"为视角,主张正视世俗世界,强调主体的责任担当,表现为"刚健";道家以"场域"为视角,主张面对自然世界,反对人为的"勉强",表现为"任运";佛家以"人死"为视角,主张面对"彼岸世界",反对"执著"世俗世界,表现为"出世"。因此,儒、道、佛对于人生具有不同的意义:儒家主张"拿得起";道家主张"想得开";佛家主张"放得下"。在此意义下,儒家精神可比之为"粮食",道家精神可比之为"空气",佛家精神可比之为"药"。不过,三家均不能单独解决人生所有问题,而须互相协作,共同为国人提供基本的精神动源。

20世纪文学全史论纲(上)

治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体空间,沟通两岸四地的文学板块,给少数民族文学立卷。考究"现代性"充分顾及"中国面孔"和中国血脉,规避启蒙与革命的两极化思维。以精神谱系学研究百年文学与中国人精神气质的互动关系,彰显百年文学文化的民族品格。

20世纪文学全史论纲(中)

治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体空间,沟通两岸四地的文学板块,给少数民族文学立卷。考究"现代性"充分顾及"中国面孔"和中国血脉,规避启蒙与革命的两极化思维。以精神谱系学研究百年文学与中国人精神气质的互动关系,彰显百年文学文化的民族品格。

推进中国式现代化的工人阶级作用研究

党的二十大明确提出了新时代新征程中国共产党的使命任务。中国式现代化是强国建设、民族复兴的康庄大道。工人阶级作为领导阶级,在中国现代化的历史演进中展示出巨大的力量。在践行“坚持党的领导”这一中国式现代化的最本质要求、“推动高质量发展”这一中国式现代化的首要任务、“发展全过程人民民主”这一中国式现代化的关键内容、“实现共同富裕”这一中国式现代化的显著特征、“丰富人民精神世界”这一中国式现代化的鲜明特色等方面,工人阶级要勇担历史使命、展现主人翁风采、发挥主力军作用。

中国共产党“政党气质”探析

中国共产党"政党气质"是党在领导中国革命、建设、改革的不懈努力探索中形成并不断丰富、巩固的一种特质表达,做好中国共产党"政党气质"产生发展历程的分析和丰富内涵的阐释,可以更好地表达党的初心和宗旨,巩固党的领导地位,同时也为新时代党的建设质量提升提供助益。

社会主义核心价值体系是当代中国人民的精神支柱

社会主义核心价值体系是当代中国人民的精神支柱。它既继承了中国传统文化的精华,是中华民族精神在新的历史条件下的发扬光大,也是对中国共产党人在领导新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设实践中蕴藏的核心价值理念的总结,特别是对改革开放30年来中国特色社会主义伟大实践中所体现出来的时代精神的概括和升华。它是社会主义意识形态的本质体现,是团结和凝聚当代中国人民的粘合剂,是实现中华民族振兴的精神动力。

伟大建党精神的理论基础、价值地位与弘扬路径

伟大建党精神是新时代理论与实践结合产生的宝贵精神财富,凝结着中国共产党人的政治品格和精神风貌。伟大建党精神有其深厚的理论基础,源自马克思主义科学理论、中华优秀传统文化、中国共产党人知情意行的精神气魄;伟大建党精神有其重要的价值,它是中国共产党其他一切精神谱系的根源,是推动全面从严治党纵深发展的密匙,是实现中华民族伟大复兴的精神动力。弘扬伟大建党精神,要在真学真信中坚守理想信念,在风险斗争中锤炼意志,在谋事干事中担当使命,在自我革命中造福人民。

20世纪文学全史论纲(下)

治20世纪文学史需要"全史意识"。"全史意识"是大文学观的一种展开和落实。从纵的维度打通近代、现代、当代,从横的维度通向文学的各种体式、各个层面、各个地域,呈现新文学与通俗文学、新旧体诗与戏对峙互渗的立体空间,沟通两岸四地的文学板块,给少数民族文学立卷。考究"现代性"充分顾及"中国面孔"和中国血脉,规避启蒙与革命的两极化思维。以精神谱系学研究百年文学与中国人精神气质的互动关系,彰显百年文学文化的民族品格。

论中国式现代化的中华优秀传统文化基因

传统与现代化并非一种此疆尔界的对峙,传统为解决不同价值和不同生活方式之间的冲突提供了思路。中华优秀传统文化赋予了中国式现代化鲜明的中国特色和独特的文化底色,使之成为反思和超越资本主义现代化的重要逻辑之一。“大一统”的民族观、“以民为本”的发展观、“崇德利用”的社会观、“天人合一”的自然观、“协和万邦”的国际观等价值观念是中华民族的丰厚精神滋养,是中国式现代化的民族价值载体,是推进和拓展中国式现代化的理念源泉。新时代,要从澄明继承传统文化的前提基础、遵循继承传统文化的原则要求、厘清继承传统文化的核心灵魂三个维度,传承和弘扬中国式现代化的中华优秀传统文化基因。