国史学科建设的正式起步——以1990年中华人民共和国史编纂工作研讨会为中心的考察

1990年中华人民共和国史编纂工作研讨会是国史学科发展史上一次极为重要的会议。此次研讨会不仅为国史研究与编纂提供了明确指导,而且围绕编纂权威国史这一核心任务提出了各项工作安排。在当代中国研究所的组织协调下,各部门、各地区积极落实会议精神,编写《中华人民共和国史稿》,续编《当代中国》丛书,推进部门史与地方史研究,成立中华人民共和国国史学会,推动国史学科建设迈上新台阶。会议也为当前推进国史学科体系、学术体系与话语体系建设提供了宝贵经验。

罗荣渠的现代化研究及对当代史学的影响──访林被甸教授

在当代世界，现代化研究是一个热门课题。已故北京大学罗荣渠教授早在８０年代就开始了现代化研究。他在世界现代化进程、第三世界国家现代化进程、中国现代化进程研究方面有特别贡献，他的现代化研究对于当代中国史学研究有重大影响。

巩固与拓展:深化中国近代思想史研究路径之选择

1980年代以来,在解放思想、实事求是的思想路线指导下,中国近代史研究取得了丰硕成果,呈现着良好的发展势头。为了总结三十多年来中国近代史研究的经验,探寻中国近代史研究进一步发展之路,2014年8月下旬,中国社会科学院近代史研究所史学理论研究室、河南大学历史文化学院与《史学月刊》编辑部在河南开封联合举办"中国近代史研究热点问题与理论前沿"学术研讨会。来自全国各地的七十多名专家学者,围绕中国近代史研究范式、革命与改良、革命与现代化、新文化史、新革命史、社会文化史、抗战史、台湾史等领域的问题展开了热烈讨论。这里选载了五位学者有代表性的意见,分别从中国近代社会经济史、社会史、思想史、文化史和现代化史等角度,在回顾三十多年来各相关领域研究成绩的基础上,对中国近代史研究的若干问题进行反省,并对如何进一步推进中国近代史研究提出了建设性意见。

新革命史与1950年代上海研究的新叙事

以革命大叙事为唯一研究路径与方式的革命史受到＂集权主义论＂和＂现代化论＂两方面的挑战,被许多当代中国史研究者所摒弃。这两种叙事方式特别是后者影响下的上海研究也＂告别＂革命大叙事,将社会文化史与革命史割裂开来,进而将1950年代上海研究置于现代化的断裂与集权主义的＂黑色叙述＂中。新革命史的兴起从20世纪中国革命的连续性与多重释义两方面唤回革命史,并为上海研究增加了新维度。新革命史观照下的1950年代上海研究呈现出多重面相,革命、国家与社会三重叙事与三个逻辑相互碰撞,彼此交汇。＂都市迅速远去,摩登依然在场＂,既是新叙事下1950年代中国的上海旋律,也是同一时代的上海历史主题。

从传统文化史到社会文化史:中国近代文化史研究的新趋向

1980年代以来,在解放思想、实事求是的思想路线指导下,中国近代史研究取得了丰硕成果,呈现着良好的发展势头。为了总结三十多年来中国近代史研究的经验,探寻中国近代史研究进一步发展之路,2014年8月下旬,中国社会科学院近代史研究所史学理论研究室、河南大学历史文化学院与《史学月刊》编辑部在河南开封联合举办"中国近代史研究热点问题与理论前沿"学术研讨会。来自全国各地的七十多名专家学者,围绕中国近代史研究范式、革命与改良、革命与现代化、新文化史、新革命史、社会文化史、抗战史、台湾史等领域的问题展开了热烈讨论。这里选载了五位学者有代表性的意见,分别从中国近代社会经济史、社会史、思想史、文化史和现代化史等角度,在回顾三十多年来各相关领域研究成绩的基础上,对中国近代史研究的若干问题进行反省,并对如何进一步推进中国近代史研究提出了建设性意见。

国史研究中的若干理论与方法问题

中华人民共和国史是一门新兴的重要学科。科学研究中华人民共和国史,并引导干部群众认真学习国史,就可以做到以史为鉴、资政育人。科学研究中华人民共和国史要树立和坚持正确的指导思想,要切实体现中华人民共和国史的特点,要确立一根研究的主线,要正确认识和对待错误,实事求是地总结经验教训,要公正客观地对待历史人物。

中国当代七十年散曲研究新论

当代七十年散曲研究具有明显的阶段性变化和阶段性特征,即前三十年衰落、后二十年复兴和新世纪二十年繁盛。总体上看,当代七十年(尤其后四十年)散曲研究所取得的成就,是历史上任何一个时期所不能比拟的,一大批散曲文献整理、曲体曲律和发展史研究的重要成果科学地解决了一系列重大曲学史问题。总结评述中国当代七十年散曲研究可谓意义重大,其目的是鉴往开来,促进学术发展。对散曲学术发展史的总结评述,既要以重要成果和重要问题为基础,也要对问题研究和成果产生的时代环境和文化思潮有所关注和思考,这样才能获得对散曲学术发展史较为全面正确的认知,也只有在此基础上进行总结评述,才能对未来的研究提供正确有益的借鉴。

学界对海外中国学的研究:回顾与思考——以对海外中国近现代史研究的历史考察为例

海外中国学是指由国外学者参与的、以中国为研究对象的学科或研究领域。其中,国外对中国近现代史的研究,特别是对当代部分的研究实际上已逐渐成为国外中国学的重要组成部分。回顾国内学术界对海外中国学研究的历史进程,考察这项研究的发展情况,找出我们工作的成就和不足,是为了面对21世纪的国际局势,更好地迎接海外中国学研究热潮的来临,也为了使我们对海外中国学的研究更加科学和客观。

习近平关于党史重要论述的哲学意蕴

开展党史学习教育是党立足百年党史新起点、着眼开创事业发展新局面而作出的重大战略决策。习近平关于党史的重要论述,将我们党对党史的认识提升到了新高度,为开展党史学习教育提供了根本遵循。从本体论维度看,相关论述从长时段与短时段相结合、历史与现实相统一、坚持以马克思主义为指导三个方面阐明了党史的价值和本源;从认识论维度看,相关论述从坚守党的初心和使命、推动马克思主义中国化、协调推进自我革命与社会革命三个方面揭示了党史发展规律;从方法论维度看,相关论述从历史思维、战略思维、辩证思维三个方面展现了党史学习的科学态度和路径。从本体论、认识论、方法论层面探析习近平关于党史重要论述的意蕴,有助于深刻揭示中国共产党百年党史的本源,也有助于巩固拓展党史学习教育成果。

近代中国社会的转型与留美高潮的兴起

20世纪初留美高潮的兴起的直接导因是美国退还庚款,但也应该看到近代中国社会转型这一主因。在留美高潮的到来之前,民间和官方已通过各种途径重开派遣留美学生之路,这为留美高潮的到来奠定了一定的基础。而庚款留学开始后,晚清政府所组织的三次留美学生选拔考试,亦反映出近代中国转型的基本情形。就总体而论,留美高潮的兴起与近代中国社会的转型是密切关联的。

内涵提升与外缘扩展双向互动:拓展中国近代社会史研究再思考

1980年代以来,在解放思想、实事求是的思想路线指导下,中国近代史研究取得了丰硕成果,呈现着良好的发展势头。为了总结三十多年来中国近代史研究的经验,探寻中国近代史研究进一步发展之路,2014年8月下旬,中国社会科学院近代史研究所史学理论研究室、河南大学历史文化学院与《史学月刊》编辑部在河南开封联合举办"中国近代史研究热点问题与理论前沿"学术研讨会。来自全国各地的七十多名专家学者,围绕中国近代史研究范式、革命与改良、革命与现代化、新文化史、新革命史、社会文化史、抗战史、台湾史等领域的问题展开了热烈讨论。这里选载了五位学者有代表性的意见,分别从中国近代社会经济史、社会史、思想史、文化史和现代化史等角度,在回顾三十多年来各相关领域研究成绩的基础上,对中国近代史研究的若干问题进行反省,并对如何进一步推进中国近代史研究提出了建设性意见。

论改革开放以来的中国近现代史教育与研究

中国近现代史是史学领域与现实联系最为密切的学科。改革开放以来,邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家领导人多次强调要从中国近现代史的学习中汲取爱国主义传统,获得精神动力。高校思想政治理论课经过多次改革,最后形成了《中国近现代史纲要》课程。在实事求是原则的指导下,中国近现代史研究也取得了丰硕成果,与思想政治教育形成了良好的互动。

改革开放40年中国反贫困史研究综述

新中国成立69年来,中国反贫困取得了举世瞩目的辉煌成就。在改革开放40年这一特殊历史时期,系统梳理学术界对于中国反贫困发展历程的研究,有利于把握中国反贫困政策的发展脉络,形成对中国反贫困政策持续性和整体性的认知;同时,对于展现中国特色的反贫困道路,推动世界减贫事业的发展具有重要意义。

中国艺术批评规律的新探索——凌继尧主编的《中国艺术批评史》解析

凌继尧主编的《中国艺术批评史》是国内第一部真正意义上的综合全面的中国艺术批评通史,对中国艺术批评的发展流变及内在规律做出了重要的探索。全书对新的理论模式、理论范式进行了创造性的运用,这些尝试蕴含着著者构筑新的中国艺术批评史体系,对中国艺术批评做出全新阐释的宏伟理论设想。

论法发生学方法在中国法制史研究中的运用

现代意义上的中国法制史学科产生于20世纪初,至今该学科的研究中存在诸多问题,解决这些问题的关键之处在于方法论的更新。发生学研究方法最初是研究生物遗传问题的一种方法,后来该方法被引入到对人类思想、制度的产生历史的研究中来,今天该方法已经成为历史学研究中的重要方法。中国法制史学科作为历史学的一个分支学科,有必要引入该方法,而且也具备了引入该方法的条件。法发生学的引入对于中国法制史学以及其他部门法学研究都具有重要意义。

统合与建构:社会经济史学科之由来及其研究体系

1980年代以来,在解放思想、实事求是的思想路线指导下,中国近代史研究取得了丰硕成果,呈现着良好的发展势头。为了总结三十多年来中国近代史研究的经验,探寻中国近代史研究进一步发展之路,2014年8月下旬,中国社会科学院近代史研究所史学理论研究室、河南大学历史文化学院与《史学月刊》编辑部在河南开封联合举办"中国近代史研究热点问题与理论前沿"学术研讨会。来自全国各地的七十多名专家学者,围绕中国近代史研究范式、革命与改良、革命与现代化、新文化史、新革命史、社会文化史、抗战史、台湾史等领域的问题展开了热烈讨论。这里选载了五位学者有代表性的意见,分别从中国近代社会经济史、社会史、思想史、文化史和现代化史等角度,在回顾三十多年来各相关领域研究成绩的基础上,对中国近代史研究的若干问题进行反省,并对如何进一步推进中国近代史研究提出了建设性意见。

是高潮,还是低潮?——对“第二次图书馆学高潮”说的异议

时代的浪潮总是推动着中国图书馆事业的进步和图书馆学的发展。潮起潮落是事物发展的规律 ,在中国近现代图书馆学的百年历程中 ,它既经历过多次高潮 ,也遭遇过数次低潮。本文对《现代图书馆学理论》一书所提出的 2 0世纪中国图书馆学“三次高潮”论中的“第二次高潮”说提出异议。

20世纪上半叶香港本土电影研究的发展

由于香港独特的地理位置和历史原因,对于香港地区的电影创作及理论研究,通常都独立于中国内地电影理论创作研究框架之外。然而事实上,香港本土的电影学术研究不仅与大陆的电影研究联系紧密,是中国电影学术发展史上的重要组成部分。同时,因其内容丰富,具有鲜明的地域特色,且贴近电影创作,东西文化杂陈,研究视野开阔,又成为中国电影研究体系中最具个性的一环。从电影初到香港并出现相关报刊伊始,历数具有代表性的电影出版物、电影研究、理论派别、阶段性特征等,以期描绘出20世纪上半期香港本土电影研究发展的面貌与特征。

中国当代文学史研究中的几个问题

自1959年至新世纪初,中国当代文学史研究可分为四个阶段。1980年代中后期以来,中国当代文学史研究主体已明显分化为"史性研究"与"当下批评"两部分;中国当代文学史经典的指认与重释活动,不仅贯穿于中国当代文学史研究的四个阶段之中,而且各个时期对经典指认的主导思维与其时的文化思潮、学术思潮的启迪和制约密不可分;中国当代文学史研究方法的更移,具体体现为从"主题本位论"到"审美本位论",再到"价值多元性体认"等方面的梯次置换。

从苏国勋的韦伯汉学史出发:中西比较视角下的“会”

苏国勋先生认为韦伯的《儒教与道教》深受汉学家高延的影响,从“天人合一”等问题出发进行了深刻的分析,指出汉学家们资料、立场的局限造成了韦伯作品中的局限。沿着苏国勋先生的思路,以高延有关中国传统社会中的“会”的研究为切入点,带入中西比较的视角,解析韦伯对高延的借鉴与突破。从高延到韦伯的思想路线,既是用西方理论观照中国传统的尝试,又代表着从汉学到社会学的理论发展。正如苏国勋先生所指出的,正视其思想的局限,挖掘其理论启发意义,既有助于从民间社会真实的立场去理解官方纪录背后的历史真相,也有助于将普遍理论概念应用于中国文化研究,更好地把握其特殊的生命力。