中日木结构塔的结构溯源及演变

以日本法隆寺五重塔为研究出发点,梳理了两国相同时期的主要建筑特征和时代背景,将其后演变而来的中国楼阁式建筑和日本保持的木塔结构建筑进行了比较和研究,对楼阁式建筑的产生和空间结构进行了分析,同时阐述了其对日本木塔建筑、同类型建筑的影响和区别。

6世纪前期北方地区维摩诘经变的演变——兼论与南朝佛教图像的关联

维摩诘经变是佛教美术本土化的变相,也是南北朝时期流行的佛教图像之一。相比5世纪图像,6世纪前期维摩诘经变样式发生明显的变化,具体表现在维摩诘形象的汉化、隐几、隐囊的出现以及画面情节的丰富等方面。本文根据图像细节分析及文献记载,推测6世纪前期维摩诘经变样式可能源自南朝佛教图像。

六朝志怪小说叙事艺术新论

六朝志怪小说虽然是“丛残小语”式的叙事文本,但其在叙事艺术上的成就却是不可忽视的。它在第一人称叙事、语式和语态错位的见证人叙事以及重复叙事等方面,已经开始显示出了其自有的特色与魅力。

楚辞与魏晋南北朝志怪小说

楚辞丰富的内容给魏晋南北朝志怪小说以深远的影响,从神话传说、仙人、鬼魂到采摘花草果实等方面,后者对前者都有着广泛的继承与发展。

魏晋南北朝地理书中神怪故事的主要类型

魏晋南北朝时期的地理书,记述了很多颇具神异色彩的神怪故事。这些故事,内容丰富,多姿多彩。撮其要者,大致可分为如下十类:山水传说、祈雨故事、宗教故事、神仙故事、鬼怪故事、占卜故事、动物异闻、植物异闻、讽世故事和历史传说。这些神怪故事大大强化了地理书的文学意味,激发了读者的阅读兴趣。

道教对魏晋南北朝人鬼恋小说的影响

魏晋南北朝志怪小说中,人鬼恋故事占有相当比重。此时,风行的道教对志怪小说中的人鬼恋故事产生了重要影响。人鬼恋故事的形成及丰富多彩的内容和情节设置都受到道教思想的影响,开拓了人鬼恋小说的题材领域,人鬼恋故事也因此具有很高的思想价值和艺术价值。

魏晋南北朝地记郡书的神怪叙事艺术

魏晋南北朝时期的地记郡书等地理书,神怪故事记述颇多。这些故事不但具有丰富而多彩的内容,而且在叙事笔法上,也取得了相当突出的成就。具体表现在以神怪论人世的笔法趋向、叙事空间的构建与拓展、叙事的视角选取、奇幻怪诞的意境传达等诸方面。地记郡书通过这些笔法对神怪故事进行精彩记述,从而大大强化了地理书的文学意味,激发了读者的阅读兴趣。

魏晋南北朝志怪小说集的命名特征

魏晋南北朝志怪小说集命名方式基本可以分为四类:以“传”“记”“志”为名,体现志怪小说集对史书的借重和利用;以“怪”“齐谐”“异”“神”“幽明”“仙”等入名,凸显志怪小说集的传奇主旨,也体现志怪小说自觉意识的增强以及编著者好奇尚异的审美追求;以“列”“搜”“录”“集”“拾遗”“苑”“林”等入名,体现志怪小说集的集录性成书特征;以“应”“验”“祥”等入名,体现“释氏辅教之书”的宣教特征。上述命名特征既反映小说集的内容特征,也反映编著者的小说观念。

试论故事诗在汉魏六朝发展中的衰退

以人为中心完整叙述的故事情节和具有原型本事的特点是故事诗的主要特征。这种诗体在《诗经》中渐成其形后,又于秦汉两代借乐府达到了成熟以来的第一个高峰。但紧接的汉魏六朝时期,故事诗中的可掂之作,似乎除了蔡琰的文人故事诗《悲愤诗》和北朝民间故事诗《木兰诗》之外,便枯寂无声了。

基于社会性别视角的魏晋南北朝志怪小说女性形象分析

魏晋南北朝时期的志怪小说中有这样一类独特的主题,即男子与偶然结识的女仙、女鬼或女神发生艳遇,结成秦晋之好。但这种关系持续的时间很短,往往以男子的离去而宣告结束。这类故事中的女性均年轻美貌,温柔多情,多才多艺,既近乎完美又不食人间烟火,与当时战乱频仍社会中的现实女性形象相去甚远。这种女性形象的出现是男性文人或者是男人喜新厌旧的猎艳心态和社会底层男性心理渴望的体现,也与魏晋南北朝时期儒家文化式微、玄学兴起、道教传播广泛,以及妇女悍妒风气流行等社会文化背景有密切的关系。

魏晋南北朝愚孝故事探究

自从儒家思想确立之后,孝对中华民族的影响根深蒂固,汉代独尊儒术,"三纲五常"顺应而生,再加上统治者对孝道的过度提倡,愚孝故事就自然而然地产生了。愚孝的出现虽然在一方面维护了封建阶级的统治;但是,另一方面也对整个封建社会产生了负面的影响,以至于人们惧怕做孝子了。从愚孝故事的表现、愚孝故事出现的原因,愚孝故事的影响等三个方面来探讨魏晋南北朝时期的愚孝故事,不仅可以得出较为系统的认识和结论,而且可以发现某些新的学术问题,最终丰富和完善孝道故事的综合研究。

论因果报应观念对魏晋南北朝志怪小说的影响

佛教因果报应观念的传入,对我国魏晋南北朝时期的志怪小说产生了重大影响。它不仅影响了我国古代小说家的思维模式,还影响了我国古代小说的结构模式,成为我国古代小说创作的一种最常见的模式。

从《世说新语》看魏晋南北朝志人小说的特点

《世说新语》继承史传文学讲究“实录”的传统 ,崇尚真实。表达方式多为直陈其事 ,较少描写 ,缺乏完整的故事情节。善于即事见人 ,通过典型的细节刻划及对比手法等突现人物性格。人物语言简洁生动 ,较少用典。比喻手法的运用更增添了作品的形象性和艺术感染力。以《世说新语》为代表的魏晋南北朝志人小说的艺术成就对后世小说的影响是深远的。

祖冲之《述异记》内容分析

南北朝时期著名科学家祖冲之不仅研究自然科学,对文史也颇有研究。史家对其在数学、天文学和机械学方面的工作颇有研究,而对其在社会科学方面的工作则涉及较少。祖冲之的《述异记》是当时一部较为优秀的志怪小说,内容涉及自然、动物、吉凶征兆、谶验、妖怪鬼神等多个方面。本文通过分析该书的内容来说明祖冲之对怪异现象的认识。

见于史料记载的几座宋代寺院楼阁建筑复原

本文从两宋时代史料文献中爬梳出了几座佛教寺院中的楼阁建筑,包括千佛阁、御书阁、毗卢阁、大悲阁,以及钟楼等记载资料较为详细的建筑实例。以这些记载为基础,结合宋代建筑的法式制度与建筑实例,对这些建筑进行了推测性的假设复原,以期还原这几座建筑当时的可能平面、剖面与立面,从而对宋代佛教寺院中的楼阁建筑,有一个更为直观的了解。