无盦先生应事词试探

《詹安泰全集》收录詹安泰298首词。从词的小序可以看出,其中和作词与为了回应、处事而作的词(统称应事词),有59题共65首。这些词作艺术地表达了词人在人际交往中有所感的情谊与思绪,约占其全部词作的21.8%。虽然这些应事词在其全部词作中只占1/5,与他的处事诗在全部诗作中的占比1/2相比较,比例低了许多,但是,这些应事词的涵盖面包括寄怀词、和作词、赠别偕游词、题画词以及庆贺词等,同样呈现出词人以词神交或交谊,以词应事,以词表达对人事、世事的态度与评价,表现了詹安泰应事作词的一种功用态度:词有所用。并且,其中也体现出他表达情谊、思绪的艺术方式。

明代词选对周邦彦词的高度接受及其原因

在词乐亡佚的背景下,以声律谐婉著称的周邦彦词被选家取为填词范式,在重要谱体词选中选录数量多高居第一。明中期推崇“婉约为正”的词学观念,周邦彦因其词“柔情曼声,摹写殆尽”,选家视其词为“正宗”,选录数量仍位居前列,《花草粹编》选录更多达104首。杨慎等人有意改变明中期以来较单一的选词标准,兼选婉约与豪放,图以豪放之气驱靡柔之风,周邦彦词选录数量出现起伏,但整体接受“热度”仍较高。周邦彦词在明代的接受与其艺术特质、明代选家的审美标准及正变思潮等密切相关。

宋词的书册传播

图书是宋词传播的重要媒介,对宋词的即时传播特别是流传后世发挥了非常重要的作用。别集、选本和词话是传播宋词的主要图书媒介。它们的传播方式不同,传播功能和传播效果也不同。别集传播宋词的数量最多,选本保存宋词精品及作者人数最多,词话则宣传宋词最力。

论宋词“绝唱”

在中国古代文学批评史中,有不少文学作品曾经被文学批评家称誉为"绝唱",这一重要的文学批评现象迄今为止尚未引起学术界的重视。以此为切入点,搜集了从宋至清的众多词学批评文献,发现共有120首宋词被誉为"绝唱"。在此基础上,结合其他相关数据对宋词"绝唱"的创作队伍、时代分布、作品的题材分布等方面进行统计分析,以揭示宋词"绝唱"的基本格局。

金华仙源湖水利旅游区的主题确立和景观设计

鉴于金华仙源湖水利旅游区区内自然山水旅游资源的局限 ,在开发中我们转而以更广大的区域为背景 ,寻找山水自然风光与深邃文化意蕴密切结合的途径 ,大胆引入新的文化因素 ,确立了以中国古典文学样式的代表之一“词文化”为主线的高品位文化主题 ;再围绕这一主题进行景观设计 ,赋自然山水以词情画意 。

王安石的经学观和他的词

王安石是宋史上重要的一笔,但是九百年来褒贬不一。王安石具有既不同于汉唐诸儒又不同于程朱宋儒的经学观,是宋代不可忽视的一位经学大家;同时,王安石以一首《桂枝香》横亘宋代词坛,单片成名,成为宋代词史上的重要词人。从王安石的经学观来关照其词学观,有助于更清晰地认识王安石。

诗词格律与古诗词校勘——以校勘张謇诗词为例

诗词与散文不同之明显处在于其独有的格律,诗词在流布过程中所产生的隐蔽性讹误,常常由于诗词格律的存在而留下印记。因此,诗词校勘除了掌握散文校勘的各种知识与手段外,还须掌握诗词的格律,运用诗词格律发现与改正隐蔽的讹误,以提高诗词校勘质量。

杨芳灿词辑佚及其价值

《全清词·雍乾卷》收杨芳灿词297首,但尚有遗漏。从《吟翠轩词》《真率斋初稿》《芙蓉山馆词稿》《荆圃唱和集》等辑得漏收词作263首,并在系统梳理杨芳灿词集版本基础上,定量分析了各词集漏收情况。

《全明词》采录作品考源

《全明词》所收商辂词5首,4首为苏轼作品误收;所收汤显祖词16首,1首为高启词误入,13首采自其戏曲作品;所收陆钰《射山诗馀》,实为其子陆嘉淑(号射山)的作品。

邓廷桢《双砚斋词钞》编年考

邓廷桢为嘉道年间著名词人,其词气势寥廓,情韵刚健。他与林则徐的唱和之作,多关注时事,真切地体现了他们作为大臣忧生念乱的忧愤情怀,被称为“大臣词”的“双璧”。在《双砚斋词钞》的基础上,搜辑邓廷桢往还朋辈的诗词酬赠以及其一生行迹、家庭活动等方面的资料,为其词钞进行较为确切的编年,纠正其词作编年错误,为后世研究者提供论世知人之资。

[永嘉菰田]《明文戴氏宗谱》中的宋人资料

本文根据[永嘉菰田]《明文戴氏宗谱》中发现的宋人资料,对《六书故》作者史实疏误予以订正,并补《全宋文》《全宋诗》《全宋词》之缺若干。

宋代庐陵诗词作家作品量的统计分析

宋代庐陵地区出现了一大批诗词作家,在中国文学史上产生很大影响,在中国区域文化中也是一个奇迹。本文对宋代庐陵诗词作家作品量的统计分析,在一定意义上揭示了该地区文学艺术发达的成因。

试论旧体词曲与新文学诗歌创作的关系

词曲与新诗创作有着密切的关系。一是胡适、陈独秀等人通过词曲价值的重新评估,为文学革命树立了样本;二是胡适、沈尹默、刘大白、刘半农等人的新诗创作,在体裁、语言乃至题材、意境等方面不同程度地借鉴了词曲,推动了自己的艺术创造。从新诗发展的历程来看,词曲的影响因时因人而异,而且与民歌、外国诗歌的影响交替或共同发挥作用。

《查氏七烈编》中所见清代佚词九首

《查氏七烈编》是清代查日乾所辑录的一部诗文集。它所收入的9首词作中有8首未被新近整理出版的《全清词》收录,其中不乏诸如陈维崧、齐召南、万光泰等名家之作。寿致浦、余懋樯、余尚炳等3人亦为《全清词·雍乾卷》失收的作者。这些佚词不仅对于辑补《全清词》具有重要的文献价值,而且对于了解明清易代之际的社会历史状况、清代盐商与文士之间的交游情况等等也具有一定的社会意义。

“妻子”:词史上的“新”女性

“妻子”形象是苏门词人对词坛的新贡献 ,她们主要出现在悼亡和寄内、寿内几种题材中 ,灌注了词人深厚的情感和尊重女性的态度。“妻子”形象以“净化”了男女之情 ,为婉约词开一新境界 ,其意义不减于豪放词的开疆拓土。

《全明词》新补5家41首

由国家图书馆出版社出版的《明代诗文集珍本丛刊》240册收录稀见珍本明代诗文别集353种,其中许多别集中的词作并未被《全明词》及《补编》收录。现将此丛书所收别集中辑得的明代5位词人的41首词作整理公布,凡《全明词》及《补编》未及收录的作者,略考其字号、里籍、科第、仕历、著述等信息。

《文选》诗“以类相分”本义探析——兼论乐府作为诗歌题材的依据

从《诗经》开始到《杂拟诗》三十首为止,中国诗歌的分类一直以诗歌功用为标准,并在此基础上产生诗歌题材的观念。在这一发展历程的观照下,可以确定《文选》诗“以类相分”的“类”就是诗歌题材。而《文选》划分题材的依据就是诗歌的使用功能和创作传统。《文选》之所以将乐府单独立为一体,是因为乐府诗歌创作传统的传承和延续,形成了游子思妇、格言劝勉类等具有特定内涵和使用场景的题材。挽歌与杂歌的作为乐府边缘题材,也因为文人拟作的原因而形成创作传统,故而单列成为一种题材。

《全明词》作者小传订补九则

文章依据从总集、别集、史传、地方志等文献中获得的资料,对《全明词》中的九位作者小传作了订补,涉及作者的字号、科第、仕历、著述、生卒年等,希望有助于《全明词》的修订。

新世纪以来清代词学研究述论

新世纪以来,清代词学研究著作的成就,主要体现在词学文献、词人词作、词学流派与群体、词史、词学传播与接受、地域词学、词选与词集、词学理论批评、词学史等领域。其考察切入视点各异,成就多少有别,都从总体上有力地推进了这一领域的研究工作,对于全面地拓展、丰富与深化我国传统词学研究作出了重要的贡献。

《全明词》作者小传补正十二则

依据从总集、别集、史传、地方志等文献中获得的资料,对《全明词》中吴桢、沈麖、宋存标、钱棅、顾景文等12位作者的小传作订补,涉及作者的字号、里籍、科第、仕履、著述、生卒年等。