后现代公共行政理论的哲学之维

后现代公共行政理论是公共行政领域中一种具有批判和建构意义的先锋派理论。维特根斯坦的日常语言哲学、哈贝马斯的日常语言和交往行为理论为后现代公共行政理论奠定了语言哲学基础;后现代公共行政理论学家借鉴当代西方哲学成果,吸收了胡塞尔和梅洛-庞蒂现象学的思想内容,为后现代公共行政理论找到了本体论和认识论合一的哲学基础,从而完成了从本体论、认识论、方法论的哲学基础的建构,实现了对传统西方行政理论的全面解构和超越。

后语言哲学“三观”理论在视频传播中的运用——以《重庆旅游形象宣传片》为例

后现代哲学反对传统的"形而上学"的客观主义哲学观,产生了强调人本主义、多元化和去中心论等理论的后现代语言观。研究与发掘《重庆旅游形象宣传片》中的多模态转隐喻表征类型和互动关系,可证明多模态语篇的转隐喻配置符合后语言哲学理论的"三观",即多元符号观、多元体验观和转隐喻认知观,从而说明后语言哲学理论是一种研究多模态语篇的创新手段。后语言哲学"三观"理论在视频传播中的成功运用,不仅为后语言研究提供了新的的视角,也为符号学、新媒体的研究与应用提供了崭新的思路。

哲学与语言学互为摇篮

我国语言学界长期以来缺少学派意识,更无自己的理论体系,难以在世界学术舞台进行平等对话,这已成为很多有识之士的一块心病。中西语言哲学研究会经多年思考,建议将"中国后语言哲学"作为我国语言学界的本土理论加以打造,以期经过一段时间的努力,将国内相关成果整合为有我国特色的语言理论,以便能尽快去掉这块心病。有部分学者不免会问,语言研究为何一定要与哲学纠缠在一起。这可用Robins的一句名言作答:"哲学是语言学的摇篮"。本文继而认为,是哲学的,定能为语言研究所用;是语言的,必然关涉哲学理论,这两个学科唇齿相依,同生共长,它们具有"互为摇篮"的紧密关系。本文继王天翼等所论述的"认知语言学对西方哲学的贡献",再次分析概念整合论对哲学和逻辑学的推进作用。"互为摇篮"观也可视为中国后语言哲学和第二次启蒙的内容之一。