翁方纲的诗歌选评与“肌理”说的形成

诗歌选评能折射出编著者的审美兴趣和理论倾向,从翁方纲不同时期编选、评点的诗歌选本中,可以清晰地看出其诗学思想的形成过程。他早年选诗宗唐,受神韵说影响较大,后来由唐入宋,逐步发展出重"肌理"的诗学思想,欲合性情、学问与格律为一,主张以考据入诗,最终确立"肌理"说在其诗学思想中的核心地位。

肌理说与清代学术

从清代的学术背景出发,分析了翁方纲的论诗主张———肌理说。认为翁方纲的肌理说受到了清代学术的深刻影响,具体表现为:1、过分夸大学问在诗歌创作中的意义;2、主张义理、考据与词章相结合,体现了诗学与学术的同构;3、兼容并包、弥纶群言的学术气度和胆略。

翁方纲诗学基本思想:正本探原,穷形尽变

翁方纲基本的诗学思想可概括为四个方面:一是"正本",即诗歌根极于儒家经典"六经";二是"探原",即《诗经》是儒家诗教的源头,杜诗体现出儒家诗教的精神,后代诗歌以此为范式,才能温柔敦厚,别裁伪体;三是"穷形",即诗歌在艺术形式上必须精微入里,细肌密理;四是"求变",即诗歌创作要切合事境,有法而无定法。他持这四个标准对中国历代诗歌进行批评。

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翁方纲的诗学及“学术诗”

阐述了翁方纲的生平与学术成就。认为翁方纲的"肌理说"及其在创作上的反映是:(1)对王士祯"神韵"的批判及牵制;(2)以"理"和学问为基础的诗学;(3)学术诗:以考据为诗。最后,提出了关于翁方纲的诗学及"学术诗"的结论。