对中国武术研究中“强制阐释”的阐释

中国自现代以来,在文化研究领域,一部分研究的最大问题在于照搬西方理论,缺乏具有原创性和民族特色的理论话语。张江先生将这种现象称为对中国文化、文学的“强制阐释”。反观对中国武术的研究,部分研究同样存在强制阐释现象。基于此,以“强制阐释论”为理论根基,通过文献研究法、逻辑分析法等研究方法展开探查。认为,对中国武术的强制阐释是从场内外征用理论,以理论为“圆心”,以武术为素材,来反证征用理论的合法性。以简单挪用、生搬硬套场内外理论为强制阐释中国武术的征用方式,阐释者带有强烈的主观预设意图,最终以“反秩序推理”以及“非逻辑证明”的手法完成以征用的理论对中国武术进行的强制阐释。

俗形义学述评

'俗形义学'是近年提出的学说，它的提出，意味着学术界开始以包容的态度认真对待这种原来被视为异端的文字学现象。'俗形义学'有着与传统形义学不同的作用。传统形义学是专业工作者学习、研究汉字和考释古文字的工具，而俗形义学则在普及汉字教育中找到了自己的位置。

《六书故》的汉语汉字系统论

南宋末戴侗编著的《六书故》是中国传统语言文字学的一部重要著作,他从我国古代哲学的系统观念出发观察语言文字现象,认为汉语汉字具有系统的一般属性,运用传统的系统生成理论重新编排文字体系、探索训诂理论、解说语言文字,为清代“小学”的鼎盛奠定了理论和方法的基础。

以形解意识“五脏”

用训诂的方法,通过对心、肝、脾、肺、肾等汉字字形的分析,来解读《素问·灵兰秘典论》中对五脏功能的譬喻阐述,并对中医教材中的一些观点提出了不同看法。