For a Legal Guarantee to Improve People’s Livelihood and Protect Human Rights——Thoughts on policy concerning Social Insurance Law (draft)

The People＇s Republic of China Social Insurance Law （draft） has undergone three readings at the Standing Committee of the National People＇s Congress. The Law, once promulgated, will be of great significance to implementation of the constitutional principle of ＂respecting and protecting human rights.＂ It will help regulate the various social insurance relationships and the rights and obligations of the parties involved.

习近平生态文明思想研究的现状考察、内容审视与进路展望

探究习近平生态文明思想的研究成果与动态,旨在为推进新时代生态文明建设、实现人与自然和谐共生的中国式现代化提供实践方向。将研究文本的数量统计与内容分析相结合,可以发现覆盖多学科和领域的习近平生态文明思想研究的发展动态呈现出外延化拓展、内涵式丰富、立体性深化的整体特征,研究内容则聚焦于理论渊源、逻辑体系、实践要义、价值意蕴等,体现出较强的系统性。基于加强理论指导实践的现实诉求,习近平生态文明思想研究的进一步推进应着力于探求思想内蕴的世界观方法论、强化问题导向的实践设计以及扩大思想的传播广度和认同等,以助力中国式现代化建设。

庇古思想对当今中国民生问题的启示--基于资源型地区的视角分析

转型期,我国民生问题越来越成为社会关注的重大问题,特别是对教育、医疗、住房、生态环境等最现实民生问题,人们关注的表层现象较多,探寻其理论基础的学者较少,导致民生问题研究缺乏必要的理论支撑。庇古思想中的外部性理论和收入均等化理论为解决我国当前突出民生问题提供了理论基础,强调生态环境外部性问题不只是一个经济问题,更是一个深远的社会民生问题。以资源型地区凸显的特殊民生问题为例,基于庇古理论提出了解决资源型地区民生问题的政策思路。

论习近平的民生思想

习近平的民生思想是对中国传统文化宝库中民生思想的"扬弃",是对马克思主义人本思想的继承与发展,是对中国共产党历代领导集体民生思想的完善与深化,是对自身丰富的基层经验和从地方到中央的民生实践历程的高度概括;深化"权为民所用",树立正确的民生权力观,深化"情为民所系",树立正确的民生地位观,深化"利为民所谋",树立正确的民生利益观是习近平民生思想的核心内容;习近平民生思想具有"抽象"—"具体"、"民富"—"国富"、"实践"—"理论"的内在特点。

马克思意识概念和生产概念的存在论探源──兼论海德格尔对马克思的批评

存在与意识的关系问题，是一个关于唯物主义与唯心主义之对立的老问题，并且被恩格斯表述为哲学的基本问题，这就是说，它是一个在存在论上的基本立场问题。但是，在西方近代存在论的形而上学方式中，由意识的内在性所建立的人的主体性，在根本上导致了脱离人的感性生存的抽象的意识与抽象的存在之间的对峙，后者实际上是被前者的内在性规定出来的，因此才产生了一个关于“自在之物”的难题。海德格尔认为，马克思是用“物质生产等于人的自身生产”来确立存在对于意识的优先性的，并且由于马克思的生产概念与黑格尔的生产概念没有原则区别，故而马克思仍在意识的内在性原理中。这表明他对马克思的哲学变革缺乏真正的了解。本文从马克思关于意识概念的存在论阐发入手，证明马克思的生产概念并非来自对黑格尔的生产概念的形而上学倒转，而是把物质生产理解为“勾连着”存在本身的人的对象性存在的自我实现。这正是马克思的“新唯物主义”思想的要义所在，它构成了马克思对于资本主义的存在论批判。

关于农村老年空巢家庭社会支援的思考

针对当前农村老年空巢家庭现象,提出广泛动员社会力量构建支援网络的解决办法。

全球气候治理视域下的习近平生态文明思想世界意义

习近平生态文明思想具有恢宏的国际视野,其以实现人与自然和谐共生关系为逻辑起点,以应对全球气候变化为目标诉求,以推动绿色发展为实践路径,为世界生态治理提供可行的理论依据和实践指导。习近平生态文明思想的世界理论意义表现为:发展了历史唯物主义思想,实现人与自然关系认识的回归;发展了人类文明形态思想,指出生态文明是人类文明新形态;发展了世界现代化理论,强调人和自然和谐的现代化。习近平生态文明思想全球实践价值表现为:在构建世界生态新秩序、引领全球生态治理上展示中国力量;在构建人类命运共同体、建设人与自然和谐生命共同体提供中国智慧;在推动全球绿色发展、构建环境系统治理格局提出中国方案。

胡锦涛民生思想探析

民生问题是全国人民十分关注的一个重大问题。以胡锦涛为总书记的党中央多次要求各级组织和干部要关注民生、重视民生、保障民生、改善民生,提出了"以人为本"的科学发展观,形成了富有鲜明自身特色和符合我国现阶段国情的胡锦涛民生思想,推动了中国特色社会主义伟大事业的前进与发展。

论孙中山的社会主义思想及其现代意义

孙中山是一个真诚的社会主义者,在孙中山的一生中,民族主义、民权主义只是部分地、局部地得以实现,唯有民生主义才是他毕生追求和终身奋斗的目标。他最早认识到社会主义将治愈中国的疾苦,主张把中国建成全世界第一个社会主义国家,强调民生主义就是社会主义,并通过平均地权、节制资本的途径实行社会主义,最终成为以社会主义理想建设中国的伟大先行者。

论孙中山的民生思想及其现实意义

民生思想作为三民主义的重要组成部分,在中国近现代史上起过重要的作用。但是,由于孙中山是资产阶级革命家,过去的学术研究往往对他着重从阶级性方面去探讨,而不太重视他在当时对社会进步和思想发展的具体意义。孙中山的民生主义思想不是完整的最先进的思想,但是他在当时提出并阐述民生主义时,已经在经济、社会的研究方面站在了中国人的前列,至今仍然具有积极的现实意义。

孙中山与梁漱溟民生思想比较研究

民生问题是20世纪中国社会面临的最重要问题之一。孙中山和梁漱溟本着为大多数人谋幸福的出发点对民生问题进行了自己的阐发和论述,形成了各自系统的民生思想。本文从思想产生由来和具体内容分析入手,对他们如何看待资本问题、土地分配问题、阶级问题以及发展工农业问题等方面的民生思想进行了比较。对民生问题不同的思考,导致孙中山毫不犹豫地把发展工商业作为“民生主义”的重要内容,认为真正的民生主义既要发展大工业,又要预防和避开资本主义,而梁漱溟则选择了从农村立足,优先发展农业,走合作经济的道路。

创新载体 形式多样 努力做到思想政治工作全覆盖——河北省木兰林管局思想政治工作的经验

地处京津地区生态重地的木兰围场国有林场管理局是河北省面积最大的国有林场管理局。近年来,木兰林管局以多角度、多形式,不断创新载体,通过创新"抓、促、汇、送"的管理举措,真抓实干,以业务工作提升思想水平,以思想建设促进业务工作开展,有效保证了林场思想政治工作的"六个到位",使林场职工精神面貌焕然一新,森林经营技术水平普遍提高。

《习近平谈治国理政》的生态文明话语新诠——基于第一、二、三、四卷的文本计量分析

《习近平谈治国理政》作为“全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作”,是习近平生态文明思想的话语宝库,在深入学习领会习近平生态文明思想方面发挥着重要作用。通过对《习近平谈治国理政》一至四卷中生态文明专题语篇特别是对高频词的计量分析发现,这些语料具有鲜明的话语指向:“建设生态文明”的战略定力、“建设美丽中国”的目标指向和“促进人与自然和谐共生”的鲜明主题。《习近平谈治国理政》中生态文明的话语呈现出四大显著特点:一是政治立场和话语表达更加坚定,二是理论升华和实践引领有机融合,三是话语时空与双重叙事交相辉映,四是立足国内与放眼全球相互关照。

毛泽东民生思想及其现代意蕴

民生问题是一个国家至关重要的问题,民生问题解决的好坏,关系到社会的和谐稳定、长治久安,影响着群众的人心向背、社会发展速度。毛泽东思想蕴含着丰富的民生思想。毛泽东在中国革命的各个时期,从政治、经济、文化三个方面都强调了民生问题的重要性。毛泽东的民生思想是理论与实践的辩证统一,对现代民生问题的改善具有重要价值,对中国现代发展具有重要指导意义。

高拱的民生思想及其实践

高拱的民生思想可归纳为:"义为利和",为国计民生奠基价值基础;"生财理财",为生民兴利提供经济保障;"恤商惠商",为解除商困制定优惠政策;厉行改革,为改善民生营造制度环境。研究高拱的民生思想对我们构建以人为本的和谐社会有着一定的借鉴意义。

论马克思恩格斯文化民生思想

马克思恩格斯文化民生思想是对人的生存与发展进行文化层面的延伸,从以人为本的视角着眼于人的全面自由发展。认真解读马克思恩格斯文化民生思想形成的理论基础、基本内涵和现实价值,对实现以人为本的社会主义和谐社会的构建,推动全面建成小康社会文化小康的进程以及推进我国社会主义文化强国建设具有重要意义。

马克思恩格斯生态民生思想及其现实价值

马克思恩格斯生态民生思想是以人的生存与发展理念为基础的生态与民生的结合,从人类可持续发展的人与自然和谐共生的视角着眼于人类在基本生存的物质层面和更高追求的精神层面的需求。全面深刻阐释马克思恩格斯生态民生思想形成的理论与现实基础、基本理念和现实价值,对于推动我国生态文明建设,构建社会主义和谐社会和实现人的全面自由发展具有重要的指导意义。

注重民本与关爱民生——十七大精神试议

以民为本、为民谋利,是中国共产党的本质体现;民本思想、民生关爱,是十七大报告的精髓所在。

理论引领与实践创新:习近平新时代民生思想研究

立足于中国新时代的背景条件和主要矛盾,保障和改善民生,立足“以人民为中心”的理念,习近平总书记创造性地提出一系列新的理念、新的目标和新的举措,深刻回答了新时代条件下中国民生建设的重大理论和现实问题。从理论和实践两个层面,研究习近平民生思想的伟大创新,为进一步推进新时代中国特色社会主义民生建设具有重要的理论意义和实践价值。

马克思文化民生思想的内在逻辑及当下启示

追寻和挖掘马克思文化民生思想的内在逻辑,可以发现:人的需要是马克思文化民生思想的逻辑起点,而实践的观点则是其逻辑支点,人的全面而自由发展是马克思文化民生思想的最终归宿。其内在逻辑对于当下的文化建设与民生发展具有重要的启示:在文化建设与民生改革发展中,要以敏锐捕捉和合理满足人民的文化需求为前提;以尊重人民的实践产物、保障人民的文化权利为重点,以确保人民持续性文化受益,促进其走向自由、全面和可持续发展为目标。