以人民为中心:习近平文化思想的理论内核

以人民为中心是习近平文化思想的理论内核。习近平文化思想坚持以人民为中心,源于对马克思主义人民观的继承与发展、中华传统民本思想的创造性转化与创新性发展以及新时代党和国家坚持为人民服务的文化建设实践;习近平文化思想坚持以人民为中心的核心要义体现为,以实现人的全面发展为文化建设的目标导向、以发挥人民主体作用为文化建设的路径指引、以文化发展成果由人民共享为文化建设的价值归宿、以文化发展成效由人民评判为文化建设的衡量标尺;习近平文化思想坚持以人民为中心,丰富和发展了马克思主义文化思想,为新时代社会主义文化建设提供了行动指南,有效弘扬全人类共同价值并推动了世界文明交流互鉴。

习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想具有深厚的人民性意蕴。具体来看,通过坚持人民性的文化建设原则,坚持以党性推动文化建设,坚持党性与人民性的高度统一,多维度正确认识和处理了党性与人民性的内在关系;通过确立人民性的文学艺术价值导向,坚持人民性的文学艺术创作导向,坚持人民性的文学艺术研究导向,多领域坚持了人民性的文化建设指向;通过坚持文学艺术要服务人民大众的原则,坚守人民大众的价值主体地位,激发人民大众的文化创作动力,多方面坚持了服务人民的文化建设方向。人民性作为习近平文化思想的显著特性,必将在新时代的文化建设中迸发出强大的人民力量,为文化强国建设和实现民族复兴提供强大的精神力量。

比较视域下习近平文化思想的三重超越

习近平文化思想丰富和发展了马克思主义文化理论,实现了对资本主义文化的三重超越。在文化主体层面,资本主义文化用资本原则替代了文化自身的逻各斯,造成了文化的资本化,习近平文化思想坚持文化观和人民观相统一,将人民视为文化的创造主体、享有主体和评判主体,以人民至上超越了资本至上。在文化属性层面,资本主义文化追求文化的同质化,造成了人类文化多元共存的合法性危机,习近平文化思想秉持文化间性主义交往原则,推进全人类文化交流互鉴,以文化多元性超越了文化同质性。在文化价值层面,资本主义文化以虚假的意识形态对人进行规训,让人陷入异化的境地,习近平文化思想以人的全面发展为文化价值的应然归属,推进文化发展,以人的全面发展超越了人的异化。

以人民为中心:中国式现代化进程中的政治发展思想探析

政治发展是中国式现代化的重要内容,贯穿于中国共产党人开创中国式现代化的历史进程中,并由此形成了中国特色的政治发展思想。中华人民共和国成立特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深刻把握以人民为中心的逻辑主线,创造性地丰富与发展了新时代以人民为中心的政治发展思想,鲜明体现了中国式现代化的人民性,也蕴含着深刻的现代化意蕴,对中国特色社会主义政治的发展道路、发展逻辑和发展策略作出全新阐释。在中国式现代化形成与发展的进程中,我们在明确两者内在关系的基础上,需要明晰新时代以人民为中心的政治发展思想的丰富内涵和合理内核,认为这是由根本问题、目标、动力和价值取向构成的科学理论体系,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。面向新征程,要从政治发展战略、政府治理模式、公民政治参与的完善以及民主话语体系的建构等方面谋划中国式现代化进程中政治发展的实践策略,为实现中华民族伟大复兴提供坚强的政治保证。

人民主体性:唯物史观视域中的习近平文化思想

“以人民为中心”体现了习近平文化思想的主体性向度,也是唯物史观在习近平文化思想中的生动体现。唯物史观揭示了人民群众是历史主体、实践主体、价值主体以及权力主体。从唯物史观视域考察习近平文化思想的主体性向度,有利于揭示习近平文化思想的深刻内涵及其立场指向。作为马克思主义文化理论继承与创新的重大成果,习近平文化思想围绕“以人民为中心”再现了唯物史观的理论内核,回答了依靠谁、为了谁、我是谁等文化建设必须面对的问题,体现了在人民主体性引领下的习近平文化思想的实践主体性、价值主体性和权力主体性。

以人民为中心发展思想融入习近平文化思想专题教学的路径研究

以人民为中心发展思想是中国共产党的根本执政理念,以人民为中心是新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。习近平文化思想为新时代我国文化建设提供了根本遵循和行动指南。将以人民为中心发展思想融入习近平文化思想专题教学,是把握习近平文化思想形成机理的内在要求,是理解新时代我国文化建设主要成就的重要基础,是引导青年学生参与建设社会主义文化强国的有效环节。以人民为中心发展思想与习近平文化思想有着高度契合之处,将以人民为中心发展思想融入习近平文化思想专题教学,需要明确融入目标、更新融入理念、把准融入内容以及优化融入途径。

以人民为中心发展思想融入习近平经济思想专题教学研究

以人民为中心发展思想是研究生思政课“新时代中国特色社会主义理论与实践”的重要内容和习近平经济思想的核心理念。基于此,从三个方面探索以人民为中心发展思想融入习近平经济思想专题教学设计。首先,从经济学视角设计以人民为中心发展思想的教学;其次,把以人民为中心发展思想融入高质量发展的教学;最后,把以人民为中心发展思想融入中国式现代化的教学。做好以人民为中心发展思想融入习近平经济思想专题教学设计,能够更好地提高本课程的教学效果。

论习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想是党在新时代取得的重大理论创新成果,是党和人民集体智慧的结晶,从其孕育生成的那刻起就带着深深的人民性烙印。习近平文化思想的人民性意蕴主要体现在“为了人民、依靠人民、造福人民”三个维度。为了人民,即为了实现人民对美好生活的向往、为了满足人民日益增长的精神文化需求、为了维护人民的基本文化权益。依靠人民,即依靠人民担当推动文化传承赓续、依靠人民创造促进文化创新发展、依靠人民奋斗推进文化强国建设。造福人民,即在强调构筑中华民族共有精神家园中造福各族人民、在主张精神生活共同富裕中造福全体人民、在倡导全球文明交流互鉴中造福世界人民。

马克思人学理论视域下以人民为中心的发展思想探究

以人民为中心的发展思想立足于中国共产党革命、建设和改革开放的百年奋斗历程,汲取了马克思人学理论中的思想精华,在社会主义现代化的生动实践中不断发展。其中“现实的人”构成了以人民为中心的发展思想的逻辑起点,“人的价值”彰显了以人民为中心的发展思想的价值意蕴,“人的发展”表明了以人民为中心的发展思想的目标指向。在马克思人学理论视域下深入探究以人民为中心的发展思想的深刻内涵,有助于揭示百年大党永葆青春活力的内在根源,在推进中国式现代化进程中凝聚起团结奋斗的人民力量。

习近平文化思想引领高校思政课高质量发展的三重向度

基于“明体达用、体用贯通”的鲜明特质,习近平文化思想引领新时代高校思政课高质量发展具有三重向度:在理论向度上,习近平文化思想引领高校思政课高质量发展在于准确把握“时”与“势”的统一,坚持“守”与“创”的协调,体现“魂”与“根”的契合;在价值向度上,习近平文化思想体现出以文化人的育人温度,拓展了高校思政课理论教学的创新维度,增强了学科交叉的融合力度,彰显了中华文明的民族气度;在实践向度上,高校思政课建设坚持以习近平文化思想为引领,走好政治自觉、文化自信、技术自立和学科自强的高质量发展道路,以“体”贯之“用”,实现理论指引、价值呈现和实践运用的有机统一。

习近平生态文明思想视域下《淮南子》的现代启示

习近平总书记指出治国理政要从中华优秀传统文化中汲取智慧,生态文明建设是“五位一体”总体布局的重要内容,在理论和实践中形成的习近平生态文明思想彰显了中华优秀传统文化的智慧。被文史学家梁启超称为“汉人著述第一流”的《淮南子》蕴含着丰富的生态哲理,对当今生态文明建设具有启示性意义。

生产宣传的理论来源与新闻实践——以晋冀鲁豫《人民日报》为例

生产宣传是党报党刊中一种常见的报道类型,指的是以动员社会生产、提高物质产量为目标,以呈现劳动生产经营活动和生产关系新事物为主要内容的宣传形式。学界关于生产宣传的探讨主要从党史和新闻史出发,主要围绕列宁关于生产宣传的讨论和经济建设的思想进行研究,缺少对相关党报党刊生产宣传的新闻实践的研究。生产宣传作为战争“例外状态”背景下生产动员的一种方式,意味着对后方资源再生潜力与战备能力的挖掘,中国共产党善于考察中国落后农村根据地的日常生活实践,以《解放日报》等党报党刊作为宣传阵地,结合黑板报、门板报等基层媒介形态将生产宣传转变为一种在地化的组织工作方式与群众动员方式。研究以晋冀鲁豫《人民日报》中的生产宣传为例,探究生产宣传的三个层面——理论来源、传播特征和组织功能。一是从列宁新闻思想和中国新闻史出发,分析生产宣传的理论来源。生产宣传是列宁在阐明经济报道时所提出的概念,主要指有关劳动生产经营活动的宣传以及对生产关系中各种新事物的宣传,这种对生产宣传的重视改变了资本主义生产关系中工人阶级无法参与生产管理、只能从事工业劳动的被动状态,而党报党刊通过对生产过程的宣传可以起到劳动者掌握、介入生产的中介功能;二是从基层传播视角探究晋冀鲁豫《人民日报》关于生产宣传的新闻实践,呈现生产宣传的媒介形态、传播手段和组织机制。基层传播是中国共产党在根据地建设中形成的新闻传播传统,借助政党力量下沉到基层参与组织工作,并以基层工作者为中介、以基层群众、社区居民为主体,通过组织化、自组织化、群众化的方式动员群众参与宣传活动;三是探讨生产宣传与发展传播学之间的联系与区别,阐释这种新闻理念在马克思列宁主义政党发展历程中的特殊性和普遍性。这种扎根于本国国情的生产宣传,更强调围绕生产和生存问题,发挥本国不同地区民众的勤劳智慧和创造力,在政治与技术、宣传与生产相结合的过程中,以勤劳革命与尊严政治的方式来获得发展,这是一种第三世界的发展新闻学,即用宣传手段服务于生产和社会发展的传播理念。生产宣传作为一种基层传播形式,其传播过程也是主体塑造、政治动员的过程。不是自上而下的现代启蒙和现代化“灌输”,而是群众参与新闻生产、成为内容生产的主体,这改变了大众传播中受众的被动状态,借助组织传播和群众路线实现“群众办报”,也使得新闻实践本身带有政治民主化的意味。因此,生产宣传是一种有中国特色、适合中国国情的发展新闻学。

习近平经济思想的逻辑结构及理路探析

作为系统化的经济学说,习近平经济思想条理清晰、逻辑严密、体系完整。基于逻辑视角对习近平经济思想进行研究探索发现,习近平经济思想十三个方面的基本内容可以分为逻辑引领、逻辑起点、逻辑中介、逻辑终点、逻辑旨归五个部分。逻辑引领:坚持和加强党对经济工作的全面领导;逻辑起点:新阶段新常态;逻辑中介:建设现代化经济体系,其由指导原则、行动指引、工作策略与方法、重要保障四个层面构成;逻辑终点:高质量发展;逻辑旨归:不断满足人民日益增长的美好生活需要。上述五个部分在实践中具体展开、动态演进,形成清晰的逻辑理路:以党的全面领导为引领与根本保证,从形势研判(新阶段新常态)出发,经历一定的中介(现代经济体系),达到一定的目标(高质量发展),实现一定的价值追求(满足人民美好生活需要)。习近平经济思想遵循“坚持和加强党的全面领导—新阶段新常态—建设现代化经济体系—高质量发展—满足人民日益增长的美好生活需要”的逻辑理路,形成了多维度、立体化的科学理论体系。

论人民至上理念对儒家民本思想的创造性发展

民本思想是我国儒家传统文化的重要内容,是人民至上理念的理论源头,它在经济上主张富民、利民;在政治上提倡重民、顺民;在文化上倡导教民、化民;在社会上提出保民、爱民,对人民至上理念的形成、发展起到了不容置否的作用。但儒家民本思想是在承认君权至上的前提下形成的,本质是为了维护封建专制统治,因而不可避免地带有阶级的和历史的局限性。中国共产党注重对儒家民本思想的运用,取其精华,去其糟粕,在五个方面创造性地发展了儒家民本思想,提出了具有时代价值的人民至上理念,实现了从君权至上到人民至上的转变。

以人民为中心的发展思想:发生逻辑、理论创新和伦理精神

以人民为中心的发展思想是新时代中国共产党重要的治国方针理论。它是针对中国现代化进程中面临的现实问题而进行的理论创新,以其强大的创新力和深厚伦理精神,为中国式现代化提供了强大的行动引导力和精神内驱力。从发生逻辑来看,它源于政治承诺兑现的伦理根源、物质财富积累的价值根源、主要矛盾应对的策略根源和全面从严治党的政治根源。从理论创新来看,它实现了对马克思主义人民观的发展,丰富了中国共产党的人民群众观,创新发展了中华优秀传统文化中的民本思想。从伦理精神来看,它蕴含了为人民谋幸福的伦理诉求,坚持以人民幸福为尺度的伦理规范,坚持热爱人民的伦理情怀,坚持人民利益高于一切的伦理品格和坚持人民主体地位的伦理自觉。

马克思劳动批判理论视域下“以人民为中心”的发展思想

“以人民为中心”不仅是一种发展思想,更是中国共产党执政的基本理念与价值追求。“以人民为中心”的发展思想以人民主体精神、人民实践逻辑及人民共享理念实现了对马克思劳动批判理论所指认的以资本逻辑为核心的异化关系体制的内在超越,体现了对人的自由与解放价值旨趣的根本遵循。可以说,“以人民为中心”的发展思想实现了对马克思劳动批判理论的历史承继与当代生发。“以人民为中心”的发展思想所内含的批判性质、历史逻辑和实践智慧确证了人民主体的现实力量与基本依归,为中国共产党的执政方略提供了根本的理念指引与价值遵循。

“两个结合”视角下以人民为中心发展思想的生成逻辑

中国共产党在马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的继承与创新中,在深刻把握中国具体实际中,作出了“两个结合”重要论述,为阐释以人民为中心发展思想的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑提供了更为科学的视角。从历史逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”历史经验的深刻总结;从理论逻辑看,以人民为中心发展思想是“两个结合”的理论升华,是马克思主义中国化与中华优秀传统文化现代化的新发展成果;从实践逻辑看,中国共产党深入贯彻“两个结合”理念,在回答发展“为了谁、依靠谁、成果由谁共享”这一问题的过程中,不断将以人民为中心发展思想落实到实际行动中。

以人民为中心的发展思想对中国传统民本思想的创造性转化和创新性发展

中国传统民本思想是对我国历代执政经验的深刻总结,蕴含着民惟邦本、顺应民心、利民为本等治国理政智慧,对于建立和完善中国的政治制度,维护安定有序的社会秩序起到了重要作用,时至今日依然闪耀着真理的光辉。中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为主要代表的中国共产党人在科学继承传统民本思想精华的基础上,立足时代发展要求,在治国理政中充分体现人民意志,明确坚持以人民为中心的发展思想,尊重人民群众主体地位和首创精神,在发展中保障和改善民生,为实现人民对美好生活的向往而不懈奋斗,对中国传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展,赋予了其新的时代内涵。

“双碳”目标下新发展格局的构建——基于马克思生态人文思想之启示

碳中和与碳达峰的积极稳妥推进作为我国生态文明在中国特色社会主义新时代的建设目标,需要充分吸收马克思的生态人文思想。这种生态人文思想始终彰显着以人为本的价值理念,要求人类在物质生产生活中构建合乎自然规律的生产关系,反对人类毫无节制地滥用自然生产力。基于此,我国在构建“双碳”目标下新发展格局的过程中,需以人民为中心的价值理念加快绿色生产方式的发展,既要健全新型举国体制以推动绿色低碳科技革命,又要驱动产学研在生态领域的深度融合以形成“双碳”生态创新链,还要大力推广“双碳”生态示范点以凝聚社会共识,真正把美丽中国建设作为人民的福祉。

马克思人的本质思想的再理解及当代价值

马克思对人的阐释以“一切社会关系的总和”为根本,以“现实的人”为出发点,以实现“自由而全面发展的人”为落脚点,提出对人的本质思想的独特见解。党的二十大强调“坚持以人民为中心的发展思想”是全面建设社会主义现代化国家的重大原则,踏上新征程要始终以马克思主义为指导,不断丰富和发展马克思人的本质思想的新时代内涵,不断增添马克思主义的中国经验和中国风格,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供价值引领。