The Application and Thoughts of Online Teaching in College English Classroom

Online teaching plays a very important role in modern teaching, how to apply it to college English Classroom is a question to think deep, this paper takes Wuhan Vocational College of Software Engineering as an example and will explore how to applyon line teaching to English classroom, which not only arouses students' interest and participation in English learning, but improves students' performance, hoping this paper can give other teachers some ideas on how to teach online and further deep thinking how to improve online teaching in the future.

习近平文化思想形成历程论纲

党的十八大以来,习近平同志站在实现中华民族伟大复兴的战略高度和历史高度,面对世情、国情、党情不断变化的新形势,提出了新时代中国特色社会主义文化建设方面的一系列新思想新观点新论断,形成了习近平文化思想。作为一个不断展开的、开放式的思想体系,习近平文化思想之所以能够具备“明体达用、体用贯通”的理论品格与思想特质,必当有其渊源有自的形成历程。揆诸习近平文化思想形成历程,文化自信塑造了其理论底色,文化发展道路明确了其发展指向,文明交流互鉴彰显了其天下立场,文化强国与中华民族现代文明展现了其宏远目标。习近平文化思想体现了鲜明的实践性与总体性、民族性与时代性、现实性与理想性、包容性与原则性的高度统一,是引领新时代中国特色社会主义文化建设的行动指南。

包装设计课程思政融合竞赛与实践创新的教学模式探究

在我国各大高校的创新人才培养过程中,课程思政与实践创新的融合已成为必不可少的重要教学模式。其也是高校视觉传达设计专业学生提升自我创业能力和创新意识,将理论付诸实践的关键途径。笔者对包装设计课程教学进行实践,总结出通过竞赛促进学习和课程思想政治同步的教学改革方法。

“士大夫之学”视野下的曾国藩“奇偶互用”说

曾国藩在奠定“士大夫之学”学术规模的过程中,根植《易传·系辞》的宇宙观和张载的辩证观,依据韩愈“孔墨相用”说而提出“奇偶互用”说。相较清中叶以来“奇偶相生”“奇偶相杂迭用”“骈散相成”“奇偶相间”“奇偶相参错综”等说,“奇偶互用”说确立“奇”为本位、以“奇”兼“偶”的体用关系,主要从行气运辞、天授人事的角度记述奇偶,重塑韩愈古文在学术分途中的连接作用与在文体演变中的典范价值。该说完善并发展了姚鼐“文分阴阳”说,试图纠正桐城理论阴阳分判、偏于阳刚,而创作失之阴柔的流弊。曾国藩大胆接受富有争议的“孔墨相用”说,体现了其在晚清大变局中,借助韩愈归本经子、博学于文的“大贤君子之道”,复兴修己治人、经世致用的大人之学的淑世情怀。

现代化进程中的中欧人权思想互鉴

中国和欧洲的传统文化中都蕴含着丰富的潜在人权资源。在现代化进程中,中华优秀传统文化“东学西渐”,对欧洲产生了一定的启蒙作用,助力了欧洲人权学说的创立。反过来,欧洲人权学说“西学东渐”,也激发中华优秀传统文化中的人权资源实现自我突破,萌发了中国的人权理念。在《世界人权宣言》的制定过程中,中国代表与欧洲代表相互交流、共同探索,为全球人权共识的达成作出了贡献。改革开放以来,中欧人权交流更为广泛并趋于平衡。中欧在平等和开放的基础上加强人权交流,不仅有助于中欧双方人权视野的拓展和人权共识的达成,也会为全球人权交流树立样板,促进世界人权事业共同和谐发展。

论“道学西用”的当代启示

20世纪以来西方世界面临着各种矛盾和危机,道家思想被一些西方学者视为救治社会弊病之良方,玻尔、李约瑟、普利戈金、卡普拉、荣格、马斯洛等人将其应用于心理学、物理学、管理学、政治学、养生保健等多个领域,谱写了中西文化互补、互融、互鉴的新篇章。这一文化现象启示我们,对中华优秀传统文化进行创造式转化与创新性发展,深化文明交流互鉴,既要对先贤智慧存有敬畏之心,又要根据时代精神对其进行扬弃、诠释、转化和创新;既要对经典深入研究,也要对其智慧加以应用;既要注重文化自信,又要注重中西文明互鉴,拓展中国哲学研究的方法和向度,更有力地推动中华文化走向世界。

习近平文化思想的重大时代价值

党的十八大以来,习近平总书记把宣传思想文化工作摆在治国理政的重要位置,深刻把握新时代历史方位,以坚定的文化自觉、宏阔的历史视野、深远的战略考量,就文化建设提出了一系列新思想新观点新论断。这些新的理论创见,清晰地呈现了习近平文化思想的形成过程。习近平文化思想有助于增进民族文化自信心、丰富中华文化思想内涵、构建文化思想新高地和提升中国文化软实力。习近平文化思想的提出,对中国共产党永葆先进性、引领社会主义现代化强国建设、实现中华民族伟大复兴中国梦和促进世界文明交流互鉴必将产生广泛而深刻的影响。

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育融入思政课的三维向度

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,是党中央着眼党和国家事业发展全局作出的重大决策部署,旨在统一全党全国各族人民的思想认识,为新征程凝心聚力。将学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育融入思政课是党的二十大精神融入思政课的政治要求,是习近平新时代中国特色社会主义思想铸魂育人的体现,是落实高校立德树人根本任务的必然要求,也是加强对广大青年政治引领的现实需要。思政课教师要将本次主题教育的融入作为以学铸魂的宝贵契机,把握好本次主题教育的目标要求和经验做法,做好习近平新时代中国特色社会主义思想的传播者和践行者,注重融入的“点”“面”“质”,确保思政课教学实效。在二者融合的教学实践中,要注重“知”“情”“意”“行”相统一,在融入的系统化、全面化、深入化、生动化等方面下功夫,使学生达到学深悟透、融会贯通、真信笃行。

InstructGPT在命名实体识别任务中的表现和挑战

当前,关于大规模语言模型,例如,InstructGPT的研究主要聚焦在自由形式生成任务上,而忽略了在结构化抽取任务上的探索。为了让未来的工作在结构化抽取任务上有一个全面的认知,该文在零样本和少样本设定下,全面分析了InstructGPT在基础的结构化抽取任务,命名实体识别上的表现。为了让结论更加可靠,该文的实验同时包含了生物医学领域和通用领域的常规和嵌套数据集。实验结果表明,InstructGPT在零样本学习上的性能只能达到微调小规模语言模型的11%~56%,增加少量样本也最多只能提升至72%。为了探究InstructGPT在命名实体识别上表现性能不佳的原因,该文通过分析模型的输出,发现接近50%的句子都存在无效生成的问题。另外,由于无效生成会同时导致“虚假错误预测”和“虚假正确预测”,解决生成无效问题并不能保证性能的提升。此外,InstructGPT抽取嵌套实体的能力还是有待提高,抽取嵌套实体的比例也偏低。因此,用InstructGPT解决命名实体识别任务,除了要保证生成的有效性,还需要更加深入地研究才能找到行之有效的方法。

QL-OLSR:一种基于Q-Learning思想优化的移动自组织网络路由协议

现有的OLSR中能够完成对全网路由信息的交互,但是随着节点的移动速度增加,网络拓扑也在快速动态变化,从而导致了路由信息更新慢,网络性能下降,端到端时延大、包丢失率增加和节点吞吐量小等问题.针对上述问题,提出了一种基于Q-Learning思想的移动自组网OLSR路由策略,该路由策略从节点移动性、链路速率和节点跳数三方面进行考虑.与传统方法相比,QLearning能够在线学习,适应MANET高度动态变化的拓扑结构,检测不同时间点的节点移动程度,使每个节点能相应的更新路由度量,从而提高路由协议的稳定性,提供可靠的路由路径.实验结果表明,改进的方法具有更低的端到端延迟、更小的包丢失率以及更高的吞吐量.

习近平文化思想:推动文明交流互鉴的中国智慧

加强文明交流互鉴是人类文明发展进步的客观规律与本质要求。当前,全球文明发展面临着观念困境、秩序困境与安全困境,这阻碍了文明的交流互鉴、平等对话与包容共生。作为推动全球文明发展的中国智慧,习近平文化思想以马克思主义文明观为指导、以中华优秀传统文化为支撑、以中国共产党文明交往实践为经验,深刻回答了推动文明交流互鉴的首要前提、理念指引、发展动能与关键路径,为世界文明和平发展注入了“中国力量”,为促进人类文明进步提供了“中国方案”,为推动人类现代化进程贡献了“中国智慧”。

E-Learning与创新人才的培养

创新人才的培养一直是社会各界关注的问题 ,作为信息技术时代产物的E Learning在创新人才培养方面具有独特的优势。文章主要阐述了E Learning的本质和创新人才所应具备的素质 ,并详细分析了E

肖恩·加拉格尔的生成主义教育思想探赜

加拉格尔主张将现象学融入实验设计,在语用和社会情景化的行动范围内研究自我,自我以多种最小的方面存在,因环境需要而表现出典型特征。学习以完全相同于理解的方式展开,以近代认识论为基础的教育表现为客观主义、完全控制等特征和目的,解释学的理解涉及熟悉性和差异性,学习是自我理解,依赖于开放性和质疑。生成认知强调脑—体—环境的动态耦合作用,反对侧重于以大脑为中心的计算和表征过程。认知通过在行动环境中的角色获得意义,身体运动可以支撑学习。以上主张为教育提供了人学、本体论、认识论基础和经验启示。

肖恩·加拉格尔的生成主义教育思想探赜

加拉格尔主张将现象学融入实验设计,在语用和社会情景化的行动范围内研究自我,自我以多种最小的方面存在,因环境需要而表现出典型特征。学习以完全相同于理解的方式展开,以近代认识论为基础的教育表现为客观主义、完全控制等特征和目的,解释学的理解涉及熟悉性和差异性,学习是自我理解,依赖于开放性和质疑。生成认知强调脑—体—环境的动态耦合作用,反对侧重于以大脑为中心的计算和表征过程。认知通过在行动环境中的角色获得意义,身体运动可以支撑学习。以上主张为教育提供了人学、本体论、认识论基础和经验启示。

习近平法治思想融入高校思政课教学研究综述

习近平法治思想融入高校思政课教学对于全面推进习近平法治思想进教材、进课程、进头脑,增强高校思政课价值性、教育性等具有积极意义。当前,国内学界对于习近平法治思想融入高校思政课教学的研究呈现出渐进性拓展的趋势,其阶段性研究成果主要表现在融入的价值、现状以及对策思路等方面。整体而言,学界关于本研究的阶段性成果丰富,但在研究视角、研究方法以及对策研究方面尚存在局限性,未来的研究还需拓展研究视角,丰富研究方法,把握融入对策。

习近平文化思想对推动文明交流互鉴的重大意义

推动文明交流互鉴,尊重世界文明多样性,是人类文明繁荣发展的必然要求。习近平文化思想是马克思主义文化理论在当代中国的新发展,体现人类文明发展的新趋势,对推动新时代文明交流互鉴具有重大意义,其形成与发展和文明交流互鉴之间构成了理论与实践的良性互动,极大丰富了中国共产党文明交往理论的内容,为中国特色对外文明交往明确了社会主义的价值性选择。

以学生为中心学习方法的哲学省思与评鉴

文章聚焦于以学生为中心的学习方法,首先阐述了SCL的核心原则和标准,接着探讨了SCL在教学实践中的应用策略,然后从哲学角度审视了SCL,分析了行为主义、认知主义和建构主义对SCL的影响和贡献。最后总结了SCL在教育领域中的应用现状,并对其未来的发展趋势进行了展望。旨在为教育模式的改进和教学质量的提升提供参考,以促进学生的全面发展。

融合思维链和低秩自适应微调的方面情感三元组抽取

方面情感三元组抽取(ASTE)任务是方面级情感分析的重要子任务之一,传统的监督学习方法在该任务上取得了SOTA或接近SOTA的效果。然而,随着深度神经网络的发展,生成式大型语言模型(LLM)为该任务带来了更多的可能性。目前大多数工作都是直接对LLM进行微调,但是忽略了LLM的幻觉现象,导致性能下降。提出一种融合思维链技术和LLM低秩自适应(Lo RA)微调LFC方法,实现生成式的ASTE新范式,以提升任务性能。在LFC中,首先基于思维链技术,通过人工构造少量推理样本,并利用LLM生成具有推理结构的增强数据集。将增强数据集用于微调Chat GLM3-6B模型的学习。在微调过程中,采用Lo RA微调技术提高在低资源环境下适配ASTE任务的效果。实验结果表明,LFC方法相比于最优的基线模型在Res14、Lap14、Res15和Res164个数据集上的F1值分别提升8.37、12.31、11.07和8.43个百分点,该方法不仅能够准确地识别三元组,而且在一定程度上优化了LLM的幻觉现象。

道事之间——《淮南子》为学思想研究

《淮南子》的作者群体的价值立场具有多元性,书中的为学思想因而具有矛盾的对立面。道家和儒家的两组作者,皆重视对生存世界的认知,但因持有不同的价值立场,以不同的视域观察生存世界,形成了不同的认知,在应世之策上产生了两种相异的“无为”观。

论习近平文化思想的人民性意蕴

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的文化新篇章,人民性是贯穿其始终的鲜明主线,包含着深厚的理论基础与现实需求。深入挖掘“两个结合”“全球文明倡议”等理论观点、“十四个坚持”“七个着力”等工作部署以及十八大以来的伟大文化实践中的人民性,对明确其人民性意蕴、凸显人民地位、增强人民自信具有重要作用。在新时代新征程上,习近平文化思想内含的人民性,不仅有利于增强人民自信、为全民族文化创新创造提供思想武器,还指引人民实践、为新时代文化强国建设提供理论指导,更是促进各国文化交流、为构建人类命运共同体贡献的中国智慧。